Страница 83 из 141
3 сентября монгольская армия перешла границу Сунской империи, переправившись через Хуайхэ[1411]. Здесь войска Хубилая и Чжан Жоу разделились. Первый без боя 8 сентября овладел важным стратегическим пунктом — заставой Дашэнгуань (на 70 км южнее современного уездного центра Лошань в Хэнани)[1412]. Второй же, разбив сунские войска при Шаво (уезд Гуаншань, пров. Хэнань), захватил заставу Хутоугуань (в 35 км к северо-востоку от современного Линьчэна, пров. Хэнань)[1413].
В последующие дни монгольская армия продолжала развивать наступление, не встречая никакого сопротивления со стороны бежавших сунских войск. 9 сентября степняки достигли Хуанпо (пров. Хубэй), а 17 сентября захватили переправу через Янцзы в местечке Янлобао (в 60 км к северо-западу от нынешнего уезда Хуанган, пров. Хубэй). На следующий день Хубилай сосредоточил все свои войска на берегу Янцзы[1414].
В разгар подготовки к переправе 19 сентября от Могэ, стоявшего под Хэчжоу, прибыл гонец, сообщивший о смерти Мэнгу и предложивший Хубилаю вернуться на север. Однако последний в ответ якобы патетически воскликнул: «Я получил приказ идти на юг, как же могу я вдруг вернуться, не совершив подвига?»[1415]. Хубилай знал, что на реке сосредоточены крупные военные суда противника, а на противоположном берегу построен сильно укрепленный лагерь[1416], и все же он, видимо, надеялся молниеносно взять Эчжоу и рассчитывал вернуться в Монголию с триумфом, что подняло бы его престиж в борьбе за великоханский престол.
Источники по-разному повествуют о форсировании монголами Янцзы. Согласно «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» местные рыбаки, доведенные до крайности поборами властей, предоставили монголам лодки и стали их проводниками[1417]. Дорога на южный берег была проложена несколькими сотнями смельчаков под командованием Дун Вэнь-бина, которые 22 сентября, молниеносно переправившись на противоположный берег, разгромили сунских солдат, в рукопашном бою. На следующий день, основные силы, форсировав Янцзы, окружили Эчжоу[1418].
Иная версия приведена в «Юань ши» и у Шао Юань-пина. Закончив осмотр местности, Хубилай послал своих воинов захватить у китайцев два больших военных судна и, кроме того, ночью собрать в окрестностях лодки. На рассвете 22 сентября в кромешной тьме под сильным дождем и ветром он прибыл на берег Янцзы. Его полководцы считали, что переправа невозможна, однако Хубилай не послушал их. Развернув знамена, под барабанный бой монголы двинулись вперед. Небо прояснилось, и они вступили в сражение с сунскими войсками на середине реки. В результате трех ожесточенных схваток кочевники взяли в плен огромное количество китайских солдат[1419] и проложили себе путь на южный берег[1420].
На северном берегу оставались войска Чжан Жоу, которого Хубилай торопил переправиться, чтобы вместе начать штурм Эчжоу, однако тот прибыл только пятого октября, уже после начала осады города[1421].
Высадившись на южном берегу Янцзы, Хубилай повелел освободить всех пленных и издал распоряжение, что за самовольное вторжение в дома населения солдаты будут наказываться по законам военного времени[1422], очевидно рассчитывая. таким образом завоевать симпатии жителей Эчжоу. Освобождение пленных, по-видимому, было вызвано еще и опасениями, что Значительная концентрация их на маленьком плацдарме может ослабить монгольский лагерь.,
24 сентября Хубилай направил в Эчжоу своих представителей с предложением о капитуляции. Горожане осыпали их стрелами. Один из посланных был убит, другой бежал[1423]. Через, два дня Хубилай подошел вплотную к городу. 27 сентября кочевники замкнули кольцо осады вокруг Эчжоу[1424].
Блокада Эчжоу вызвала серьезное беспокойство сунского двора. Для спасения города Ли-цзун. распорядился произвести перегруппировку войск[1425], но никто из вновь назначенных чиновников, в том числе и Цзя Сы-дао, на которого было возложено общее руководство военными операциями в этом районе, не оказал никакой реальной помощи осажденному городу. Единственное подкрепление пришло из Чунцина. В начале октября отряд под командованием Люй Вэнь-дэ двинулся на судах по Янцзы к Эчжоу. Навстречу им выступили монгольские войска во главе с Батуром. Под Юэчжоу (пров. Хунань) они навязали Люй Вэнь-дэ бой, но, воспользовавшись ночной темнотой, тот проскользнул в Эчжоу. Город стал обороняться еще упорней[1426].
