Страница 85 из 163
Знамена всегда служили важным средством передачи команд. Поэтому во время сражения бандофоры тагм должны были следить за движениями знамени мерарха. «Следует сделать так, чтобы собственное знамя мерарха не только было по виду непохоже на другие знамена подчиненных ему архонтов, благодаря чему его было легко узнать всем нижестоящим бандофорам, но чтобы оно отличалось от остальных и по способу определенного движения, когда полотнище знамени будет непрерывно перемещаться или вверх-вниз, или вправо-влево, или же кругообразно, так чтобы и по этому признаку во всеобщей сумятице его легко можно было бы отличить от остальных знамен. Остальные знамена меры не должны копировать эту манеру движения, но им следует применять другие способы, которые нужно согласовать при тренировке, чтобы все к ним привыкли. Ведь не только тагмам, входящим в состав меры, будет легко ориентироваться на знамя их меры, но и состоящие в этих подразделениях стратиоты, узнав знамя меры, смогли бы быстро отыскать и собственные тагмы, если эти стратиоты, как это случается, до этого заблудились» (Maur., VII, В 16; пер. В. В. Кучмы).
Основным музыкальным инструментом во времена Маврикия был горн (βούκινον)[1032]. Им подавался любой сигнал к началу движения (Maur., III, 5; VII, 10) или началу сражения (Maur., II, 17). Во время самого сражения все команды должны были подаваться только горнистом мерарха (Maur., VII², 16). Остальные горны в подразделении не должны были звучать (Maur., VII², 16), Трубой (τούβα) подавались такие сигналы, как «Остановиться!», «Прекратить!», «Вернуться!»[1033] или же, например, сигнал тревоги при сборе фуража (Maur., II, 1). Существует предположение, что в это время горнист (βούκινάτης) и трубач (τουβάτωρ) был одним и тем же музыкантом, игравшим на различных инструментах в зависимости от необходимости[1034]. Вместе букиниторы и тубаторы упоминаются в «Стратегиконе» всего лишь один раз, когда речь идет о всей армии: «Стратигу необходимо иметь при себе тубаторов и букинаторов; вечером по троекратному сигналу трубы следует прекращать работы и после ужина петь гимн Пресвятой Троице» (Maur., XII В, 22; пер. В. В. Кучмы).
В каждой пехотной мере Маврикий рекомендует иметь двух орнитоборов (Maur., XII В, 7). Каковы были функции орнитобора (ὀρνιθόβωρ), не совсем понятно. Ф. Осарес полагает, что он был носителем урны и отвечал за жребии, которыми определялась очередность командования[1035]. Нам представляется более вероятной версия, предложенная Х. Михаэску, по мнению которого, термин орнитобор нужно переводить как птиценосец, т. е. носитель штандарта в виде орла[1036].
Стратор (στράτωρ), вероятно, выполнял функции ординарца. Само слово происходит от латинского strator (слуга, седлавший коня, конюх). Возможно, одна из задач стратора состояла в том, чтобы сопровождать архонта и помогать ему садиться на коня[1037].
Спафарий был, вероятно, почетным оруженосцем или командиром конвоя мерарха[1038].
В чем заключались функции ассистента, неясно. В боевом построении он стоял сразу же за бандофором (Maur., I, 3)[1039].
Кантаторы, согласно Маврикию, должны были подбадривать солдат накануне сражения, вероятно, обращаясь к ним с речью, в которой напоминалось об их прежних победах (Maur., II, 19).
В конце VI — начале VII в. наблюдается определенная стандартизация воинских званий. Основываясь на сведениях различных папирусов, законодательстве Юстиниана, его непосредственных преемников и «Стратегиконе», звания, существовавшие в кавалерийских подразделениях, и количество офицеров каждого ранга в армии численностью в 9000 человек можно представить следующим образом (см. табл.)[1040].
Таблица 4. Тактические подразделения и офицерские звания