Звездный человек

Нужен учитель, об этом уже шла речь ранее. Если учитель не является мутантом, то его следует считать фальшивым, хотя определение это крайне относительно: он фальшив по отношению к явлениям высшим, оптимальным, но подлинен по отношению к вещам низшего порядка. И поэтому учитель, который не является мутантом, может быть весьма полезным для ученика. Однако он не обладает познанием абсолютного и не в состоянии передать своим ученикам священный огонь, который, согласно мифам, был похищен для людей Прометеем. Этот священный огонь — отнюдь не абстракция и не метафора, а реальный факт, духовная сила, обозначенная символом INRI, который различим над головой Христа. Подлинный герметический смысл этого символа расшифровывается следующим образом: Igne natura renovatur integrat, иногда же эта формула читается, как Jesus nascente renovatur iao или Igni nilrus rods inventur. Все эти формулы использовались первыми розенкрейцерами (неизвестными ныне) и во всех идет речь о божественном огне, магическом ферменте алхимиков, который «обновляет все».

Но человек не должен считать, что для эволюционирования достаточно найти учителя, это отнюдь не так, ученик способен развиться до такой степени, в какой он может самостоятельно усвоить высший принцип зарождения, ибо, хотя для этого и требуется положительный, или активный, фермент, не менее важно формирование самим учеником ментального этерического существа, обладающего признаками и свойствами посвященного. Этот процесс получил известность как Teurgia — тайное учение, на сути которого мы остановимся дальше.

Продолжая анализировать принцип зарождения, хотелось бы обратить внимание на положительную или отрицательную роль брака в жизни человека.

Влияние негармоничного брака может быть травматическим, причем травматизм нередко имеет опасно разрушительный характер. Брак, основанный на любви, и гармонии, ведет к благоприятным последствиям.

Концепция герметизма о браке в корне отличается от традиционной. Согласно нашей концепции, брачный союз не обязательно должен быть скреплен юридическим договором. Попытаемся объяснить это положение примером от противного. Допустим, что некая семейная чета (к сожалению, такие явления нередки), зарегистрировавшая свой брак юридически, в течение многих лет не в состоянии сформировать так называемую матримониальную ауру — оккультное, или ментальное, совместное творение, положительное магнитное замкнутое поле, которое соединяет, гармонизирует и защищает супружескую пару. Именно матримониальная аура фактически «закрепляет» брак, оформляет его по законам природы. Не человеческие законы соединяют людей — это дело природы, которая сводит и разлучает их в зависимости от пре обладающих условий. Матримониальная аура вмещает в себе полную тайну семейного счастья и единства. При ее отсутствии союз невозможен, невзирая на любые бумаги, выданные соответствующими компетентными властями. С точки зрения герметизма, брак зиждется на оккультной связи биполярной сферы, которая возникает только при наличии подлинной любви. Супруги, лишенные оккультного детища любви, не являются супружеской парой, этих людей объединяют страсть, личное удобство, боязнь одиночества или привычка.

Религии, которые рассматривают брачный союз как нечто нерушимое, необратимое, заключенное на всю жизнь и считают расторжение брачных уз большим грехом, должны как можно скорее пересмотреть свои догматы, ибо такой подход даст обратные результаты, что, впрочем, типично для гомо сапиенс. Подобное отношение означает поддерживание брачных уз искусственным путем, на основе противоестественного закона, подменяющего ясное и красивое проявление любви. На самом же деле семья, не скрепленная узами истинной любви, представляет собой группу животных, проживающих сообща по обязанности или ради удобства. К сожалению, такая ситуация типична для большего количества людей, чем было бы желательно. Не стоит напоминать, что счастье возможно лишь в той семье, где налицо истинные брачные отношения — в противном случае речь идет просто о дурной имитации идеального положения. По-настоящему соединить мужчину и женщину может только любовь, отсутствие ее подрывает устои семьи.

Хотелось бы завершить это краткое исследование жизненной силы рекомендацией читателю попытаться своими силами обнаружить все то, что скрыто между строк, и глубоко задуматься на этим, ибо здесь ключ к самым сокровенным тайнам. В свою очередь, мы руководствовались единственным желанием — предоставить посвящаемым возможность для духовного роста и развития.

XI

УЧЕНИКИ

Для полной герметической реализации мало иметь учителей, нужны последователи, то есть кандидаты постигнуть истину о тайнах жизни. Эта задача отнюдь не из легких, поскольку люди привыкли к традиционному представлению об образовании и методах преподавания, согласно которому от ученика, желающего стать специалистом в той или иной области, требуется единственно прилежание в учебе. Существует мнение, что более высокие или более низкие результаты зависят от качества знаний, которые индивид получает от своих преподавателей в учебных заведениях. Узнав, что то или иное учреждение провозглашает «широкую программу герметического обучения» или эзотерических исследований, индивид начинает верить, что он на правильном пути. Еще раз хотелось бы подчеркнуть огромную разницу, существующую между учебными курсами и школами посвящения. Индивид включается в учебный процесс, чтобы усваивать знания, которые могут быть полезными или бесполезными, реальными или субъективными. Он может не добиться спасения (не освободиться от «коллективной души» вида), но во всяком случае он в какой-то мере продвинется вперед по пути к духовному превосходству, обогатится свойствами, необходимыми для дальнейшего развития и, вероятно, сможет добиться полного освобождения при одном из будущих перерождений.

В школах посвящения последователь герметизма получает возможность достигнуть подлинной эволюции, избавиться от «коллективной души» гомо сапиенс и превратиться и подлинного мутанта, или звездного человека. Индивид, кою рому удалось поступить в школу посвящения, должен обладать рядом показателей или отправных точек для ориентации и совершающейся там деятельности, в противном случае он может глубоко разочароваться, убедившись, что ему непонятны смысл и содержание изучаемых предметов и методов обучения Пожалуй, труднее всего ученику примириться с осознанием того факта, что ему бесполезно изучать теорию герметизма ни причине слабого развития интеллекта, неспособности постичь раскрываемые тайны. Индивид может убедиться в том, что при всей его интеллигентности одних рассуждений и логики мало для усвоения всей глубины учения, без которой невозможно достичь высшего состояния пробужденности, когда интеллектуальные способности используются оптимально эффективно.

Уже шла речь о том, что люди постоянно пребывают и сонном состоянии, нарушаемом слабыми проблесками пробужденности, что, несмотря на видимость бодрствования и дневное время, на самом деле они ведут жизнь сомнамбулы при пониженном состоянии бдительности. Таким образом, рассуждения и логика гомо сапиенс суть интеллектуальные инструменты сонной фантазии. Осознать это весьма нелегко ввиду наличия естественных преград, мешающих попыткам само наблюдения, изучения деликатных явлений человеческого сознания. Вот почему для осознания событий, которые совершаются в мире пробуждающейся реальности, одного интеллекта мало. В силу этого на начальном этапе ученик не может рассчитывать на результаты своих рассуждений, он должен научиться думать «иным мозгом», сформировать в себе иные рассуждения, превосходящие обычные, а этого можно добиться лишь при истинном, а не символическом посвящении. Истинное посвящение приводит к глубоким конкретным изменениям в физиологической структуре ученика. Посвящение — процесс болезненный и трудный, который приносит успех только при сверхчеловеческих усилиях со стороны неофита. Об этом мы поговорим более подробно в следующих главах, а здесь ограничимся описанием условий, которым должен соответствовать последователь герметизма, а также внутренних и инсшних препятствий, которые ему предстоит преодолеть. В основном школы отбирают последователей не из числа самых интеллигентных кандидатов, а из людей, обладающих качествами, которые делают их способными победить призрак собственной тварной природы, в этом не может быть сомнения. Вот примерные требования, которым должен отвечать кандидат в последователи: