Страница 115 из 155
Если я правильно трактую стилизованное изображение на узком конце блюменфельдского клыка, найденного при мече, как голову птицы (рис. 78, 7), то можно говорить о родстве самих зооморфных композиций этого клыка и некоторых воронежских и ананьинских крючков, на которых голова хищника с оскаленной пастью, расположенная на широкой части предмета, сочетается с птичьей головой, помещенной на его узкой части. Такое сочетание имеется на металлических подвесках-налобниках от конской сбруи, которые представляют по форме имитации кабаньих клыков. На этих крючках морды хищников с симметрично расположенными челюстями одинаковой формы[1030] повторяют, только с большей стилизацией, схему пасти блюменфельдских хищников.
Из Поволжья происходят еще два кабаньих клыка, широкие концы которых изображают головы хищников с раскрытой пастью. Первый из них представляет подвеску-амулет, найденный при мече в кургане 5 у с. Фриденберг (Мирное) (рис. 78, 4). Голова хищника выгравирована на одной стороне. Почти все детали головы стерты в результате длительного ношения вещи. Видны лишь небольшой овальный глаз с ресничками сверху и часть раскрытой пасти с полукруглыми зубами; почти совсем стерты контуры острых клыков.
Другой клык с прекрасно сохранившимся односторонним изображением головы хищника найден в ограбленном кургане 97 II Бережновского могильника (рис. 78, 5). Это одна из самых лучших поволжских вещей звериного стиля. Прекрасная моделировка головы зверя кошачьей породы, менее стилизованная по сравнению с хищниками блюменфельдского комплекса, выразительность образа свирепого животного — все это говорит о том, что данный предмет, вероятно, несколько древнее блюменфельдских вещей или во всяком случае сделан рукою другого художника. Все детали головы вырезаны очень четко и рельефно. В общих чертах трактовка оскаленной пасти похожа на трактовку пастей хищников на блюменфельдских клыках, но детали головы иные. За двумя саблевидными клыками идут ряды прямоугольных коренных зубов. Лента губ переходит в выразительную спираль, изображающую ноздрю и усы хищника. Овальный глаз имеет острую слезницу. Прижатое к затылку острое ухо снабжено глубоким вырезом. На щеке — рельефная трехлепестковая пальметка. Безусловно, мастер, вырезавший этот предмет, руководствовался иным образом зверя, чем мастер блюменфельдских изделий.
Среди вещего зооморфного стиля Южного Приуралья лишь костяное навершие из урочища Биш-Оба (рис. 80, 4) может быть сопоставлено с бережновским клыком по выразительности свирепой пасти изображенного на ней зверя с небольшими округлыми ушами и характерной львиной мордой с усами. Овальный глаз с острой слезницей, раскрытая пасть с саблевидными и полукруглыми зубами, валик губ — все эти детали уже хорошо известны по другим изображениям хищников в савроматском искусстве VI–V вв. до н. э. Сюжет львиной головы не местный. М.И. Ростовцев считал, что он был заимствован у южных образцов иранского мира[1031]. Действительно, ближайшие аналогии бишобинскому изображению львиной головы мы находим на Востоке среди изделий ахеменидского искусства[1032], в вещах Саккызского и Амударьинского кладов[1033] и особенно в костяных и деревянных предметах конской сбруи из алтайских курганов, откуда происходят наиболее близкие бишобинской находке наконечники с головками львов или вообще хищников кошачьей породы[1034].
Однако тип львиной головки на бишобинском наконечнике, генетически связанный с южными, передневосточными образцами, уже в VI в. до н. э. подвергся местной модификации и отнюдь не был прямым подражанием алтайским изделиям, более поздним, чем предметы из урочища Биш-Оба.
Изображение на бишобинском наконечнике и его аналогии позволяют понять особенности иконографии звериной морды бережновского клыка, стиль изображений которого отличается от единой в своей основе трактовки голов хищников на блюменфельдских клыках.
Такие детали, как усы или складки кожи на носу, пальметка под ухом (шерсть, грива), позволяют считать, что прототипом данного мотива также была голова льва. Отмеченные детали в искусстве Переднего Востока всегда изображались на львиных головах[1035]. Мотив львиной головы часто использовали в Северном Причерноморье при изготовлении металлических бляшек. Эти бляшки известны и в области распространения ананьинской культуры, где их следует рассматривать как предметы скифского экспорта или как изделия местных литейщиков по скифским образцам[1036]. То же можно сказать и относительно Среднего Дона[1037]. Безусловно, савроматские мастера, искусство которых тесно перекликается с искусством обеих этих областей, также были знакомы с типом львиной головы.
На скифских бляшках у львов с оскаленными пастями отмечены усы или складки кожи над верхней губой, а прямо за щекой в виде гофрированного воротничка изображается шерсть или начало гривы[1038]. Подобный воротничок изображали в Скифии и Прикубанье и на головках грифонов и травоядных животных в виде пальметки[1039], как и на клыке из Бережновского могильника.
