Страница 17 из 57
Герметик обладает разумом, который развил сам, что позволяет ему достичь высокой сознательности, открывающей ему доступ к абсолютной истине.
Физически разум представляет собой магнитную сферу, усыновленную между двумя полюсами: мозгом (отрицательный полюс у мужчин) и полом (положительный полюс у мужчин). Что касается женщин, то у них, наоборот, мозг служит положительным полюсом, а отрицательным — пол. Эта сфера формируется исключительно посредством деятельности, которую ученик школы герметизма совершает внутри себя, и является результатом длительных усилий. С точки зрения высшей духовности разум — это «золотоносная жила», где посвященный неустанно занят превращением основной породы (невежества, лжи) в крупицы «золота» (знание, истина), где он добивается бессмертия собственной индивидуальности.
Разум — это «желудок» интеллигентности. Если его нет, гомо сапиенс не в состоянии перемалывать полученную информацию, и она превращается в «сырую» интеллигентность. Ради жажды знаний человек поглощает огромное количество информации, откладывая ее в свой «мозговой архив», в то время как «квинтэссенция» тайны остается неразгаданной. Индивид среднего культурного уровня обладает огромной массой информации, в силу этого у него возникает обманчивое чувство, будто он «знает очень много». Он уверен, что имеет моральное право высказывать мнение по самым разным поводам, и в то же время находится в полном неведении относительно своей ментальной неполноценности, что в конечном счете говорит об отсутствии интеллигентности. Чем выше престиж изучаемого автора, чем больше уроков берет ученик, тем безнадежнее его слепота. Индивид, получивший профессиональный титул в результате продолжительного обучения в университетских аудиториях, может быть уверен, что его интеллигентность полностью, неисправимо изуродована, что она формируется или застыла на слишком низком уровне. Ученик не способен усвоить материал, ибо его состояние бодрствования крайне неудовлетворительно. Он просто заучивает наизусть полученную информацию, жонглируя бесчисленными комбинациями данных, составляя на их основе всевозможные фокусы, что помогает ему приобрести индивидуальную интеллектуальную гибкость и абсолютную уверенность в своей «высокой интеллигентности» и исключительных профессиональных способностях. Но подобные механические знания оказываются совершенно бесполезными, когда приходится иметь дело не с формулами, а с живой практикой в реальной жизни. Вот почему при огромной сумме знаний, накопленных гомо сапиенс за всю многовековую человеческую историю, в его внутренней природе не наблюдается ни малейших признаков эволюции, нельзя говорить даже о ее зачатках. Человек стал «носителем» бесчисленного множества понятий, количество и сложность которых с каждым днем возрастают. Но сам он остался прежним. Это проливает свет на полную беспомощность гомо сапиенс в его попытках использовать накопленную информацию на практике во имя собственного изменения, во имя эволюции. Эта неспособность очевидна: знания, которыми он владеет, не позволяют ему относиться к себе беспристрастно, трезво, объективно, требовательно. Не секрет, что индивид не способен «увидеть» себя со стороны и по этой причине его представления о роли и способностях собственной персоны являются лживыми. Самое большое, чего он в состоянии добиться — это улучшить материальные условия жизни, и, руководствуясь подсознательными импульсами, устремиться к звездам в тайной надежде открыть там высшую галактическую расу, которая бы научила его жить по-человечески, навсегда порвать с тварным состоянием.
Вот почему многие люди живут иллюзиями, что летающие тарелки — это не выдумка, мечтают о встрече с инопланетянами, которые чудодейственным образом сделают их высокоорганизованными. Они — такое нередко случается в жизни — предаются самым немыслимым чаяниям и иллюзиям, цель которых отвлекать от реально достижимых возможностей.
