Страница 96 из 107
В данном случае речь шла не об узком явлении. В стенах печально известного «Института наследия предков» (Ahnenerbe Institut), где разрабатывались эсэсовские доктрины, часто поднимался вопрос об Атлантиде, и им интересовался сам рейхсфюрер СС Гиммлер[1330].
Именно в этом институте было придумано название острову Гельголанд: «das heilige Land» — «святая земля»[1331]. Идеологи фашизма стремились придать германским «началам» независимый окрас, что позволяло бы нацистам ощущать свою исключительность, ничем не обязанную Аврааму. После войны нацистские идеи были подхвачены пастором Юргеном Спанутом, который отождествлял Атлантиду с Гельголандом и даже какое-то время был популярным в Германии[1332]. Стоит ли напоминать о том, что и сегодня подобные попытки все еще в моде?
Пора подвести итоги моему исследованию. Рассмотренные в нем в хронологической последовательности «национальные Атлантиды» являют собой лишь одно из проявлений бесконечно разнообразного феномена, называемого «поисками начал», которые ведутся как великими нациями, так и малыми народами. В процессе этих поисков используются различные памятники, древние тексты, сведения о неизвестных, малоизвестных или, как в случае с Атлантидой, вымышленных народах. Семь греческих городов оспаривали право быть родиной Гомера. Но где находилась воспетая поэтом Троя? Согласно одной гипотезе, недавно еще популярной в Югославии, гомеровскую Трою следует искать не на холме Гиссарлык в Турции, а между Сплитом и Дубровником, в устье Неретвы[1333]. Эта идея почему-то не попала в Албанию, жители которой считают себя потомками древних иллирийцев[1334], а ее ученые вполне серьезно обсуждают вопрос о решающей роли иллирийцев в событиях Троянской войны[1335]. Ну а кто такие этруски? Разумеется, турки[1336]. Поистине ответ, позволяющий свести старые счеты с греками!
Рис. 7. Современная Атлантида: платоновский полис и его каналы.
Рисунок из альбома: Stahel H.-R. Adantis Illustrated. Ν. Y., 1982. P. 91
Что же нам делать с Атлантидой, опутанной паутиной фантастических домыслов? Прежде всего, рассматривать ее как одну из выдумок человеческого гения — именно этой задаче я посвятил свое исследование. Наконец, почему бы не запечатлеть на листе бумаги схему выдуманной Платоном геометрически правильной колонии (рис. 7) ?[1337] Сегодня это, пожалуй, лучший способ использовать миф об Атлантиде.
Библиография[1338]
Acosta 1954 — Acosta J. De Historia natural y moral de las Indias. Seville, 1590; φρ. Пер.: (Histoire naturelle et morale des Indes tant orientalles qu'occidentalles / par Robert Regnault Cauxois. P., 1598) переизд.: Des Obras del P.José de Acosta. Procurée par le P. Francisco Mateos. Madrid, 1954.
Amandry 1960 —Amandry P. Sur les Epigrammes de Marathon //Mélanges W. H. Schuch-hardt. Baden-Baden, 1960.
Amandry 1961a — Amandry P. Athènes au lendemain des guerres médiques // Revue de l'Université de Bruxelles. 1961. Avril — mai.
Amandry 1961 — Amandry P. Thémistocle: un décret et un portrait // Bulletin de la Faculté des lettres de Strasbourg. 1961.
Amelung 1907 — Ame lung W. Di alcune sculture antiche e di un rito del culto délie di-vinita sotterranee // Dissertazioni délia Pontifica Accademia romana di archeologia. 1907. 9.
Anderson 1961 — Anderson J.K. Ancient Greek Horsemanship. Berkeley; Los Angeles, 1961.
Anderson 1970 — Anderson J.K. Military Theory and Practice in the Age of Xenophon. Berkeley; Los Angeles, 1970.
Anderson 1974 — Anderson P. Lineages of the Absolute State. L., 1974 (фр. пер.: Anderson P. L'Etat absolutiste. Ses origines et ses voies. П. L'Europe de l'Est/Trad. D. Niemetz. P., 1978).
Andrewes 1961a — Andrewes A. Philochoros on Phratries //Journal of Hellenic Studies. 1961. 81.
Andrewes 19616 — Andrewes A. Phratries in Homer// Hermes. 1961. 89.
Apel 1910 - Apel H. Die Tyra
Arrigoni 1977 —Arrigoni G. Atalanta e il Cinghiale Bianco // Scripta philologica. 1977. 1.
Asheri 1966 — Asheri D. Distribuzioni di terre nell' antica Grecia // Memoriendell'Accademia délie scienze di Torino. Torino, 1966.
Asheri 1972 — Asheri D. Uber die Frühgeschichte von Herakleia Pontike // Ergängungs-bände zu der Tituli Asiae Minoris n° 5. Forschungen an der Nordküste Fvleinasiens. I. Wien, 1972.
Asheri 1977 —Ashen D. Tyra
Audiat 1933 — Audiat J. Fouilles de Delphes. IL 4: Le Trésor des Athéniens. P., 1933.
