Любимое Евангелие

Глава десятая

Как уже было сказано в предыдущей главе ученики отлучались во время беседы Христа с самарянкой, чтобы купить еду. И потому они уговаривали Его: «Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете». От Иоанна 4:31,32. Христос, конечно, нуждался в еде и питье, но духовной пищей для Него была радость, от того, что люди исполняют Волю Его, и веруют в Него. Таким человеком была женщина-самарянка, которая побежала со всех ног к своим односельчанам, чтобы возвестить им об Иисусе Христе.

А ученики опять же мыслили по земному и обсуждали между собой: «Посему ученики говорили между собою: разве кто принёс Ему есть?» От Иоанна 4:33. А Иисус отвечает: «Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его». От Иоанна 4:34. Господь пришёл на Землю ради любви к людям, чтобы спасти человечество. Далее Он говорит ученикам о том, что им предстоит ещё много труда для того, что привести людей к истинной вере, что Он – Господь только посеял семена, а жать и собирать плоды Его проповеди предстоит ученикам, и их последователям: «Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнёт. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их». От Иоанна 4:35-38.

И далее Евангелие повествует: «И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей всё, что она сделала. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня». От Иоанна 4:39,40. Видимо, лицо женщины-самарянки выражало столь великую радость и восторг, что невозможно было не последовать за нею. И язычники с радушием принимают у себя Иисуса, совсем не так, как соотечественники-иудеи. «И ещё большее число уверовали по Его слову. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос». От Иоанна 4:41,42. Жители Самарии узнали Мессию скорее, чем книжники, которые специально изучали Священное Писание.

Глава одиннадцатая

«По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошёл в Галилею, ибо Сам Иисус свидетельствовал, что пророк не имеет чести в своём отечестве». От Иоанна 4:43,44. Христос пошёл не в Иудею, а в Галилею, Ему было не приятно находиться среди соотечественников, потому что для них Он был не проповедником, не Богом, не Сыном Божиим, а всего лишь сыном плотника Иосифа, как мы увидим далее. И многие земляки принимали Христа за сумасшедшего или бесноватого. И Сам Иисус сказал, что нет Ему почтения в своём отечестве. Я думаю, что это очень печалило Христа.

«Когда пришёл Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев всё, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, – ибо и они ходили на праздник» От Иоанна 4:45. Галилеяне с уважением отнеслись ко Спасителю. И уразумели, что только Господь может творить такие чудеса, которые сотворил Христос в честь праздника Пасхи. И, видимо, молва о произошедшем проникла уже глубоко в народ.

«Итак Иисус опять пришёл в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен. Он, услышав, что Иисус пришёл из Иудеи в Галилею, пришёл к Нему и просил Его придти и исцелить сына его, который был при смерти». От Иоанна 4:46,47. Царедворец веровал в Христа, как в Бога и Сына Божьего, потому и пришёл просить Его об исцелении болящего. «Иисус сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес». От Иоанна 4:48. Христос сказал так, чтобы убедиться, насколько сильно верит в Него просящий. Самый верный способ показать людям своё всемогущество – сотворить множество чудес, но даже таким образом невозможно обратить всех людей в истинную веру. Многие бы сказали, что Христос просто иллюзионист. Но царедворец не просил ни о каком ином чуде, кроме исцеления сына. Он не просил ничего для себя лично: «Царедворец говорит Ему: Господи! приди, пока не умер сын мой. Иисус говорит ему: пойди, сын твой здоров. Он поверил слову, которое сказал ему Иисус, и пошёл». От Иоанна 4:49,50. Видя такую любовь к сыну и то, что просящий уже верует в Истинного Бога, хотя чудо ещё не совершилось, Христос исцеляет умирающего.

«На дороге встретили его слуги его и сказали: сын твой здоров. Он спросил у них: в котором часу стало ему легче? Ему сказали: вчера в седьмом часу горячка оставила его. Из этого отец узнал, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: сын твой здоров, и уверовал сам и весь дом его». От Иоанна 4:51-53. Христос знает все помыслы. Знает и то, верует ли в Него человек на самом деле, искренне, без притворства. Достаточно было поговорить с Господом и показать Ему чистоту своей веры, чтобы произошло чудо исцеления. И далее говорится, что уверовал ни только царедворец, но и все его родные.

«Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею». От Иоанна 4:54. В Галилее Христос мог творить чудеса, а в Иудее у Него не было на это сил, потому что соотечественники иудеи премного огорчали Его своим неверием и жестокосердием.

Глава двенадцатая

«После сего был праздник Иудейский, и пришёл Иисус в Иерусалим». От Иоанна 5:1 В Иерусалиме был самый главный праздник – Пасха. И далее говорится: «Есть же в Иерусалиме у Овечьих [ворот] купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов. В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды, ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил [в неё] по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью». От Иоанна 5:2-4. Люди всегда искали исцеления от тяжёлых недугов. А здесь Евангелие повествует о том, что в воду сходил Ангел и делал её целебной и люди выздоравливали.

«Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет». От Иоанна 5:5. Удивительно, что за такой долгий промежуток времени больной не потерял надежду на исцеление и верил в милосердие людское. Как мы увидим ниже. «Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров? Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». От Иоанна 5:6,7. Христос, казалось бы, задаёт напрасный вопрос, что ещё можно было услышать от больного человека, кроме слов: «Конечно, хочу!», но Господь увидел, что этот человек долгий годы надеялся на исцеление и не потерял ни своей веры, ни надежды. Болящий верил в то, что найдётся милосердный человек, который отнесёт его в воды купальни и омоет там. Интересно бы было посчитать сколько за тридцать восемь лет прошло людей мимо болящего, нуждающегося в помощи? Сколько человек оказались равнодушными к страданию ближнего? Эта история очень жизненная потому, что один из тысячи способен на глубокое сострадание, остальные же пройдут мимо, предпочитая не замечать страданий и не думать о них. А за тридцать восемь лет мимо парализованного человека прошли сотни тысяч людей и тем не менее, он не потерял веру в милосердие людское, не ожесточился сердцем.

«Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи». От Иоанна 5:8. Господь исцеляет больного по вере его. Но иудеям не важно было, что произошло чудо исцеления. Они увидели человека, который нёс свой матрас, быть может, и обвинили его в нарушении субботнего покоя: «И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошёл. Было же это в день субботний. Посему Иудеи говорили исцелённому: сегодня суббота; не должно тебе брать постели». От Иоанна 5:9,10. А исцелённому было важно чудо, которое случилось с ним: «Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи». От Иоанна 5:11. А иудеям было интересно и важно узнать, кто нарушил покой в субботу: «Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи? Исцелённый же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте». От Иоанна 5:12,13. Христос встречает исцелённого человека в храме, возможно, тот приносил благодарственный дар Богу. Но Иисус предупреждает его о том, что грехи отвращают человека от Господа: «Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». От Иоанна 5:14. Радость от встречи с Иисусом была столь безгранична для человека, что он разглашает об этом иудеям, не подозревая об их злых намерениях: «Человек сей пошёл и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус. И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие [дела] в субботу». От Иоанна 5:15,16. Вот пример того, как жестоки были иудеи, если за доброе дело, совершённое в субботу, могли запросто убить человека, но притом считали себя праведниками, которые веруют в Бога.