О дальнейших событиях в районе Эчжоу источники рассказывают по-разному. Согласно анналам правления Хубилая, в начале декабря он получил из-под Таньчжоу от Урянхатая известие о готовящемся возведении на престол его младшего брата Ариг-Буги. Такое же сообщение пришло и из Монголии. Тогда 13 декабря Хубилай покинул свою ставку на горе Нютоушань (к юго-западу от современного города Дачжи в пров. Хубэй), распустив слухи, что он намерен оставить для осады Эчжоу Батура, а сам пойдет на Линьань. 16 декабря Хубилай возвратился в свой прежний лагерь в Циншаньцзи (в 12 км к востоку от Учана на берегу Янцзы), куда на следующий день к нему прибыл посол Цзя Сы-дао Сун Цзин с предложением мира. Поручив ведение переговоров Чжао Би и другим, Хубилай в тот же день начал эвакуацию своих войск на север и снял осаду с Эчжоу[1427].
Этот же рассказ повторен и в «Сюй Цзы-чжи тун-цзянь» с единственным дополнением, проливающим свет на причину появления сунского посла в монгольском лагере, которое по изложению «Юань ши» трудно объяснить. Заявление Хубилая о походе на Линьань страшно перепугало Цзя Сы-дао, но получив из Хэчжоу от Ван Цзяня сообщение о смерти великого хана Мэнгу, он несколько приободрился и счел возможным направить в монгольский лагерь Сун Цзина с просьбой прислать представителя для переговоров о мире[1428].
В биографии Цзя Сы-дао инициатива мирных переговоров приписывается исключительно ему. Прибыв в 11-й луне (16 ноября — 15 декабря 1259 г.) под Эчжоу и узнав, что в осажденном городе 13 тыс. убитых и раненых, Цзя Сы-дао будто бы тайно отправил к Хубилаю Сун Цзина, обязуясь за прекращение военных действий признать вассальную зависимость Сунской империи от монголов и выплачивать ежегодную дань. Хубилай ответил отказом. Вскоре Цзя Сы-дао, получив от Ван Цзяня уведомление о смерти Мэнгу, во второй раз отправил Сун Цзина в монгольский лагерь, но используя сложившуюся обстановку, на сей раз предлагал лишь уплату дани[1429].
На наш взгляд, лучше всего объясняет события версия Шао Юань-пина: окружение и блокада Эчжоу смертельно напугали Цзя Сы-дао и он, вместо того чтобы помочь осажденной крепости, тайно стал просить мира, обещая взамен ежегодную уплату дани и вассальную зависимость Сунской империи от монголов.
Однако Хубилай не принял этих предложений и продолжал еще более ожесточенно штурмовать город. Когда же до него дошла весть о предполагаемом возведении на престол Ариг-Буги и в то же время вновь прибыл посол от Цзя Сы-дао, предложивший мир при условии уплаты ежегодной дани в размере 200 тыс. кусков шелка и 200 тыс. слитков серебра, Хубилай ответил согласием, и в 11-й луне монгольская армия отбыла на север[1430].
1411
Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, т. 5, стр. 4786.
1412
Там же.
1413
К «Юань ши», гл. 147. «Биография Чжан Чжоу», стр. 6а; Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, т. 5, стр. 4786; «Чжун-го гу-цзинь ди-мин да цыдянь», стр. 406 «Шаво».
1414
«Юань ши», гл. 4, стр. 4а; Шао Юань-пин, Юань-ши лэй-бянь, гл. 2, стр. 2а; Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, т. 5, стр. 4786; «Чжун-го гу-цзинь ди-мин-да цыдянь», стр. 962 «Янлобао».
1415
«Юань ши», гл. 4, стр. 46; Шао Юань-пин, Юань-ши лэй-бянь, гл. 2, стр. 2а; Би Юань, Сюй Цзы-чжи… т. 5, стр. 4787.
1416
Там же.
1417
Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, т. 5, стр. 4786.
1418
Там же, стр. 4787.
1419
Шао Юань-пин утверждает, что было взято в плен более 10 тыс. человек (см. «Юань-ши лэй-бянь», гл. 2, стр. 2а).
1420
«Юань ши», гл. 4, стр. 46; Шао Юань-пин, Юань-ши лэй-бянь, гл. 2, стр. 2а.
1421
«Юань ши», гл. 4, стр. 5а; гл. 147, стр. 6а.
1422
«Юань ши», гл. 4, стр. 4б; Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, т. 5, стр. 4787.
1423
«Юань ши», гл. 4, стр. 4б.
1424
Там же, стр. 5а.
1425
«Сун ши», гл. 44, стр. 17а; гл. 474. «Биография Цзя Сы-дао», стр. 14а; Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, т. 5, стр. 4788.
1426
«Юань ши», гл. 4, стр. 5а.
1427
Там же, стр. 5б–6а.
1428
Би Юань, Сюй Цзы-чжи…, т. 5, стр. 4787–4791.
1429
«Сун ши», гл. 474, стр. 14а
1430
Шао Юань-пин, Юань-ши лэй-бянь, гл. 2, стр. 2а–2б.