Страница 92 из 141
Осенью 1260 г. монгольские войска под командованием Ариг-Буги и Аландара двумя отдельными колоннами двинулись на Кайпин. Навстречу им, из Кайпина, вышло крупное войско под руководством Хубилая и Хадана. Войска Хадана и Аландара встретились в ожесточенном бою на южной окраине монгольской части Гоби. В этом сражении войска Аландара были разбиты, а сам он убит[1578]. В то же время основные силы двух противоборствующих сторон под командованием Ариг-Буги и Хубилая также сразились на юге Монголии[1579]. Ариг-Буга потерпел поражение и отступил. Хубилай, нанося жестокие удары, преследовал отступающие войска Ариг-Буги до бассейна рек Орхона и Толы. Овладев Каракорумом и оставив там гарнизон под началом князя Есугэя, Хубилай возвратился с основными силами в Кайпин[1580].
Столь поспешное возвращение Хубилая в Кайпин было вызвано его расчетами на то, что его младший брат Ариг-Буга не имеет больше сил для продолжения междоусобной войны; и к тому же Хубилай не хотел прерывать свой ранее начатый завоевательный поход против Южносунского государства. Кроме всего прочего Хубилай вообще не желал оставаться в Каракоруме, стремясь сделать построенный вновь город Кайпин столицей Монголии.
Ариг-Буга, воспользовавшись уходом из Каракорума основных сил Хубилая, летом и осенью 1261 г. тайно восстановил свои силы, обучил войска, дал отдых коням и стал готовиться к новому сражению[1581]. Вскоре, разбив гарнизон князя Есугэя, он вернул себе Каракорум. С наступлением первых зимних месяцев 1261 г. Ариг-Буга со своим войском вновь двинулся на Кайпин[1582]. Хубилай, услышав о приближении Ариг-Буги, на время прекратил завоевание Южносунского государства и во главе своих основных сил поспешно двинулся на север, навстречу Ариг-Буге.
Зимой 1261 г. в пустыне Гоби на территории современной Внутренней Монголии войска двух братьев вновь скрестили оружие. К исходу ожесточенного сражения, продолжавшегося несколько дней, Ариг-Буга потерпел поражение и отступил[1583], понеся существенные потери. В дальнейшем Ариг-Буга предпринимал еще несколько новых попыток нападения на Кайпин, но все они не увенчались успехом.
Вследствие блокирования Хубилаем торговых караванных путей из Китая и чагадайского государства в Каракорум Ариг-Буга столкнулся с нехваткой продовольствия и другими трудностями, замедлявшими восстановление его военных сил. Поэтому с целью получения помощи из западных окраин Монголии Ариг-Буга временно оставил Каракорум и, преодолев Алтайские горы, спустился к бассейну р. Иртыш. Однако войско Ариг-Буги, истощенное в многочисленных боях, занялось здесь мародерством и грабежом, вызвав неприязнь местного населения. К тому же подчиненные Ариг-Буги имели стычки с войсками авторитетного среди тяньшаньских монголов князя Алгуйя и грабили его подданных. В результате всего этого Ариг-Буга не только не получил здесь ожидаемой помощи, но и, наоборот, оказался в безвыходной ситуации. Из-за отсутствия какой-либо возможности продолжать вооруженную борьбу он с остатками своего войска в 1264 г. сдался Хубилаю[1584]. Этим и закончилось вооруженное противоборство между братьями, однако борьба за престол монгольского хана не прекратилась, она продолжалась под предводительством монгольского князя Хайду.
Хубилай сохранил жизнь своему младшему брату Ариг-Буге, держа его почти два года, до самой смерти, под специальным надзором, но с соблюдением всех княжеских привилегий. Однако Хубилай жестоко покарал остальных монгольских князей из числа сторонников Ариг-Буги, необоснованно обвинив их в организации заговора, в сеянии раздора и провоцировании войны между братьями. Многие из них были казнены.
Основная причина поражения Ариг-Буги заключалась в неравенстве сил сторон. В результате начавшегося разложения Монгольской империи центр империи в Каракоруме сильно ослаб, что в конечном счете привело Ариг-Бугу к изоляции. В то же время Хубилай, сосредоточив у себя основную силу монгольских войск, брошенных на завоевание Китая, в значительной мере опирался также и на его военно-экономический потенциал. В этом заключалось преимущество Хубилая.
О борьбе между Ариг-Бугой и Хубилаем в «Истории МНР», выпущенной Монгольской академией наук, говорится следующее: «Война, разразившаяся между Ариг-Бугой и Хубилаем, хотя внешне и выражалась в борьбе за ханский престол, на самом деле была направлена на сохранение столицы империи в Монголии и сохранение Монголии центром самой империи»[1585]. Их борьба велась также против подчинения монголов китайскому влиянию. Этот верный вывод раскрывает основную причину всех этих событий.
