Страница 4 из 10
Сейчас, ты зависишь от обстоятельств, и возможно ты так реагируешь, от незнания, что «информационная событийность», развивается в сторону развития и усиления тех состояний – которые ты сильнее или дольше – переживаешь… Если тебе не нравится страдать, то: поблагодари свои неприятности, за возможность развивать стабильность твоих спокойных или хороших состояний – на их фоне, после чего – расслабься, и живи – находя удовлетворение в настоящем. Поверь моему опыту, при таком отношении – и ситуации легче разруливаются, и в перспективе проблем становится – гораздо меньше…
– А твоё состояние, не зависит от внешних обстоятельств?
– Я не совсем – «отдельный наблюдатель», «моё я», это скорее – процесс наблюдения неотделимый от воспринимаемого объёма, в котором всё объединяется в переживание единого состояния любви. А в основе «моей» временной формы, относительно которой происходит процесс восприятия – ничего, – безвосприятие, – бесконечность… Тебе, пока ещё сложно такое представить и тем более ощущать, но такая «настройка сознания» – не только освобождает от напрягающих разделений, но и соединяет в одно целое – время и вечность.
Глядя на Максима, Люций понял, что тот ещё не готов осознать последние слова, и решил рассказать о себе иными словами:
– По своей сути, я – совершенно нейтральный дух, но знаешь, почему при этом, я предлагаю людям путь к свободе – от имени всеми осуждаемого дьявола? Потому что, состояние истинной свободы доступно только тем сознаниям, которые – не делят ничего – на хорошее и плохое, правильное и неправильное, доброе и злое… Осознание единства и целостности всего, – вот ключ к свободе.
Я не борюсь ни за одну из сторон, и не развиваю зло. Злость, обычно – завуалированная «внешними причинами», может возникнуть только в ограниченном сознании, как «неосознанный бунт» – против текущей ограниченности. А моё сознание – свободно от «ограниченности собою», и поэтому в нём рождается только любовь, причём эта любовь – поглощает одновременно все проявления, даже – полярно противоположные. Что касается распространённого имиджа, в котором я предстаю злым демоном, то это вполне закономерное следствие – дуального мышления большинства людей. «Более свободные сознания», часто вызывают неприязнь в «ограниченных сознаниях», так как, злость от собственной ограниченности – проецируется на позволяющих себе большую свободу. Но вот в чём парадокс: те, кто сами испытывают негативное отношение – считают себя хорошими, а тех – кто живёт лучше или свободнее – «автоматически относят к иной стороне», как бы логично – считая их плохими и обвиняя в своих бедах. Поэтому я – со своей пропагандой свободы от условностей и ограничений, проповедниками – различных норм и ограничений, признан – «главным представителем противоположного лагеря». А так как – наиболее распространённые идеи, качественно приравниваются к – «правильным», то иные воззрения – относятся к плохим и враждебным. Вот тебе – «механизм возникновения репутации дьявола», которая, сразу при упоминании имени – становится нарицательной, и такая оценка – не подвергается сомнениям.
– Допустим, но почему другие ангелы не осуждаемы как ты? Разве их сознание менее свободно чем твоё?
– Другие ангелы, представляются людям существами более правильного порядка, так как суть их природы в помощи тем – кто в них верит. Это эдакий «искусственный симбиоз»: когда человек искренне верит в некое духовное существо, тогда, его сознание активизирует проекцию – соответствующей деятельности «бесплотной сущности», – влияющей на развитие событий. То есть: пока вера человека в сверхъестественную помощь – преобладает над количеством «самостоятельно внимаемого негатива», «сверхъестественная благодать», будучи «следствием человеческого сознания», – продолжает «соответственно реагировать – на его ментальные обращения». А «сутью Люцифера» – как ангела, является освобождение сознания человека – от дальнейшей необходимости в помощи.
Макс немного подумал, и снова спросил:
– А что же решает бог?
– Бог? Иногда я забавляюсь вопросами, освобождающими сознание верующих в отдельного от себя – бога. Выглядит такой диалог примерно так:
– А зачем тебе это делать?
Обычно отвечают: – Для господа нашего!
– А ему, эти твои действия зачем?
– Потому, что он так велел!
– Не буду выяснять – «насколько достоверен источник информации?», и про – «что может гарантировать тематическую компетентность всех тех лиц, – передавших из уст в уста суть посланий, и тех – которые потом много раз переписывали и переводили?». Спрошу лишь: – Как ты думаешь, зачем всемогущему – твоё послушание?
– Не знаю, нам неисповедимы пути господни!
– Согласен, возможно мы просто «интеллектуально не способны» понять запредельный нашему – уровень сознания. Но, остаётся один – неразрешимый вопрос: Если бог хочет, чтобы – ты соответствовал его воле, то зачем он одарил тебя – правом выбирать свои действия?
– Возможно он хочет, чтобы я – сам принял правильный выбор!
– Разве справедливо наказание за неправильный выбор, если «виновному» дано право – самому выбирать свои действия? Представь, что ты поймал жука, поселил в большой коробке, поделил все его действия на правильные и неправильные – по своему усмотрению, и наблюдаешь как он реализовывает «свою свободу действовать самостоятельно», и, в зависимости от его поведения – наказываешь, или – награждаешь. Представил? И как, – не чувствуешь себя – подобным такому насекомому?
– Нет!
– Но ты же не знаешь для чего – всемогущему богу, нужно твоё соответствие – его правильностям!?
– Не знаю!
– А зачем соответствуешь?
Внимательно слушающий Максим, вдруг спросил:
– И правда, – зачем?
– Потому, что – «так принято». Мы часто – не анализируя заимствуем «правильность», если уже верящие в такую идею – авторитетны, или их количество – значительное. Возможно, ты слышал о таком опыте с несколькими обезьянами в вольере: когда одна из них собиралась достать лежащие на виду бананы, учёные сразу включали холодную воду – поливающую всех. Через некоторое время, некоторые обезьяны поняли причину возникновения неприятной процедуры, и не только – сами перестали пытаться съесть эти бананы, но и активно препятствовали – когда пытались другие. Таким образом, все члены группы стали соблюдать правило – «не трогать бананы».
Далее, одну из обезьян заменили. И когда «новичок», увидев бананы направился к лакомству, остальные накинулись на него и побили. Ещё через пару – тройку таких же неудачных попыток, новый член группы перестал пытаться полакомиться этими бананами. Потом заменили ещё одну обезьяну, и новый член группы повторил опыт предыдущего новичка. Таким образом, учёные заменили – всех. И что получилось: уже никто из членов группы не имел негативного опыта с холодной водой, которая положила начало традиции – не есть эти бананы, но каждый из них соблюдал это правило, и заставлял – соблюдать других.
– Да, что-то подобное слышал.
– Основная суть этого примера, не в том – насколько правильно или неправильно поступают обезьянки, а в том – для чего мы ограничиваем себя и других? Мы часто – не осознаём в качестве мотивации наших действий или бездействий, – «слепую веру в возможность наказания». Именно – страх, является «коренной причиной» – ограниченности свободы сознания. В своей жизни, многие люди продолжают оставаться «в рамках», – которые уже утратили свою актуальность. Из-за присутствия в сознании – страха «перед ухудшением», несоблюдение «утверждения – так принято», воспринимается как якобы – дестабилизирующий или ухудшающий фактор, и поэтому, соблюдение некоторых бессмысленных традиций – продолжается, даже если это как-то ограничивает наши стремления.
Максим молчал минут пять, потом сходил за второй чашкой, налил чаю себе и гостю, и сказал: