Страница 2 из 93
несовпадения просто игнорируются — ведь что может быть проще, для
не желающего признавать нечто существующее в действительности?
Вместо того, чтобы всякое несоответствие или несовпадение поставить
под вопрос с позиции ошибочного восприятия, позиции толкования или
ложного понимания, стараются представить всё происходящее и
существующее в виде того, что иногда просто происходит нечто
« невозможное», « непостижимое», « невообразимое», « необъяснимое»
или « нереальное». Иногда прямым текстом так и говорят: « Этого просто
никогда не должно было произойти! », « Это невозможно даже
представить себе! » А оно, несмотря ни на что, всё-таки существует. А
иногда и не только существует. Оно всё происходит и происходит, а
понимание действительных причин к людям так и не приходит, так как
они всеми силами стараются их упорно и настойчиво не замечать, намеренно искажать или же нагло, откровенно и цинично подтасовывать
и фальсифицировать.
« Я любил правду... А где она?.. Всюду одно лицемерие или, по
меньшей мере, шарлатанство, даже у самых добродетельных, даже у
самых великих! — И губы его искривились гримасой отвращения. — Нет, человек не может довериться человеку... »7
И за всё это когда-то чем-то приходится расплачиваться, всем
вместе и каждому по отдельности. Всем вместе — при существовании в
неразумно устроенном обществе, в плохо организованном, неупорядоченном государстве, а каждому по отдельности — посредством
хронических физических и тяжёлых душевных заболеваний.
Человеческое общество в какой-то поворотный знаменательный и
определяющий момент своей истории ( своего существования) почему-то
решило не следовать своей действительной, естественной природе, не
открывать для себя и учитывать существующие закономерности, а жить
так, как ему заблагорассудится, а уже впоследствии, при
возникновении легко прогнозируемых, вполне закономерных и
неизбежных, значительных и существенных всевозможных проблем, всеми силами пытаться их или каким-то образом не замечать — что
чаще всего и делается, или же посильно исправлять — что бывает
сделать намного сложнее, а чаще всего это сделать просто невозможно.
6 К.Д. Ушинский «Человек как предмет воспитания, Опыт педагогической антропологии, том второй»
7 Стендаль «Красное и чёрное»
И в какой-то момент наступило « Время лицемерных наушников и
ухажеров в Империи лжи, клеветы и обмана», когда во всех тех
случаях, если «нечего сказать против мыслей, обличающих нас, надо
придумать что-нибудь доказывающее порочность того, кто их
произносит...»8 А когда живёшь в обществе, в котором считается
возможным, нормальным, допустимым и приемлемым то, что человек
своими руками может убить Бога и умерший человек иногда может
воскреснуть, тогда нет ничего удивительного в том, что в какой-то
момент окажется, что “...если вы говорите то, что есть, вы попадёте в
сумасшедший дом. Только в сумасшедшем доме вы можете говорить то, что есть. Поэтому каждый разумный человек и стремится попасть в
сумасшедший дом...”9
Современное человеческое общество своими основными
общепринятыми порядками и главными установлениями напоминает
собой человека, постоянно пытающегося испражняться, стоя на голове, вверх тормашками. И при этом ему непременно хочется чувствовать себя
комфортно и оставаться не испачканным. У него, конечно же, ничего
толком не получается; все его испражнения текут по нему, мешая ему
смотреть, слушать и дышать; он захлёбывается ими, задыхается от их
зловония, но он не успокаивается, не пытается принять естественное
положение, и большая часть его новых действий сводится лишь к
попыткам научиться извергать свои испражнения как можно подальше
от себя... Необходимо научиться не искажать, не извращать и не
насиловать свою природу, а всегда и во всём учитывать все её
особенности и максимально, по-возможности, ей следовать.
Однако человеческие упорство, настойчивость и упрямство, воистину, достойны всякого восхваления и восхищения! Люди
чрезвычайно упорны и настойчивы во всех своих заблуждениях, несмотря ни на какие кричащие опровержения и несоответствия, которые не переставая твердят им о регулярно совершаемых ими
ошибках и просчётах. Казалось бы, что может быть проще, чем то, чтобы, по-возможности, постараться не совершать того, что
впоследствии непременно необходимо будет с огромным трудом
исправлять, а иногда и не возможно будет исправить?! Однако, над этим
чаще всего стараются не задумываться, и все имеющиеся силы и
средства, как правило, бросаются уже на исправление последствий
безрассудной, безграмотной и в корне ошибочной деятельности, вместо
того, чтобы хотя бы часть из них направить на то, чтобы постепенно
приучить себя и в какой-то момент наконец-то научиться не совершать
всех этих систематических, ненужных и необязательных болезненных и
болезнетворных ошибок и просчётов.
«У вас в книгах написано: старый порядок тот, чтобы обирать да
обманывать. А это правда, Верочка. Значит, нового-то порядку нет, по
старому и живи: обирай да обманывай...»10
8 Л.Н. Толстой - Письма
9 Лион Фейхтвангер «Успех»
10 Н.Г. Чернышевский «Что делать?»
Необходимо, наконец-то, постараться приучить себя не
восстанавливать самими же недавно сознательно, намеренно
разрушенное, а, - просто напросто и прежде всего, - не разрушать, бережно охранять и всеми силами поддерживать и оберегать всё
существующее, данное Всевышним Творцом, уже имеющееся в наличии
у каждого человека. Всегда нужно помнить о том, что многое в
человеческом организме и в человеческом обществе является
невосстанавливаемым и непоправимым, и, единожды нечто повредив
или утратив, иногда оказывается не под силу никакими средствами
восстановить прежнее состояние.
В своём произведении я попытаюсь создать очередную
фантастическую, нереальную и невозможную « утопию»
государственного и общественного устройства, в значительной мере
сосредоточившись на критике всего существующего в настоящий момент
в большинстве современных государств. Конечно же, я совершенно не
тешу себя даже малейшими надеждами на то, что когда-нибудь будет
возможно существование общества, подобного нижеописанному мною.
Однако я не смог удержаться от того, чтобы сделать набросок такого
« идеального», невозможного, но такого желанного и во всех
отношениях прекрасного государственного, общественного устройства, существование которого оказывается возможным лишь в воображении
немногочисленных проницательных, дальновидных и
предусмотрительных гениальных безумцев, идеалистов и мечтателей. К
сожалению, некоторым оказывается не под силу даже и помыслить об
этом, не говоря уже о том, чтобы попытаться воплотить хотя бы часть из
желаемого в жизнь...
« Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все
строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть.