Страница 38 из 57
Ну а если и рубашку украсть нельзя, то тогда в полнолуниея в полночь к крыльцу или лавке купчины того толстого крадись, да от двери к себе крыльцо отмой воду. К своему
дому в ведре неси, да своё крыльцо облей да произноси 9 раз:
«К тебе купчина толст (имя) деньги в дом (или лавку) …… текли – шли бежали да топали а я их в поворот поверну, да ходом в свой дом пущу. Тебе как бычара да мерин пахать а мне жить в достатке поживать богатеть да жировать. Так и будет!»
Чтоб к торгашу в магазин покупатели не шли
На погост иди да Хозяюшку пятачиною задобри да ищи лужицу или банку на могиле в которую цветы поставлены и воду эту в бутылку слей, да пятак в откуп оставь мертвяку если с могилы вода взята или Хозяюшке самой если с лужи водица взята, да путь держи к магазину и вдоль крыльца сама с улицы стоя воду лей слева да направо да произноси тихо:
«Обливаю водой мёртвой, да как обливаю, так тыном мертвым крепче булату да камней который все дороги люду на порог (имя) скупердяя толстого закрываю. Люд отныне мимо лавки сей идёт да еду да одежду тут не берёт. Деньги сюда не несёт, стороною за версту порог сей обойдёт. Так и будет!»
А если по погосту идя кость могильную старую увидишь, так пятак клади да в полночь ко магазину скупердяя толстого иди да закапывай кость сию возле крыльца магазина, его да произноси тринадцати раз:
«Кость могильную кладу, тын мертвый вершу. Кто сюда деньги понесёт, мертвячина того спугнет да в оборот отведет любой купчую лавку сию стороной обойдёт деньги (имя) не принесёт. Так и будет!»
Свести с ума торгаша
Украсть головной убор торгаша. Бери водку да ниток суровых черных да на погост иди в полночь, и входя Хозяюшку почти водкой щедро да могилу найди с именем торгаша да мертвяка подчивай водкой задабривай подкупай да вопрошай, при этом произнося 13 раз кряду головной убор мотай приматывай в центр креста нитями крест накрест:
«Кручу верчу, мотаю, нить плету, сеть дураву мастерю, голову (имя) заморачиваю, морокою черною ум его оборачиваю. Будет он всего пугаться, везде за ним мертвячина будет шляться, ему денно и нощно являться во снах за ним, продыху не давать, гоняться. Голова его соображать перестанет, дурною станет. Деньги он считать не сможет да товару в лавку не привезёт. Так и будет!»
Наказать обидчика сироты
Если девка к тебе пришла сиротина да жалуется что люд над ней потешается или мужчина какой надругался над нею так пусть спиртного припасёт да нож ржавый и в
полночь на убывающую луну пойдёт она на погост да Хозяюшку задобрит спиртным да всю обиду свою скажет слёзно да помощи просит да на перекрёсток первый погостный ступив пусть спиртного выставит да нож воткнет и произносит:
«Самой Смерти Хозяюшке обида моя выплакана да отмолина, да ею поручена да к вам Бесины Семиотрядные в упрошение пущена. Вы заступитесь за меня сиротину поручитесь. Нож ржавый возьмите да пойдите …………. изведите в могилы уложите, а я вам гостинцы буду таскать спиртным подчивать да монетки для ваших игрищ таскать. Так и будет!»
Как сказала, так пусть разворачивается и с кладбища прочь молча да без оглядки в дом свой сиротский, а как исполнится, пусть несколько раз гостинцев Хозяюшке да Бесам отнесёт как оговорено было.
Вернуть мужика
Если баба явилась от которою мужичина к другой ушёл да вернуть его тебя попросила таки если картуз или обувь или фото или клок одежды остался, так пусть идёт в церкви икону с его именем купит да привязок оговоренный тебе прёт, а ты в полночь в полнолуние сядь да иконы свои чёрные на скатерть чёрную выставь да свечу красну со свеклового отжима да воска катаную зажги да икону святую в центр стола положи да 9 гвоздей малых готовь да молоток да привязок на икону святую положи да каждый гвоздь на огне грей, да произноси 9 раз:
«Как гвоздь калится, так Бес ярится, как гвоздь в образ святой войдёт, так Бес за (имя) пойдёт его в охап возьмёт да к (имя) силой сильной притащит, приведёт, а если не пойдет, задавит до смерти да изведёт. Так и будет!»
Как сказала так гвоздь в икону святую вбей привязок пригвождая и так все девяти а с утра бабе отдай и пусть в доме держит, а как вернётся мужик её да прижевется, пусть в печи сожгет сие дело.
Чтоб женщина возжелала
Ночью на растущую луну идут на перекрёсток, взяв с собой икону с именем девицы. На перекрёстке дрочат левой рукой, держа икону правой возле хуя и произносят неустанно:
«Бесовица шальная похотная по ночи гуляет, летает кто упросит да на бога да свято хулу наведет того дела исполняет. Ты Бесовица блудница подлетай, да как я еретик хулу навожу возвряйся да потешайся, а как семя моё на лик святой пойдёт
- им подкрепляйся упивайся да в путь дорогу отправляйся. Лети (имя) мне желанную ищи, да в ней по мне еретику (имя) страсть разожги, в её нутро входи, да огнем там по хую моему ее снутри пали. Пусть она меня желает страстно да сама себе будет неподвластна. Таково и будет!»
Как семя на лик святой упало – икону кладут на землю в центр перекрестка и идут домой.
Поселить в церкви Абару
Если церковь имеется в которой колдовство не творено, то Бесин там поселить надо. На перекрёстке четыре камушка возьми да в церковь иди против часовой стрелки ее обойди да камушки эти на четыре стороны вокруг церкви идя выложи, да внутри церкви свечу купи, перевернув её выставь в центральный канун, да 9 раз скажи:
«Не во имя отца, сына, да святого духа, а во имя Сатаны Княже вседержителя мира сего. Да воцарится он на небесах, а Абара Бес церковный в храме том. Нима!»
Защита Каменный тын
Иди в поле где не сеют, не пашут и люди не ходят или мало ходят. Найди 9 камней больших, да один в центр положи а по два на четыре стороны да на средний камень присядь да мочись щедро и произнеси девяти раз:
«Камень к каменюге - крест вышел, да тыном на защиту мне стал, да как на средний камень сходил, так и вся чернота что мне полагалась на крест сей каменный пойдёт, меня стороной обойдёт. Так и будет!»