Страница 45 из 49
Всю свою долгую жизнь Тауке вел активную внешнюю политику. Он уже в молодости, еще при правлении своего отца Джахангир-хана (ум. в 1652 г.), возглавлял посольство к моголам Кашгарии, а в 90-х годах XVII столетия, будучи ханом, участвовал в политических делах Могольского государства в Чалыше и Турфане и решал вопрос, кому быть на троне этого владения [„Хроника“, с. 226; Акимушкин, 1970, с. 245].
При Тауке происходили столкновения с Аштарханидами из-за господства над Присырдарьинскими городами, но большой войны между Бухарским ханством и Казахским ханством не было [Статейный список, с. 381–382; Вельяминов-Зернов, 1864, ч. 2, с. 380]. Зато военные действия между казахами и ойратами уже носили характер организованных и „непрестанных“ воин [Бартольд, т. 2, ч. 1, с. 98–101; Златкин, 1983, с. 135–252; Моисеев, 1991, с. 47–76; Кляшторный, Султанов, 1992, с. 305–312]. В этой долгой войне Тауке-хан умело руководил своим „восьмидесяти тысячным“ войском (такое число называет сам хан: см.: Статейный список, с. 379), приобрел славу знатока военного дела, человека отважного в сражениях, неустрашимого в опасностях, и за все эти военные заслуги, судя по легенде на личной ханской печати, был удостоен своими подданными почетного титула батыр („герой“, „храбрец“, „витязь“) [МОЦА, 1989, с. 219].
Напомню, что почетный титул батыр (бахадур, багатур) присваивался отдельным лицам за личную храбрость в сражении и за умелое руководство военными действиями. Особо выдающиеся рубаки, многократные герои поля брани получали, как свидетельствует источник XV в., титул или прозвание толыба-тыр (толубахадур) — собственно „полный герой“, т. е. человек безмерной отваги, стойкости, силы. Как титул слово батыр (бахадур) прибавлялось к собственному имени храбреца. Этот почетный титул мог получить за свои личные воинские качества любой свободный член кочевого общества, будь он рядовым воином или принцем крови [Кляшторный, Султанов, 1992, с. 339–345].
Упорная и многолетняя борьба с Джунгарией создала тяжелую политическую и экономическую обстановку в стране и способствовала сближению Казахского ханства с Россией. Только в 1686–1693 гг. Тауке-хан отправил в Россию пять посольств с важными дипломатическими поручениями. Сохранилось письмо Тауке-хана Петру I, составленное в октябре 1694 г., с предложением о поддержании дружественных отношений с Россией. В первые десятилетия XVIII в. сношения казахов с Россией оживились. В 1717 году Тауке-хан возбудил просьбу о подданстве казахов России. Но переговоры о подданстве были прерваны смертью Тауке-хана в 1718 г. [Известия о песошном золоте, с. 117; Левшин, 1832, с. 2, с. 66–67; Басин, 1971. с. 104–119: История Казахской ССР, 1979, т. 2, с. 296–297].
Тауке был последним казахским ханом, власть которого признавалась во всем государстве. После его смерти подняли голову келте ханы („мелкие ханы“) и во всех трех жузах казахов появились свои властелины. С тех пор каждый казахский жуз имел свою историю.
Значение роли Тауке-хана в истории Казахстана определяется многим; особо отмечу здесь два момента, как представляется, весьма важных: 1) он был главным инициатором и создателем „Жети-Жаргы“ — единственно дошедшего до нас памятника права казахов ханского периода; 2) решительные действия, умная политика хана и его ближайшего окружения, умение соединять верность традиции с новшествами, принципиальность с гибкостью, идеал с реальностями жизни обеспечили в трудные годы борьбы с ойратами сохранение единства Казахского ханства, его политического суверенитета, целостности основных территорий государства.
Тауке-султан был государем от природы: он превосходил всех окружающих умом, отвагой, мудростью и в то же время отличался мягким нравом и справедливостью. Все это создало Тауке-хану огромное уважение при жизни, великую славу в потомстве. В документе, датируемом 1748 годом, М. Тевкелев, российский дипломат и переводчик, следующим образом характеризует его: „Тевке-хан был человек умной и у киргисцов (т. е. казахов. — Т. С.) в великом почтении“ [Казахско-русские отношения, 1961, с. 406].
