Страница 52 из 141
Для Кавказа решающую роль сыграло назначение Хулагу в качестве правителя третьего улуса монголов. В 1256 г. Хулагу с большим войском прибыл в Иран. Своей резиденцией он избрал Муган, где уже находилось войско Бачу-нойона. Хулагу заставил его с войсками и семьями уйти в сторону Малой Азии, а сам занял его место. Хулагу вынудил армянских и грузинских князей со своими вооруженными отрядами принимать участие в походах. Так, во взятии Багдада участвовали: сын Шахиншаха — Закаре, сын Васака Хахбакяна — Хасан Прош, сын Григора Хаченаци — Севадан и др. 1 февраля 1258 г. князь Прош Хахбакян по поручению Хулагу во главе делегации монгольского командования отправился к последнему багдадскому халифу Мустасиму с предложением сдаться без боя и покориться монголам. Халиф Мустасим не согласился, грубо оскорбил монгольских послов и прогнал их из города. Бачу-нойона он назвал «турецкой собакой»[796].
Армия Хулагу-хана напала на Мустасима и разгромила его войско. Аббасидский халифат прекратил свое существование. Хулагу-хан начал завоевание Сирии и Месопотамии. Хасан Прош во главе армянского войска осадил Муфаргин (Тигранакерт), где укрылся один из князей эюбидов. Осада длилась два года. С большим трудом монголы захватили этот город и затем перебили всех защитников.
Сирия, которой долгое время правили эюбиды, также была завоевана. Дамаск сдался без сопротивления. В боях принимал участие сам киликийский армянский царь Гетум I. Об этом сообщают армянские источники, и в частности Киракос Гандзакеци: «С татарами отправился также царь Гетум, который возвращался со свидания с Мэнгу-ханом»[797].
Монгольская армия завоевала Северную Месопотамию, Мердину, Халеб, Дамаск и другие области в Сирии. Монголы стремились захватить наиболее важные торговые пути из Китая и Средней Азии, от Индийского океана к Средиземному морю[798].
Хулагу с царем Гетумом решили двинуться на Иерусалим, но этот поход не состоялся из-за смерти брата Хулагу — великого хана Мэнгу. Командующим монгольскими войсками, оставшимися в Сирии, был назначен Кит-Буга.
Воспользовавшись отсутствием Хулагу, египетский султан Куттуд с большой армией напал на войско Кит-Буги и разгромил его. Сам Кит-Буга был взят в плен и убит. Себастаци пишет: «В год 1260 египетский султан разгромил войско татар, главнокомандующим которого был Кит-Буга»[799]. Более обстоятельно о разгроме монгольского войска мы узнаем из повествования Смбата Спарапета: «Могущественный хан взял свои войска и со своим сыном Абагой отправился к себе на Восток. Бюрапет Кит-Буга не остался на своем месте, потребовал у киликийского царя 500 человек и выступил против Египта. Когда египетские лазутчики узнали об этом, тут же они сообщили своим, те вооружились, приготовились и пошли им (войскам Кит-Буги. — А. Г.) навстречу»[800]. Далее он продолжает: «С восходом солнца разразилась страшная битва, но от сильной жары и слабости коней народ стрелков потерпел поражение и обратился в бегство»[801]. В этом бою погибло много армянских и грузинских воинов, находившихся в монгольской армии.
После победы над монгольскими войсками султан Куттуц возвратился в Египет и там был убит Бейбарсом Пондокдаром. Этот видный государственный деятель мамлюков впоследствии стал султаном Египта и причинил большой ущерб Киликийскому армянскому государству.
При Хулагу-хане положение в стране оставалось тяжелым. Некоторые области Кавказа снова восстали против монгольского ига.
В борьбе против монголов принимали участие грузинская царица Гонца, дочь атабека Авага — Хошак, хаченский князь Хасан-Джалал, сын Закаре — Шахиншах и многие другие; большинство из них были казнены. «Великий баскак Аргун, — пишет Киракос Гандзакеци, — с большими силами пустился вслед за Давидом, чтобы схватить его, а когда это ему не удалось, он разграбил и полонил многие грузинские области»[802]. Монголы умертвили также князя Авага, Хасан-Джалала и др.
Вардан рассказывает о казни Закаре, Хасан-Джалала, которого сначала долго держали «в городе Казвин и там темной ночью предали смерти»[803].
В этот период начинаются междоусобицы внутри монгольской империи. В борьбе за власть победил Хубилай (1253–1294), который в 1263 г. в качестве дара отправил 30 тыс. отборного войска Хулагу за ту поддержку, которую он оказал ему. Хубилай называл Хулагу ильханом (вождь народа), отсюда и название ильханиды.
Таким образом, Хулагу стал правителем независимого государства ильханидов, или хулагуидов.