Японский историк Ивамура также признает, что «так как Хубилай был сторонником прокитайской линии, естественно, кому-то из группы монгольских патриотов нужно было бороться против Хубилая»[1586].
Правильную оценку противоборству Ариг-Буги и Хубилая дали в свое время также и некоторые китайские историки. Например, Чжоу Гу-чэн писал: «После смерти Мункэ-хана Хубилай, нарушив старинные порядки, без одобрения великого курилтая и большинства князей, в марте 1260 г. самовольно провозгласил себя великим ханом[1587]. Другой китайский историк Шан Юэ писал: «Хубилай по наущению своего приближенного китайского сановника Хао Цзиня, нарушив старинные порядки избрания монгольского хана курилтаем, в 1260 г. самозванно стал ханом»[1588].
Однако западные буржуазные ученые до сих пор изображают Ариг-Бугу бандитом, в корыстных целях нападавшим на своего брата Хубилая. Они усиленно пропагандируют содержащиеся в «Юань ши» тенденциозные характеристики наподобие утверждений о том, что «Ариг-Буга, посеявший смуту на северной окраине… собравший войска с бассейна реки, был тщеславным и свирепым»[1589] и др.
Возвеличивая роль Хубилая, отдельные китайские историки пишут, что он-де был не монгольским ханом, а китайским императором. В этом проявляется их стремление отрицать существование государственности монгольского народа.
В прошлом преувеличение роли Хубилая встречалось и в произведениях некоторых монгольских историков. Так, например, историк Амар писал: «Иногда некоторые историки пишут, что Хубилай посеял семена раздора. Следует отметить, что Хубилай действительно был сыном Мункэ-хана (не сыном, а младшим братом. — Ч. Л.) и еще при жизни Чингис-хана активно служил государственному делу. Силой оружия он завоевал и присоединил многочисленные большие и малые государства Китая, Тибета и Восточной Азии. В то же время Хубилай — самый умный и мудрый среди потомков Чингис-хана. Самым образованным, обладавшим большой ученостью и способностью к государственному руководству был опять же Хубилай, а поэтому он и был избран ханом. Именно Хубилай со всех точек зрения был человеком, которому, несомненно, надлежало занять престол»[1590]. Чрезмерное восхваление и возвеличивание роли Хубилая сопровождается у Амара игнорированием отрицательных сторон Хубилая.
Противоборство между братьями Ариг-Бугой и Хубилаем являлось одной из тех многих междоусобных войн, которые вели средневековые монгольские феодалы за великоханский престол. Однако борьба Ариг-Буги, на наш взгляд, носила прогрессивный характер, поскольку курилтай, провозгласивший его великим ханом, был создан в Монголии, в соответствии с государственной традицией. Ариг-Буга стремился сохранить монгольскую государственность, имел свою столицу в Каракоруме. Борьба же Хубилая отражала отрицательные тенденции, сопровождалась нарушением традиционных порядков и устоев монгольского государства и стремлением перенести столицу Монголии в чужую страну[1591]. Однако в то же время нельзя не отметить, что Ариг-Буга являлся одним из самых крупных монгольских феодалов, представителей «Золотого» рода чингисидов, что вся его деятельность, так же как и деятельность Хубилая, была направлена на защиту интересов господствующего феодального класса, против трудового монгольского народа. Но в любом случае при оценке событий междоусобной борьбы за великоханский престол не следует забывать того, что борьба двух личностей за право наследовать феодальный великоханский престол имела решающее значение для дальнейших судеб монгольского государства и монгольского народа.
1578
«Юань ши», гл. 4, изд. «Бо-на», [б. м.], [б. г.].
1579
Там же.
1580
Там же.
1581
К. Д'Оссон, История монголов, т. 1, стр. 304.
1582
«Юань ши и-вэнь чжэн-бу» («Исправления и дополнения к «Юань ши» переводами»), гл. 14.
1583
К. Д'Оссон, История монголов, стр. 304.
1584
«БНМАУ-ын туух» («История МНР»), т. 1, стр. 286, Улан-Батор, 1968.
1585
Там же.
1586
Ивамура Синобу, Кацуфудзи Такэки, Дай Моко тэйкоку (Великая Монгольская империя), Токио, 1965, стр. 294.
1587
Чжо Гу-чэн, Чжунго тун-ши (Общая история Китая), Шанхай, 1956, стр. 227.
1588
Шан Юэ, Чжунго лиши гашяо (Краткая история Китая), Пекин, 1954, стр. 260.
1589
«Юань ши», гл. 126, 180.
1590
Амар, Монголии туух (История Монголии), Улан-Батор, 1934, стр. 387.
1591
Ч. Далай, Некоторые вопросы истории Монголии в период Юаньской империи, — Известия АН СССР, Улан-Батор, 1972, стр. 6.