Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 90 из 93

всевозможным штрафным санкциям? Все эти вопросы, конечно же, риторические... Хотелось бы, чтобы вместо того, чтобы на

просвещающего, предостерегающего, обучающего и советующего всем

людям, и им в том числе, всем своим ничтожным и ущербным мирком

против него ополчаться и настойчиво и упорно травить его, как словом

так и делом, лучше бы все они внимательно вчитались, всмотрелись, вдумались и последовали разумным подсказкам, советам, предостережениям и рекомендациям.

Оттого что некто, думающий — очень часто совершенно

безосновательно — что он непривлекательный, в раздражении

разбивает зеркало, он точно не становится привлекательнее; из-за этого

он, по своей глупости и/или несдержанности, становится только лишь

беднее за счёт бездумного, намеренного разрушения своего

собственного или чужого имущества. Не менее некрасивым — а скорее

всего, что даже и в значительной степени более — он останется также и

в том случае, когда пожелает вообще никогда впредь не смотреть на

себя в зеркало, так как он в таком случае рискует к своей

действительной или мнимой непривлекательности добавить ещё и

незамеченную им небрежность внешности или одежды.

А разумные и грамотные люди вообще никогда и никого не считают

красавцами писаными или уродцами ужасными. С позиции здравого

смысла и жизненного опыта можно сказать следующее: существуют

лишь более или менее привлекательные представители рода

человеческого с точки зрения какого-либо конкретного индивида. Но

сильный Духом, волевой человек никогда не сможет быть

непривлекательным! При помощи своего Духа и силы Воли он всегда

сможет развить свои сильные стороны и приуменьшить свои слабости и

недостатки. А как одних, так и других у всякого человека вполне

предостаточно. И можно всегда быть полностью уверенным в том, что

сильный Духом индивид сможет понравиться окружающим, несмотря ни

на какие необычные внешние особенности и/или дефекты.

Всякое знание всегда способно только лишь помочь избежать

всевозможных, повсеместно подстерегающих человека, опасностей и

несчастий, непременно когда-либо настигающих и постигающих всех

непонимающих законы и незнающих правила и допускающих в

следствии этого многочисленные необязательные и ненужные, иногда

даже и фатальные, ошибки! И в данном случае речь идет обо всех без

исключения гражданах, включая также и всех тех, кто возомнил о себе

невесть что, и самовольно вывел в своём воображении себя и себе

подобных из-под воздействия законов Всевышнего Творца всего сущего.

Всякая мания величия никогда и никому не приносила никакой пользы, а причиняла своим обладателям только лишь страдания!

« ...зная тот высший закон, по которому люди, служащие насилию, подвергаются огромной ответственности перед Богом и людьми, мы

никак не можем быть виноваты в том, что открываем эту

ответственность, а можем быть виноваты только в том, что, зная истину, не сообщили её людям... »133

И ещё я скажу несколько слов о справедливости, которая, по

мнению некоторых недалёких индивидов, может существовать или не

существовать, иногда восторжествовать или не восторжествовать, побеждать или проигрывать и так далее и тому подобное...

Справедливость существует вне зависимости от чьего-либо на то

желания. Она просто существует, также, как существуют пространство и

время. Она является неотъемлемым свойством ( качеством) всего для нас

условно бесконечного, так как, в ином случае, в какой-то момент

непременно произошёл бы перекос или уклон в какую-либо из сторон, и

за счёт этого нарушился бы существующий во Вселенной порядок.

Справедливость, в общечеловеческом понимании, является чем-то вроде





разновидности общего для всего закона сохранения энергии, закона

равновесия и прочих основополагающих, Высших законов Природы. И

она не может произвольно, по чьему-либо желанию или усмотрению, либо существовать, либо не существовать.

Скорее будет правильнее говорить о том, что некоторые люди

иногда оказываются способными её понять, ощутить и усмотреть, а

некоторым это оказывается не под силу, как и многое другое из высших

душевных человеческих качеств и природных закономерностей. Иногда

недопонимание возникает в силу того, что не всякое наказание следует

непосредственно за самим преступлением, и не всегда оно является в

точности таковым, как и совершённое ранее преступление. Достаточно

часто наказание может быть сравнимо с медленной и

непрекращающейся, с изменяющейся интенсивностью, мучительной

пыткой. Я уже ранее упоминал о том, что у Всевышнего Творца

существует масса всевозможных, разнообразных способов как для

воздаяния Наград, так и для возмездия в виде Тумаков. И никто никогда

не знает наперёд того, когда и каким способом ему быть

вознаграждённым за сделанное им добро, или покаранным за

совершённое зло. И именно в этом и заключается весь глубокий и

непостижимый смысл, вся суть и соль существующего Высшего

Правосудия, которое для всех без исключения является неподкупным, неизбежным и неотвратимым.

Всякий человек, - как и любое общественное образование, -

обладает некоторой, весьма ограниченной, собственной свободой воли, которой он почему-то очень часто пользуется себе во вред. А хотелось

бы ожидать того, чтобы всё было совершенно наоборот. Очень часто

индивиду оказывается вполне под силу просто не творить зла, или же в

133 Л.Н. Толстой - Письма

его силах бывает предусмотреть потенциально возможное, угрожающее

наступлением зло и своими действиями или бездействием предотвратить

или избежать его наступления в своём или в чьём-либо отношении. В

некоторых случаях дальновидным, проницательным и внимательным

индивидам бывает под силу даже избежать множества замышляемых и

чинимых против них козней и прочих человеческих преднамеренных, рукотворных и неприятных « сюрпризов».

Каждому здравомыслящему индивиду своей головой нужно не

только лишь есть или с умным видом носить на ней шапку; головой, хотя бы иногда, необходимо думать о возможных последствиях

замышляемых и совершаемых собой деяний. В каждой жизненной

ситуации, - прежде чем искать вокруг кого-нибудь во всём виноватого, -

необходимо задавать самому себе один очень важный вопрос: « А мог ли

я сам, по своей собственной воле, своими действиями или своим

бездействием, избежать случившегося со мной? » И от ответа на этот

вопрос, принятых впоследствии решений и предпринятых на их

основании действий будет зависеть очень многое в жизни

дальновидного, небезразличного и ответственного по отношению к

самому себе и к окружающим человека.

Человек является венцом творения не из-за своей внешности или

из-за своих физических способностей — существует масса животных, способных поспорить с ним и во внешней красоте и в значительной мере

превосходящих его по своим физическим способностям. Человеческое

превосходство прежде всего заключается в данных ему при рождении

интеллектуальных способностях, развитием которых многие почему-то

как раз и пренебрегают, не забывая при этом мнить из себя невесть что.

Всякий интеллектуально неразвитый человек не то что не превосходит