Страница 9 из 10
В Каракоруме у Елюй Чуцая было мало друзей и много врагов. Однако колличество недругов перевешивала ханская милость. Мудрый Елюй Чуцай понимал, что нельзя постоянно щёлкать по носу противников, разрушая их планы. Потому, решение о передаче права хорезмийским и уйгурским купцам собирать налоги в Булгарском ханстве, он передал на усмотрение Чинкая. Прекрасно осознавая, что тот союзник Абдурахмана.
Чинкай был из племени кераитов, и как всякий кочевник ненавидел китайских чиновников, веками плетущих интриги в степи, натравливая, кочевые племена друг на друга. Имено эта ненависть толкнула кочевника-христианина на союз с купцами-мусульманами, которых он презирал.
Вернувшись к себе, Елюй Чуцай вызвал Якова.
– Абдурахман попросил у хана разрешение для хорезмийских и уйгурских купцов собирать налоги в Булгарском ханстве, – Елюй Чуцай подал Якову пиалу с чаем. Он сделал знак, чтобы тот сел поближе, и зашептал: – Их мало интересует Булгарское ханство. Много там не соберёшь. Другое дело Русь, там можно взять огромное колличество рабов и ценного меха. Я расскажу Угэдэю, как успешно ты провёл переговоры в Египте, и добьюсь у хана пайцзу.79 Ты поедешь баскаком на Русь.
Как и предполагал Елюй Чуцай, хорезмийские и уйгурские купцы оживились. Правитель хорезмийских земель Махмуд Явлач прислал своего сына Масуд-бека в Каракорум. В свою очередь Абдурахман направил к Бату-хану своего наиба Хабаш-Амида. Абдурахман рассчитывал добиться от великого хана, пайцзы для Хабаш-Амида на сбор дани на Руси. Из Каракорума до Рязанского княжества Яков добирался в обществе Хабаш-Амида и Масуд-бека.
***
В лагере монголов среди нухуров обсуждалась гибель Хостоврула. Яков несколько раз выслушал от кешиков историю о гибели богадура, прежде чем ему удалось разыскать джангуна80 Хочея, и тот доложил о нём хану.
Яков познакомился с Бату, когда несколько лет назад посетил орду его отца Джучи. За эти годы Бату мало изменился, лишь между бровей пролегли три вертикальные морщины.
– Хан, нухуры в твоём войске храбрые и умелые, однако Русь слишком велика, и много народа в ней, – Яков посмотрел на хана. Он сглотнул комок, подступивший к горлу, понимал, как опасен для него этот разговор, ибо неизвестно, как Бату отнесётся к его словам: – Пока русские дружины не объединились в одно войско, ты бьёшь их поодиночке. Но рано или поздно они соберутся вместе. Осмелюсь напомнить хан, ты не для войны с Русью проделал этот тяжёлый путь. Западный поход направлен против кыпчаков, а твоё войско теряет нухуров, даже не добравшись до врага.
– Пока без войны с русскими не обходится, – хан махнул рукой, и стоящий в углу кешик, налил ему кумыс в серебряную чашу. Бату сделал глоток: – Я посылал послов к русскому князю, говорил, что не хочу воевать с ним. Всё без толку!
– Это от того, что послы твои несториане.
– Ну и что?! Русские христиане и мои послы христиане, – пожал плечами хан.
– На Руси православие, – поклонился Яков.
– Какая разница?! – махнул рукой Бату.
– Пятнадцать лет назад, Субэдэй-богадур посылал послов в Киев. В городке Козельск русские убили их.
– Я слышал об этом, – поморщился Бату.
– Позволь продолжить хан? – поклонился Яков. Когда Бату махнул рукой, он заговорил: – С той поры несториане у нас в Монгольском Улусе ненавидят православных. Ты хан послал несториан, но волю твою они передавали не как послы, а надменно словно победители, чем напугали русских.
– Что сделано, то сделано, назад не воротишь, – развёл руками Бату.
– Хан, тебе нужно послать на переговоры с русскими того, кто хорошо знает их обычаи.
– Где мне взять такого человека?
– Он перед тобой хан, – поклонился Яков.
Бату не знал, что Ягун-черби русский. Однако он был прекрасно осведомлён, как высоко его ценит Елюй Чуцай и поручает сложные дела.
«Уртусахал хитёр и коварен, – размышлял хан, – в услужение себе он тоже подбирает хитрецов. Возможно Ягун-черби договриться с русскими».
– Хорошо, я согласен, – кивнул Бату, – делай своё дело, а я буду делать своё.
– Спасибо за доверие хан, – Яков приложил руку к груди и низко поклонился.
