Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 105 из 114

И в последнюю ночь с севера, с горы, спустились Одд сын Торарина и почти тридцать человек с ним. Они легли спать на хуторе. Но днем аббат не захотел говорить с ним[964]. Оттуда Одд отправился на тинг встречаться с Гицуром.

На этом тинге Эйольв сын Торстейна, и всего пятнадцать поджигателей с ним, были объявлены вне закона. Был осужден также и Торстейн сын Йона из Лощины, отец Эйольва — за умысел против жизни Гицура: решили, что он знал о замысле сжечь Гицура. Соседи показали в суде против него потому, что Асгрим, сын Торстейна, побывал у него незадолго до похода.

181. Хравн с Эйольвом собрались идти на Гицура.

Летом того года, в промежуток между двумя Мессами Олава [29 июля 1254 г. — 3 августа 1254 г.], когда Гицур готовился отплывать из страны, Хравн с Эйольвом выехали с Овечьей Горы с запада, с семью десятками людей. С ними было много храбрых мужей: братья Хравна — Олав и Гудлауг, а также Вигфус сын Гуннстейна, Свартхёвди сын Дувгуса, Олав сын Олава, Ари сын Гудлауга, Хельги сын Халльдора. Они собирались нагрянуть к Гицуру и убить его.

Они поскакали на юг через Долину Дымов и далее по кряжам спустились к Пойме Белой Реки, а оттуда вышли на Пустошь Синего Леса, прошли еще дальше на юг, мимо Щитовой Шири и спустились в Срединную Долину. Они отрядили в округу лазутчика по имени Геллир. Донесение его пришло к ним обратно: он говорит, что Гицур на Отмели возле корабля, и рассказывает, что в страну вернулся епископ Сигвард, а Гицур с ним замирился и собирается отплывать из страны[965]. Они сочли неразумным скакать через всю округу, не имея никаких подкреплений, и повернули вспять, хотя многим из них это было поперек горла.

В эту самую ночь Гицур был на Длинном Холме у Гицура Веселого: ранее днем в округе была сходка, где стравливали коней, и Гицур после сходки поехал ночевать на Длинный Холм. Хравн и его люди отпускали лошадей на выпас в Тальниковых Кустарниках. Там Свартхёвди сыну Дувгуса приснилось, будто из их войска исчез Вигфус сын Гуннстейна. И некоторые люди истолковали этот сон так, что поход окажется небогатым на убийства[966]. Затем они прискакали домой на запад, так ничего и не совершив.

182. Одд принял попечение над округой.

[1254 г.] Гицур тем летом вышел в море с Отмели и покинул страну: с ним вместе отправилось несколько исландцев — Торлейв Лепет и другие. Гицур и Одд попрощались на Отмели. Там было почти окончательно решено, что Одд будет надзирать за округами Гицура.

Вскорости после этого Одд прискакал в северные округи и созвал сходку на Скале Конских Боев. Одд поведал бондам о том, что Гицур просил его надзирать за округами, пока самого его нет в стране. Бонды отвечали, что сами очень хотят этого, и просили Одда стать их заступником. И это было решено неделей позже на следующей сходке на Скале Конских Боев: бонды рвались сделать Одда своим предводителем как можно скорей.

Вскорости после этого Одд прискакал на запад в Озерную Долину, в Лощину к Торстейну, и велел угнать оттуда много овец и нетелей, и валухов, — а также нескольких коров, попавшихся под руку. Он сказал, что это имущество изымается у объявленных вне закона. Часть этого скота тут же съели, а другую пустили в оборот.

Об этом узнает епископ Хейнрек: он посылает гонца к Одду и просит его возместить награбленное. Но Одд отвечал, что не сделает этого. Тогда епископ предает анафеме Одда и нескольких людей с ним: случилось это на Позднюю Мессу Марии [8 сентября 1254 г.], а она в тот год пришлась на вторник. А день освящения церкви в усадьбе праздновался накануне, в понедельник. В то время с епископом Хейнреком был его домочадец Эйнар Длинный, брат Торстейна из Лощины: он был серый монах из монастыря в Тётре[967] <в Норвегии>. Так лето подходит к концу.

183. Одд заключил епископа под стражу.