Так уж было суждено первому Казахскому государству, чтобы его последний правитель оказался выдающейся личностью; Тауке — единственный из казахских ханов, которого представители старшей плеяды российских ученых поставили в ряд с „Солонами и Ликургами“ [см. Левшин, 1832, ч. 3. с. 170]
Эпилог
Итак, в 1718 году Тауке-хан умрет во время переговоров с представителями царского правительства, но вопрос о подданстве казахских жузов России не будет снят. Напротив, осенью 1730 г. бии Киши (Младшего) жуза соберутся в одно место, „в средине степи, для рассуждения о делах народных“. Абу-л-Хайр-хан, воспользовавшись настроением биев, отправит грамоту в Санкт-Петербург с просьбой о подданстве России казахских жузов. С этого времени судьба Казахстана будет решаться в иных геополитических условиях, в составе Российской империи. Спустя примерно сто лет после начала присоединения Казахстана к России будет ликвидирована ханская власть в Казахских степях. Затем к Северной империи будет присоединена Средняя Азия, так что и народы этой огромной страны разделят сполна судьбу России и Казахстана. Потом грянет октябрьский залп легендарной „Авроры“; ударная волна сметет многое из самобытной культуры казахов-кочевников, погубит немалую часть самой нации. Но наступит другой октябрь — октябрь 1991 года, и Казахстан после долгого ожидания наконец провозгласит свой государственный суверенитет.
Не все в историческом прошлом Казахстана было гладко; разрывается сердце, когда читаешь в источнике о деяниях того или иного властелина Казахских степей. Тем не менее, однако, мне хочется завершить свое исследование о „поднятых на белой кошме“, ханах Казахских степей, памятными словами великого русского поэта A. C. Пушкина: „Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал“.
Цитированные источники и литература
Абд ал-Карим Бухари, — Histoire de l’Asie Centrale (Afghanistan, Boukhara, Khiva, Khoqand) depuis les dernieres a
Абу-л-Гази, — Histoire des Mogols et des Tatares par Aboul-Ghazi Behadour Khan. Publiee, traduite et a
Абдураимов M. A. Очерки аграрных отношений в Бухарском ханстве в XVI — первой половине XIX века. Том 1. Ташкент, 1966.
Абусеитова, 1977, — Абусеитова М. Х. „Ахсан ат-таварих“ Хасан-бека Румлу как источник по истории Казахских ханств. — Письменные памятники и проблемы истории культуры народов Востока. XII годичная научная сессия ЛО ИВ АН СССР. Ч. 1. М., 1977.
Абусеитова, 1981, — Абусеитова М. Х. Из истории казахско-среднеазиатских отношений: события 1598–1599 годов. — Казахстан в эпоху феодализма. (Проблемы этнополитической истории). Алма-Ата, 1981.
Абусеитова, 1983, — Абусеитова М. Х. Из истории внешнеполитических связей Казахского ханства с соседними государствами во второй половине XVI в. — Казахстан, Средняя и Центральная Азия в XVI–XVII вв. Алма-Ата, 1983.
Абусеитова, 1985, — Абусеитова М. Х. Казахское ханство во второй половине XVI века. Алма-Ата, 1985.
Акимушкин, 1970, — Акимушкин О. Ф. К вопросу о внешнеполитических связях Могольского государства с узбеками и казахами в 30-х годах XVI в. — 60-х годахXVII в. — Палестинский сборник. Том 21. М.-Л., 1970.
Акимушкин, 1976, — Акимушкин О. Ф. Комментарии к книге: Шах-Махмуд ибн Мирза Фазил Чурас. Хроника. М., 1976.
Акимушкин, 1984, — Акимушкин О. Ф. Хронология правителей восточной части Чагатайского улуса (линия Туглук-Тимур-хана), — Восточный Туркестан и Средняя Азия. История. Культура. Связи. М., 1984.