Austin, Vidal-Naquet 1973 — Austin M., Vidal-Naquet P. Economies et Sociétés en Grèce ancie
Aymard 1943 — Aymar d A. Hiérarchie du travail et autarcie individuelle dans la Grèce archaïque // Revue d'histoire de la philosophie et d'histoire générale de la civilisation. 1943. 11; переизд.: Aymard A. Etudes d'histoire ancie
Aymard 1951 — Aymard J. Les Chasses romaines des origines a la fin du siècle des Antonins. P., 1951.
Aymard 1954 — Aymard A. Philippe de Macédonie otage à Thèbes // Revue des études ancie
Aymard 1959 — Aymard A. Mercenariat et Histoire grecque //Études d'archéologie classique. II. A
Bachofen 1861 — Bachofen J. J. Das Mutterrecht. Stuttgart, 1861.
Bader 1965 — Bader F. Les Composés du type de Démiourgos. P., 1965.
Bambrough 1968 — Bambrough R. Plato, Popper and Politics // Some contributions to a modern controversy / Ed. R. B. Cambridge, 1967.
Barbagallo 1927 — Barbagallo C. Le Déclin d'une civilisation ou la fin de la Grèce antique Trad. G. Bourgin. P., 1927.
Barron 1962 — Barron J. Milesian Politics and Athenian Propaganda //Journal of Hellenic Studies. 1962. 82.
Barron 1964 — Barron J. Religious Propaganda of the Delian League //Journal of Hellenic Studies. 1964. 84.
Bartoli 1779 — Bartoli G. Essai sur l'explication historeque que Platon a do
Bellour 1979 — Be Hour R. Entretien avec Cl. Lévi-Strauss // Claude Lévi-Strauss / Éd. R. Bellour, C. Clément. P., 1979.
Belmont 1974 - Belmont N. Arnold Van Ge
Beloch 1914-1916 - Beloch K. J. Griechische Geschichte2. Strassburg, 1914-1916.
Benardete 1963 — Benardete S. Eidos and Diairesis in Plato's Statesman //Philologus. 1963.107. Benedetto 1978 - Benedetto V. dl II Filottete e l'Efebia secondo P. Vidal-Naquet // Belf-agor. 1978. 33.
Bengtson 1962 — Bengtson H. Die Staatsverträge des Altertums. II. Die Verträge des griechischrömischen Welt von 700 bis 338 v. Chr. München, 1962.
Bengtson 1969 — Bengtson H. Griechische Geschichte von den Anfängen bis in die römische Kaiserzeit4. München, 1969.
Benveniste 1940 — Benveniste E. Latin Tempus // Mélanges A. Ernout. P., 1940.
Benveniste 1951 — Benveniste E. La Notion de iythme dans son expression linguistique // Journal de psychologie. 1951; переизд.: Benveniste E. Problèmes de linguictique générale. I. P., 1966.
Benveniste 1956 — Benveniste E. Remarques sur la fonction du langage dans la découverte freudie
1330
См. серьезное исследование: Kater M. H. Das «Ahnenerbe» der SS. 1935—1945. Ein Beitrag zur Kulturpolitik des Dritten Reiches. Stuttgart, 1974. S. 51, 71, 372 (участие в дискуссии Гиммлера), 378.
1331
Ibid. S. 378, Anm. 109. A. Германн, один из корреспондентов этого института, сближал слово «Атлантида» с немецким Adland — «страна избранных» (ibid. S. 51).
1332
Spanuth J. Das enträselte Atlantis. Stuttgart, 1953; Idem. Atlantis, Heimat, Reich und Schicksaal der Germanen. Tübingen, 1965. Эта последняя работа была опубликована откровенно нацистским издателем Г. Ферлагом.
1333
Salinas Price R. Homer's Blind Audience: An Essay on the «Iliad»'s Geographical Prerequisites for the Site of Ilios. San Antonio, 1984 (в Югославии эта книга была издана в 1985 г.).
1334
См.: Les Illyriens / Ed. S. Islami. Tirana, 1985. Хотя книга не свободна от националистических выводов, она остается ценным и серьезным исследованием.
1335
См.: Sedaj E. Les Tribus illyrie
1336
Ayda A. Les Etruscans étaient des Turcs. Ankara, 1985 (автор книги — бывший министр). Другие аналогичные примеры, относящиеся к Востоку, можно найти в моей статье: Flavius Josephe et les prophètes / Cahiers du Centre d'études du Proche-Orient ancien. Genève, 1989. P. 11-31.
1337
См. замечательный альбом: Stahel H. R. Atlantis Illustrated. Ν.Y., 1982 (его составитель — профессиональный архитектор). Об этом альбоме я узнал от Алена Шнаппа, и рис. 7. заимствован мною оттуда. Предисловие к альбому написано Айзеком Азимовым, который, к сожалению, придерживается «санторинской теории» Маринатоса. Аналогичные взгляды и у М. Катера (Kater M. Op. cit. S. 372, Anm. 119). Жан-Пьер Адам в своей занимательной книге (Passé recomposé. Chroniques d'archéologie fantastique. P., 1988. P. 38—64) подвергает критике некоторые из этих бредовых идей, но взамен выдвигает свою, которая ни нова, ни убедительна. Увы, нельзя объять необъятное!
1338
За исключением раздела Приложения.