И все же тип головы льва на бережновском клыке не скифский, а своеобразный местный. Изображение более похоже на образцы из восточных провинций скифо-сибирского звериного стиля, в частности, на сибирско-алтайские головы хищников кошачьей породы, в том числе и тигров[1040].
Существует предположение, что орнаментальный мотив в виде пальметок в скифском зверином стиле возник под влиянием греческого искусства. Однако пальметка из трех лепестков, которая украшает голову хищника на бережновском клыке, вовсе не греческая. Ее часто использовали в искусстве населения Алтая скифского времени и как самостоятельный и как орнаментальный мотив при изображении зверей[1041].
Перейдем к бронзовым имитациям кабаньих клыков с изображением головы хищника. Одна из них найдена в Блюменфельдском кургане А 12. Эта подвеска-налобник от конской уздечки (рис. 11Б, 18) в настоящее время сильно окислена и поломана. Все же на широком конце видна оскаленная пасть с торчащими зубами, круглый глаз и за ним длинное острое ухо. За головой, в средней части подвески, можно различить контуры орлиной головы, которая, с одной стороны, как бы усиливает плечо хищника, с другой, составляет часть новой композиции — головы птицы с большим клювом, которым служила узкая загнутая часть налобника. Подобные композиции известны на предметах, соответствующих блюменфельдскому налобнику и по форме, и по назначению. Так, на широкой части кабаньего клыка из Роменского уезда выгравирован свернувшийся в кольцо хищник, а на узкой — голова птицы с круглыми зубами[1042]. На фотографии блюменфельдского налобника, сделанной еще для первой публикации Б.Н. Гракова[1043], когда этот предмет был в лучшей сохранности, чем теперь, видны зубы в виде округлых шишечек, торчащих во рту птицы. Изображение головы хищника с раскрытой пастью в сочетании с головой птицы имеется на бронзовых налобниках-подвесках из сел Макеевка и Пастырское в Приднепровье[1044] и из туяхтинского кургана на Алтае[1045]. Но по стилистическим особенностям блюменфельдский налобник стоит ближе к приднепровским, чем к алтайскому. Е.Ф. Покровская обратила внимание на большое сходство бронзовых изделий, особенно уздечных наборов, из курганов у с. Макеевка и из степного Поволжья[1046]. Это лишний раз свидетельствует о тесных культурных связях между Поволжьем и Приднепровьем, которые приводили, в частности, к сходству ряда изделий в зверином стиле Скифии и савроматского Поволжья.
1030
Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 25, рис. 10, 1; стр. 38, рис. 27, 3; Збруева А.В. Городище Грохань. — КСИИМК, XVI, 1947, стр. 62, рис. 21, 1; она же, История населения Прикамья…, стр. 78, табл. XVII, 4; стр. 168, табл. XXXI, 4, 9, 10; Tallgren A.M. L’époque dite d’Ananino…, стр. 172, рис. 120, 15; Aspelin J.R. Antiquités du Nord Fi
1031
Ростовцев М.И. Курганные находки…, стр. 26.
1032
A
1033
Dalton O.M. The Treasure of the Oxus. London. 1926, стр. 86, рис. 50; стр. 106, рис. 63, табл. II, 14; Mi
1034
ЗРАО, новая серия, т. VII, 1895, табл. XXXI, 6; Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая в скифское время. М.-Л., 1960, стр. 281, рис. 144; стр. 289, рис. 148, л, табл. CII, 1–3, 5.
1035
Godard A. Le trésor de Ziwiyè, стр. 26, рис. 16; стр. 42, рис. 32; стр. 51, рис. 41; стр. 62, рис. 51; A
1036
Tallgren A.M. L’époque dite d’Ananino…, стр. 173, рис. 120, 4; Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 133, табл. XXVI, 7; стр. 183, табл. XXXIII, 1.
1037
Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 32, 33, рис. 18, 19, 20.
1038
ДП, вып. III, табл. LVI, е; ИАК, вып. 14, 1905, стр. 12, рис. 23; стр. 15, рис. 32; Borovka G. Scythian Art, табл. 16, A, B, D.
1039
ОАК за 1876 г., стр. 126, № 60; ОАК за 1903 г., стр. 118, рис. 236; ИАК. вып. 14, 1905, стр. 17, рис. 39; Borovka G. Scythian Art, табл. 5, A, C; 8, A-C.
1040
Mi
1041
Руденко С.И. Культура населения Центрального Алтая…, стр. 254, 255, рис. 130, 131, табл. LXIV, 1, 2; стр. 265, рис. 136, ж, з, табл. XCII, CX, 4.
1042
ДП, вып. II, табл. XXXI, 512; Rostovtzeff M. The Animal Style…, табл. VII, 7.
1043
Grakov B. Monuments de la culture scythique…, стр. 29, рис. 10.
1044
Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполi, стр. 151, рис. 3, 1; ДП, вып. VI, табл. II, 399.
1045
Киселев С.В. Алтай в скифское время. — ВДИ, 1947, № 2, стр. 167, рис. 7; он же, Древняя история Южной Сибири. М., 1951, стр. 297, табл. XXVIII, 11.
1046
Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполi, стр. 150, 151.