Шагая по монгольскому лагерю, Яков размышлял:
«Чёрный араб говорил, что Алёша должен быть в Новгороде. Значит, мне нужно ехать туда. Он поможет мне убедить новгородского князя заключить мир с монголами».
От мыслей его отвлёк чей-то возглас:
– Ягун-черби, разговор с ханом так затуманил твой взор, что ты идешь, не разбирая дороги?!
Яков оглянулся и в стороне увидел Мергена.
– Задумался, – виновато улыбнулся Яков. Он приложил правую руку к груди и поклонился: – Рад видеть тебя джагун Мерген.
– Великий хан Угэдэй направил меня охранять его сына Гуюка, – Мерген кивнул на красный шатёр. Туда нухуры катили бочонок. Мерген улыбнулся, показав рукой на воинов: – Хан Гуюк принимает гостей. Собрались его двоюродный брат Есу-Мункэ,81 племянник Бури, а также приехавшие из Каракорума Масуд-бек и Хабаш-Амид.
В шатре Гуюка вино лилось рекой. Раскрасневшийся и изрядно пьяный Масуд-бек рассказывал, как богат город Новгород, и сколько золота там можно взять.
– Мы захватим этот город, и всё золото будет наше, – Гуюк осушил кубок с вином.
Именно этого и добивался Масуд-бек, пьянствуя с чингизидами. Новгород – ключ в северные земли, оттуда везут ценные меха соболей и куниц. Завладев Новгородом, хорезмийские купцы возьмут в свои руки торговлю ценным мехом.
– Войском командует Бату. Захочет ли он идти на Новгород? – покачал головой Хабаш-Амид.
– Я такой же чингизид, как и Бату! – Гуюк швырнул серебрянный кубок на ковёр.
– Вдобавок, ты сын великого хана Монгольского Улуса, – кивнул Бури, – Бату не посмеет ослушаться тебя.
Глава 5
Военный лагерь монголов строился по такому же принципу, как курени кочевников в степи. Повозки окружали лагерь по периметру, создавая защиту наподобие крепостных стен. С внешней стороны периметра разбрасывались металлические шипы, чтобы повредить копыта лошадей вражеской кавалерии. У дорог безопасных для проезда, насыпали обо.82 Вокруг лагеря дежурили дозорные арбаны.83
Внутри лагеря, стоят юрты, в которых живут нухуры. Если взглянуть на монгольский лагерь с высоты птичьего полёта, то на первый взгляд, кажется, что юрты поставлены хаотично. Однако приглядевшись, легко замечаешь систему. В центре лагеря располагается ханский шатёр, именуемый «цатхир». Он поддерживается столбами, врытыми в землю по периметру шатра. У хана Бату эти столбы сверху украшены золотыми листьями. Ставка хана именуется «орда». Из-за золотых листьев на столбах цатхира, ставка Бату получила название: «Золотая Орда».
Вокруг ханского шатра, располагаются юрты телохранителей-кишиков, нойонов и темников. Дальше идут юрты других чингизидов и их кешиков, потом юрты монгольских нухуров. В одной юрте размещается арбан (десять воинов). Юрты группируются строго по джангунам (сто воинов), минганам (тысяча воинов) и тумэнам (десять тысяч воинов).
Ближе к телегам размещаются шатры и юрты союзников монгольского войска: чжурчжэни с множеством повозок, в которых лежат разобранные осадные орудия, башкиры, булгары, кыпчаки, мокша и бродники. Были в лагере юрты, в которых врачи-китайцы лечили раненных и больных воинов. Кузни, где можно подковать коня. За периметром лагеря паслись кони, быки и верблюды. Всё это громоздкое войско мобильно и хорошо организовано.
Яков узнал у Мергена, где находится тумэн Субэдэя-богадура. Необходимо позаботиться о ночлеге. Он решил остановиться в юрте Елука. Когда в землях ясов84 Яков попал в плен к монголам, Елук предложил ему поступить нухуром к нему в минган.
79
Пайцза – с тюркского языка переводиться «дощечка». Металлическая пластина, либо деревянная табличка с надписью, указывающей, какие полномочия даёт хан Монгольского Улуса владельцу этой таблички (пластины). Пайцза носилась на шее, для этого к ней приделывалась цепочка.
80
Джангун – монгольское подразделение в сто воинов. Командир этого подразделения тоже звался «джангун».
81
Есу-Мункэ – внук Чингиз хана, сын Чагатая.
82
Обо – груда камней с воткнутой в неё палкой.
83
Арбан – подразделение воинов в десять человек, в средневековой монгольской армии.
84
Ясы – предки осетин.