Страница 11 из 46
Святополк горел желанием показать киевлянам, как он радеет за «отчину». Киевляне с восторгом приняли его предложение совершить поход против кочевников. Напрасно Владимир говорил, что сил недостаточно. Дабы не прослыть трусом, Владимир вынужден был отправиться со Святополком в поход. Он вызвал из Переяславля сводного 18-летнего брата Ростислава с дружиной.
Весной 1093 г. в половодье перешли русские у города Треполя один из рукавов Днепра – Стугну. Владимир встал по левую руку, Святополк – по правую, а в центре находился Ростислав. Битва началась натиском половцев на правый фланг. Дружинники Святополка бились насмерть, но бывшие с ними киевляне побежали. Вскоре было сломлено сопротивление и других воинов. Владимир и Ростислав попытались переплыть реку, но Ростислав стал тонуть. Мономах старался его спасти, да сам чуть не пошел на дно. Тело его брата позже выловили и отнесли в Киев, где оплакала Ростислава его мать. Святополк заперся в Киеве, а половцы безнаказанно грабили южнорусские земли.
Князь с дружиной выступает в поход против половцев. Художник А. Майборода
Но Южная Русь не сдалась. В 1103, 1109, 1110 и 1111 гг. Владимир Мономах возглавлял общерусские походы против степняков. Потерпели поражения знаменитые ханы Боняк и Куря. Погиб Шарукан – враг и зять Святополка (в 1095 г. для заключения мира после трепольского разгрома великий князь киевский был вынужден породниться со степным вождем).
В 1097 – 1113 гг. Владимира, помимо войны с половцами, занимали три проблемы: он интриговал против Святополка, надеясь заменить его на киевском столе, пытался вернуть Чернигов, отнятый у него Олегом Святославичем, строил города в Переяславской и Ростовской землях.
Чернигов возвратить не удалось. А вот к тому, чтобы занять киевский стол, Владимир был близок. Святополк оказался не самым мудрым правителем. Он был скуп и позволял своим мужам любые злоупотребления. Прямо после Любечского съезда (1097), послушав Давыда Игоревича, он пригласил на обед Василька Теребовльского и пленил его. Люди Давыда лишили Василька зрения, а Давыд увез слепца на Волынь, Теребовль забрав себе. Мономах выступил за объединение князей для борьбы со Святополком и Давыдом Волынским. Князья осадили Киев, но хитрый Святополк выслал на переговоры к Владимиру его мачеху и митрополита и всю вину за ослепление переложил на Давыда. Князья примирились со Святополком. После этого Владимир охладел к мечте о Киеве.
Владимир Мономах был автором «Поучения», адресованного детям. Оно состоит из трех самостоятельных частей: собственно «Поучения», автобиографической «Летописи» военных походов и житейских «трудов», «Письма» к Олегу. Эти произведения создавались в разное время, а потом, как считают историки, были соединены самим Владимиром. Мономах вспоминал в «Поучении» свои охотничьи подвиги. Он стреножил в одиночку три десятка диких лошадей, дважды тур поднимал его на рога вместе с конем, его бодал олень и два раза топтал копытами лось, вепрь сорвал с бедра князя меч, медведь укусил его за колено, а рысь прыгнула на него с дерева. Но главное в «Поучении» – это призыв к сыновьям-князьям быть достойными правителями, которые сами ведут государственные дела, заботятся о бедных и сиротах, почитают Бога.
Князь с дружиной на охоте. Художник В. Васнецов
Восстание в Киеве в 1113 г. привело Владимира Мономаха на киевский престол. Его правление стало ярким завершением истории Киевской Руси. Не случайно в памяти народа Владимир остался как идеал справедливого судьи, великого воителя. В былинах его образ слился с образом прапрадеда – ласкового князя Владимира.
1. Какие права и обязанности имел князь в Древней Руси?
2. Какие качества особо ценили в князьях современники?
3. Чем Владимир Мономах походил на своего прадеда – Владимира I и деда – Ярослава Мудрого, а чем он от них отличался?
4. Почему Владимира Мономаха запомнили и народ и летописцы?
5. Какими целями, по-вашему, руководствовался Владимир Мономах, когда писал свои сочинения?
БЫТ, НРАВЫ И КУЛЬТУРА
Сельские поселения. Хотя варяги называли Русь Гардарикой – «страной городов», основная масса ее жителей обитала в сельских поселениях, где стояли небольшие дома (4 χ 4 м, 4 χ 5 м). На юге по-прежнему строили дома с плетеными стенами, но стены начали обмазывать глиной. Крышу крыли соломой. Пол делали земляной или из утрамбованной глины. Печи сооружали в углу напротив двери. Трубой служила дверь, т. е. печи топились по-черному.
Жилища северо-востока Руси были полуземлянками, углубленными в грунт на 0,5 – 1 м, рубленные из бревен, с дощатой крышей, часто засыпанной землей. А вот потомки ильменских словен и кривичей никогда не строили полуземлянок. Грунтовые воды в почвах Русского Севера подходят близко к поверхности. Поэтому здесь строили только наземные дома. При домах имелись хозяйственные постройки: амбары, погреба, хлева для скота, ямы для зерна.
Города. Городское население Руси составляло не более 1,5 – 3 % всех жителей. Однако для того времени городов было много. «Страна городов» насчитывала к X в. 20 городов, к XI в. – 32, а к концу XII в. – более 60 городов. Правда, по мнению историков, многие из них являлись маленькими крепостицами. Но два-три десятка городов оправдывали свое название. Это были политические, культурные, торгово-ремесленные и оборонные центры Руси. К ним относятся Киев, Новгород, Чернигов, Любеч, Переяславль-Русский, Белгород, Вышгород, Смоленск, Галич, Владимир-Волынский и ряд других.
Усадьба знатного новгородца. Реконструкция
От западноевропейских каменных городов русские деревянные грады отличались усадебным принципом застройки. Дворы горожан напоминали сельские усадьбы: дом и хозяйственные постройки окружал забор. Если на западноевропейскую улицу смотрели многоэтажные жилища, отстоявшие друг от друга лишь на длину копья (примерно 1,5 – 2 м), то на древнерусскую улицу выходили частоколы усадеб с воротами. Пешеходную и проезжую части улицы (от 2 до 6 м шириной) иногда мостили бревнами и досками. Внутри городских дворов порой разбивали огороды, держали птицу и скотину (впрочем, пасли коров и овец все же за городом). Рачительные хозяева рыли собственные колодцы. Мастерские ремесленников и склады купцов находились тут же.
К числу бедствий, донимавших горожан, относились пожары, а также междоусобные войны, голод и болезни. От нашествий степняков горожане были защищены лучше, чем селяне. Город всегда был настороже: «князь при столе, отроки в седле». А вот жители сельской округи чаще узнавали о набеге от самих половцев. Спасаясь от кочевников, они находили убежище за стенами городов.
Княжеские дворы. Городские усадьбы князей и знати обычно не имели мощных укреплений. В источниках такие усадьбы названы дворами или градами (т. е. огражденное забором место).
На селе возводились хоромы – поставленные по кругу срубы и башни. Примером такого хоромного замка может служить крепость, построенная Владимиром Мономахом в Любече. Замок отделялся от Любеча сухим рвом. Вход имел подъемный мост, две сторожевые башни и три ряда ворот-заслонов. Далее располагался «дворик стражи», окруженный частоколом. Здесь же были всходы на стены, которые образовывали срубы жилых и хозяйственных помещений. Из «дворика стражи» через четырехэтажную башню попадали на парадный двор перед княжеским дворцом.