Если в первый период монгольского владычества (1236–1256) Армения наряду с Грузией входила в империю Чингис-хана как одна из ханских областей под общим названием «Джурджстанский вилайет», то после образования государства хулагуидов (1256–1344) весь Кавказ стал составной частью этого нового государства. Раньше как грузинские, так и армянские князья подчинялись непосредственно великим ханам и все вопросы решали в резиденции ханов в Каракоруме. А при хулагуидах они потеряли эту связь и стали вассалами непосредственно хулагуидского государства.
Монголы на Кавказе не внесли никаких изменений в общественный строй, они сохранили феодальный порядок; как кочевники, они стояли на низшей ступени развития по сравнению с Арменией и Грузией.
Монгольские великие ханы старались управлять страной через своих вассалов. Киракос Гандзакеци пишет: «Прибыв на место и представ перед великим царем, Аваг (сын Иване. — А. Г.) вручил ему письмо его военачальников и объявил ему причину своего прибытия, а также выразил ему свою покорность, хан чрезвычайно ласково его принял, дал ему в жены татарку и отправил восвояси. При этом он предписал своим полководцам возвратить Авагу его владения и с его помощью стараться подчинить людей строптивых, как и случилось впоследствии»[804]. Точно так же поступали монголы и с людьми других своих вассалов. Так, например, в 1247 г., когда Смбат Спарапет от имени Киликийского армянского государства вел переговоры в Каракоруме с Гуюк-ханом, то последний «пожаловал его землей, ленными владениями, дал великий ярлык, золотые пайзы и выдал за него знатную татарку»[805].
В другом источнике отмечается, что «Смбату дали охранные грамоты на многие области и крепости, которые раньше принадлежали Левону, а после смерти последнего были отняты у армян султаном Рума — Ала ад-Дином»[806].
Как видно, монголы поощряли видных армянских феодалов, чтобы с их помощью подчинить страну. В этом отношении характерны действия армянского католикоса Константина Бардзрабердци, который накануне поездки армянского царя Гетума I в Монголию обращается в особом послании с просьбой к жителям Великой Армении, чтобы «они не восставали против монгольских наместников и их воинов»[807]. Это послание имело цель не допустить восстания против монголов, дабы не сорвать переговоры царя Гетума с великим ханом Мэнгу. Не удивительно, что иные армянские летописцы положительно отзывались о монголах. Так, епископ Степанос пишет: «Умер в Хемдане (Хамадан. — А. Г.) добрый миротворец наш Абага-хан»[808].
Победу монгольских войск современники объясняют не только их финансовой мощью[809] или государственной организацией[810], но в первую очередь высокой дисциплиной и боеспособностью. «Татары были воины храбрые и стойкие»[811]. Монголы «по дисциплине и способу ведения боя превзошли все народы до и после них»[812]. Помимо того что монголы выставляли многочисленные пешие и конные войска, обладавшие огромным боевым опытом, они использовали также осадные, стенобитные и камнеметные машины. Особенно искусно они пользовались катапультами. Монгольские воины самоотверженно выполняли приказы и распоряжения своих военачальников.
796
Киракос Гандзакеци, История Армении, стр. 365.
797
Там же, стр. 360; см. также Гетум Патмич, История монголов, стр. 47.
798
Г. Г. Микаелян, История Киликийского армянского государства, стр. 318.
799
«Армянские источники о монголах», стр. 27.
800
Смбат Спарапет, Летопись, Венеция, 1956, стр. 222 (на арм. яз.).
801
Там же. Киракос Гандзакеци говорит, что Кит-Буга потерпел поражение потому, что не обеспечил охрану своих войск («История Армении», стр. 159). Григор Акнерци пишет, что, когда Хулагу-хан — оставил его своим наместником, татарский предводитель Кит-Буга зашел в неприятельскую землю на десять дней пути ниже Иерусалима… Египтяне с большими силами напали на татар, часть истребили, часть обратили в бегство» (Grigor Аknеrсi, History of the Nation…, стр. 348). Таким образом, Буга был убит, а его жен и детей увели в плен. Армянские источники с сочувствием отзываются о Кит-Буге, считая его покровителем христиан («Мелкие хроники…», т. I, стр. 45).
802
Киракос Гандзакеци, История Армении, стр. 374.
803
Вардан, Всеобщая история, — стр. 153, 155.
804
Киракос Гандзакеци, История Армении, стр. 249.
805
Grigor Aknerci, History of the Nation…, стр. 314.
806
Киракос Гандзакеци, История Армении, стр. 302.
807
«Назидательное послание армянского католикоса (1251 г.)», — «Банбер Матенадарана», Ереван, 1958, № 4, стр. 280 (на арм. яз.).
808
«Армянские источники о монголах», стр. 36, 37.
809
М. Покровский, Очерки истории русской культуры, ч. II, М., 1915, стр. 186.
810
В. В. Бартольд, Место прикаспийских областей в истории мусульманского мира, Баку, 1925, стр. 72.
811
Гетум Патмич, История монголов, стр. 70.
812
Киракос Гандзакеци, История Армении, стр. 227; см. также: Степанос Орбелян, История области Сисакана, стр. 147.