[Сентябрь 1254 г.] Осенью, вскоре после Мессы Марии, на которую Одда предали анафеме, он собирает у себя людей и выезжает к морю, к Красивому Мысу. Он знал, что епископ Хейнрек должен там быть и освящать местную церковь. Было это в ближайшую пятницу накануне Мессы Креста[968] [14 сентября 1254 г.], а приходилась она на следующий понедельник. С Оддом поехали эти люди: его брат Стейнольв, Каменный Гейр, Торгейр Козленок, Эрнольв сын Йона, Мар сын Эйольва, Халльдор Пыжик, Кодран сын Паля, Торарин Нос в Каше, Торир Голос — он ранее выезжал к морю, к Красивому Мысу, на разведку и говорил людям, что они приедут покупать вяленую рыбу для Бергтора, бонда из Окружной Долины, и никто ничего не заподозрил — это уже десять человек. Затем — Эйндриди сын Тормода, Маркус сын Гудмунда, Эйольв Чадо Стейна, Ощеренный Коль, Торд Крабовник, Эгмунд Спица, Одд Бубенец, двое сыновей Аслейв.

Они прибыли на Красивый Мыс, числом более двух десятков. Епископ и его люди сидели тогда за трапезой, и еда была уже выставлена на стол, но к ней не успели приступить. Хутор на Красивом Мысу держал тогда Бранд сын Тьодольва. Большинство людей Одда сразу направилось в покои. Епископ велел унести еду прочь. Так и было сделано.

Тут Одд завел речь:

— Я прибыл сюда, владыка, — говорит он, — потому что хочу, чтоб мы с тобой замирились. Я, со своей стороны, вызываюсь съехать из этой округи вместе с моими товарищами, коли вам будет так удобнее, но вы взамен обещайте мне, что поджигатели не придут сюда в округу и не причинят бондам вреда.

Епископ отвечал, что за это поручиться не может.

Тогда Одд предложил ему помириться на иных условиях.

Епископ просил Одда отбыть из этих округ на Восточные Фьорды и заплатить Торстейну за тот грабеж, который он учинил.

Одд отвечал, что этому не бывать, и сказал, что епископ не сможет навязывать свою волю, не считаясь с другими.

Ощеренный Коль вставляет слово и говорит, что епископу, на самом деле, хочется одного — проехаться с ними. Он сказал, что милосердие епископа явно не распространяется на большинство людей,

— Мало ты переживаешь, — говорит Коль, — оттого, что людей сожгли в их доме на Мошкарном Болоте.

— Конечно, я переживаю от этого, — говорит епископ, — но я также переживаю оттого, что душа твоя будет гореть в аду, и хуже всего, что ты сам этого хочешь.

Разговор их накалялся тем больше, чем дольше они говорили. Под конец Одд и его товарищи прошли к полатям, и сразу вслед за этим Ощеренный Коль и Торарин Нос в Каше наложили на епископа руки. Одд сказал, что хватать епископа никому не след. У епископа был нарыв на теле, и ему было очень больно, когда те схватили его. Одд и его люди не встретили сопротивления от тех, кто был в доме, ибо никто не решился вмешаться. Затем епископ вышел с ними во двор. Все могли видеть, что он пошел под угрозой насилия.

Некоторые люди Одда сразу же вышли из покоев, как только увидели, что дело принимает дурной оборот. Так поступили Эрнольв с Эйндриди сыном Тормода: они сели на своих лошадей и уехали на юг через поле. Затем епископу приготовили лошадь для поездки. Его сопровождал священник Торарин Бочонок. Ночью они прискакали на Мошкарное Болото. Одд и его люди завели епископа в крепость, которую в свое время велел построить Кольбейн: от нее ещё оставалось несколько построек. Несколько ночей пробыл епископ в их власти.

Эти скверные новости распространились быстро.

Тогда люди доброй воли, как норвежцы, так и исландцы, собрались вместе. Асбьёрн сын Иллуги вел жителей округи: их было почти две больших сотни. У Одда было тогда мало народу. Между ними стали ездить гонцы. Норвежцы подавали суровые советы: они хотели биться за епископа, если его тут же не выпустят на свободу. Асбьёрн втихую послал к Одду гонца и просил его пойти на попятный. И так и случилось, и Одд сказал, что сделает это ради окружных бондов. Затем епископа выпустили на свободу.

964

Аббат Бранд сын Йона был дядей Одда.

965

О «замирении» Гицура с епископом Сигвардом «Сага о Хаконе Старом» не сообщает: судя по всему, речь идет просто о том, что епископы вынуждают Гицура покинуть страну.

966

Имя Вигфус значит «жаждущий боя/желающий убивать». Имя его отца Гуннстейна значит «камень битвы».

967

Тётра (Таутра) — францисканский монастырь на одноименном острове в Трандхеймсфьорде в Норвегии.

968

Под Мессой Креста в данном случае имеется в виду Поздняя (осенняя) Месса Креста.