Гораздо легче мечтать о летающих тарелках или поставить себя на службу догме, чем, взявшись по-настоящему за дело, добиться духовного развития. Гомо сапиенс от природы ленив и по этой причине склонен искать легкий путь. Его привлекают примитивные религии и невежественные верования, все то, чего можно добиться без особого труда — по воле и благословению Святого Духа или в силу счастливой случайности. Итак, гомо сапиенс увлечен созданием всевозможных абсурдных, субъективных, алогичных и произвольных снов. Содержание них снов малозначительно, главное в них — возможность сохранения удобных иллюзий, за которые гомо сапиенс цепляется, как потерпевший кораблекрушение за обломки корабля. В поисках опоры для избавления от нежелательного Эго растерянный человек готов принять любую религию. Таким образом ему удается удовлетворить свое страстное желание — избавиться от собственной индивидуальности и слиться с массовым движением, к которому он жаждал присоединиться. Великий мыслитель и философ Эрих Хоффер именно это имел и виду, говоря: «Вера в священную идею часто возмещает веру и самого себя».
Применяя подобную стратегию, индивид превращается в полного бездельника, ибо при таком образе жизни ему нет надобности мыслить, религиозные догматы, с которыми он связал свою судьбу, принимаются им на веру. Только люди, которые прилагают усилия, выходящие за рамки прямых обязанностей и необходимостей, НЕ ЯВЛЯЮТСЯ бездельниками, все остальные в основном живут грезами о каком-нибудь событии, которое могло бы радикально изменить их жизнь. Эти ожидания связаны то со «счастливым шансом», благодаря которому они станут миллионерами, то с «великой любовью», то с «высшей силой» или «идеей», способными изменить судьбу человека, сделать его счастливым. Не стоит говорить о том, что подобные иллюзии уничтожают все реальные намерения индивида добиться желанных результатов путем интенсивной методической работы. Гомо сапиенс поистине «кадровый бездельник», главным образом, по той причине, что в своей умственной деятельности и в поведении усердно накачивает себя «снотворными», которые существуют химически, причем только в человеческом организме, где вызывают состояние сна.
Эта лень, несомненно, переносится и в сферу интеллигентности. Никто не желает «осложнять себе жизнь» — ломать голову над трудными проблемами. Гораздо легче следовать идеям, которые служат прекрасным оправданием недостатков характера и образа жизни данного индивида. Например, человек безответственный с воодушевлением присоединяется к тому или иному религиозному или политическому движению, которое посредством безусловного коллективного подчинения высшей божественной силе полностью освобождает его от какой бы то ни было личной ответственности, он достигает единения с группой людей, в которой никто ни за что не отвечает по причине полной анонимности. Трус выбирает движение, которое в самой большой мере способно оградить его от переживаний, таящих опасность для его душевного и умственного спокойствия.
Охваченный интеллектуальной ленью, гомо сапиенс старается как можно быстрее забить свой мозг огромными количествами информации, запомнить все как можно точнее. Таким способом он надеется приобрести на все случаи жизни готовые «решения», которые пускает в ход молниеносно, не утруждая себя попытками проанализировать возникающую проблему или конфликт. Руководствуясь подобными соображениями, индивид быстро и очень поверхностно поглощает всевозможные сведения, совершая процесс, названный нами «сонным ученичеством» (ученичество, которое происходит при низком уровне «пробужденности» в отношении «главной истины», равно нулю). Находящийся в таком состоянии индивид придает большое значение авторитетности источника информации. Чем выше престиж того или иного профессора, автора или института, тем более слепо ученик воспринимает внушаемые ему концепции, не пытаясь подвергнуть их анализу. Действуя по этому стереотипу, он склонен имитировать поведение выдающихся личностей, восхищаться ими, воспринимать их идеологию как свою.
С течением времени такой человек превращается в полностью запрограммированного интеллектуально, что ведет к «смерти» его интеллекта, который вырождается в «механическую» или «мертвую» интеллигентность. Как бы ни был одарен индивид, можно быть уверенным, что при такой обусловленности его способностей, он обречен стать «ментальным инвалидом», ибо в силу умственной «близорукости» не способен представить себе глубину своего невежества, вся его жизнь замыкается в «скорлупе» собственных знаний.