Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 46 из 57

В общих чертах индивид встречает на своем пути препятствия, которые перечислены ниже.

Представления людей в этой области колеблются между двумя крайностями: одни представляют эзотеризм, как нечто имеющее отношение к суевериям, злу, дьяволу, другие слепо верят в него. Последние смело оперируют оккультной терминологией, утверждают, что нужно «проявить себя в астральном плане», «открыть третий глаз», «разбудить Кундалини», и по причине крайней наивности искренне убеждены в истинности этих слов.

Каждый человек выставляет напоказ те качества, которые ценит в себе превыше всего.

Индивид неизбежно сопоставляет себя с другими и склонен оценивать все сквозь призму собственных представлений, исключая свободный, экспериментаторский подход. Это равносильно повседневному «пережевыванию» куска действительности с дальнейшим извержением из желудка того, что не соответствует «принятому», «правильному», «положительному» образу. Находясь в плену личных представлений, человек, создавший Бога по своему образу и подобию, изображает его в виде благообразного белобородого старца.

Люди нс стремятся познать истину, поскольку она их не интересует. Они предпочитают спать непробудным сном, даже если им грозит опасность завтра быть поглощенными природой, эту истину мы знаем с детства.

Принадлежность к «стаду» порождает в индивиде обманчивое ощущение будто «все в порядке» по той простой причине, что он поступает «как принято, как делают все». Вот почему он боится принимать самостоятельные решения. Меньше всего можно ожидать от него желания узнать то, что не подтверждено «официальной наукой». В этом отношении было бы любопытно проверить, был ли гипнотизм менее действенным до своего признания наукой и стал ли после этого более «респектабельным и эффективным». Продолжая рассуждения в этом направлении, приходим к выводу, что понятия «респектабельность» и «мораль» в большинстве случаев отражают всего лишь принадлежность к стаду.

Страсти служат выражением низших тенденций индивида, которые существуют в нем наряду с высшими. Главные из них находят проявление в аппетите телесной массы, которая добивается удовлетворения своих потребностей, нисколько не вникая в высшие интересы индивида. Безделье, инерция, лень, апатия, жестокость, гнев, ревность, похотливость и многие другие пороки манипулируют человеком, превращают его в пешку, неспособную ничего изменить. Овладевая человеком, страсть устанавливает диктат над его телом, в том числе и над психологическими реакциями, заставляет забывать о прежних решениях.

Нередко люди обращаются к герметическому учению не ради того, чтобы эволюционировать духовно, а для компенсации своего властолюбия или комплексов неполноценности. Во многих случаях они проецируют свои травмы, страхи, амбиции и подсознательные желания на учение, чтобы извлечь из него основные элементы проблем и на этой основе найти оправдание им при помощи информации, которая способствовала бы успеху процесса психологической рационализации.

Как известно, страх перед свободой доходит у гомо сапиенс до абсурда. В глубине души он дает себе отчет в том, что путь герметизма ведет к свободе и спасению. Но желает ли индивид стать по-настоящему свободным? Большинство представителей вида гомо сапиенс предпочитает сносное рабство самой прославленной и блистательной свободе. В силу этого люди ищут порабощения, им невыносимо чувство свободы. Они склонны «приковать себя цепью к скале», даже зная, что та будет поглощена морской пучиной.

Таковы вкратце препятствия, возникающие на пути духовного усовершенствования.

XV

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОСВЯЩЕНИЕ

Наш мозг не в состоянии самостоятельно справиться с задачей открытия истины и достижения духовной эволюции. Для этой цели от нас требуется сформировать разум в виде сверхмозга, который позволяет достигнуть состояния звездного человека:. Ниже приводятся элементы формирования сверхмозга.

1. Четыре интеллигентности: (вода, воздух, земля и огонь, известные как душа человека)

2. Волевое Я

3. Разум

4. Три основные цели:

а) Формирование Волевого Я

б) Пробуждение





в) Ментальное усвоение

5. Три высшие цели:

а) Депрограммирование

б) Смерть при посвящении

в) Повторное рождение

6. Три верховные цели:

а) Эволюция

б) Превращение в звездного человека

в) Освобождение от власти Майя (космической иллюзии)

Трудно преувеличить роль главного требования — необходимости иметь герметика-учителя, уже прошедшего путь, который предстоит одолеть последователю. Только сознательно перевоплотившиеся могут обойтись без учителя или, если это возможно, прибегать к помощи многих учителей для «освежения» памяти. Сознательно перевоплотившемуся все известно заранее, но это редкие случаи.

Ниже даются начальные рекомендации, цель которых — пролить свет на особенности пути к истине и помочь ученику и решении стоящих перед ним задач. Только истинный учитель в состоянии передать последователю духовный огонь — магический фермент, который превращается в инструмент оккультной силы. Речь идет не о поэтической абстракции, а о вещах вполне материальных, о конкретном процессе, осуществляемом между учителем и последователем. Естественно, приобретенная сила не освобождает ученика от усвоения основ аскетизма, наоборот, она вынуждает следовать им с большим усердием.

Чтобы развить в себе четыре интеллигентности, ученик должен видеть их проросшими дурными привычками и пороками и постараться очистить от всего отрицательного, обогатив просветленностью и интеллигентностью в зависимости от избранной модели поведения.

1. Интеллигентность пищеварительной системы (земной элемент)

Земной элемент охватывает всю телесную материю, но главным местоположением его является желудок. Ключевое слово — «поглощение». Чтобы развить данную интеллигентность, необходимо в известной степени поставить ее функции под контроль воли, Волевого Я.

Пищеварительную систему следует обучать подобно тому, как обучают интеллигентное существо, с которым можно беседовать, общаться и которое можно контролировать. В этих целях используется следующая формула: «Ты, интеллигентность моей пищеварительной системы, приказываю тебе слепо повиноваться каждому моему слову. Дарю тебе пробужденность и интеллигентность, чтобы ты могла безупречно выполнять свои биологические функции. С этого мгновения моя воля будет твоей волей, ибо я твой Бог, твой господин и твой обладатель, кого ты обязана уважать, кому должна подчиняться. Ты будешь питаться, потому что такова моя воля, и будешь голодать по той причине, что я не хочу есть». Эту формулу следует повторять несколько раз, чтобы приобщиться к тайным силам пищеварительной системы.

Необходимо периодически устраивать для себя дни голодания, которые следует начинать с произнесения следующих слов: «Ты, интеллигентность моей пищеварительной системы, откажись от пищи на икс часов, ибо такова моя воля. Приказываю безоговорочно выполнять это мое приказание».

Ученик, страдающий гепатитом или какими-либо нарушениями пищеварительной системы, должен попытаться победить свои болезни, всей имеющейся силой воли укрепив интеллигентность пищеварительной системы. Читателю следует приложить усилия к раскрытию тайного смысла этих указаний, ибо оккультные законы запрещают говорить больше, чем нужно.