Вооружение савроматов

Полусферические гладкие бляшки известны и в других уздечных комплексах савроматов Поволжья. Тождественные блюменфельдским бляшки были найдены в кургане 2 у с. Молчановка (рис. 51, 8-10) и в составе «клада» кургана 21 у с. Быково (рис. 51, 16, 17). В Приуралье такие же бляшки, но более крупного размера, найдены в кургане 1 у с. Покровка и в кургане у хут. I Веселого близ Ак-Булака (рис. 49, 14, 15; 58, 7). Они не составляют специфической особенности уздечного набора савроматов, а характерны для обширной области распространения уздечных наборов «скифского» типа как в Скифии и на Северном Кавказе[701], так и в Сибири[702], Средней Азии[703] и Иране. Иранские бляшки из некрополя Б Сиалка являются наиболее ранними экземплярами (X–VIII вв. до н. э.), они совершенно тождественны по форме поволжским[704]. Такие круглые бляшки или фалары мы видим на нащечных ремнях лошадей, изображенных на золотом гребне и обивке горита из Солохи, на обивке ножен меча из Чертомлыка и на серебряном умбоне из Аму-Дарьинского клада[705].

Зооморфный налобник первой уздечки из Блюменфельда, при всем его локальном своеобразии, находит определенные аналогии среди уздечных украшений лесостепной части Скифии и Южной Сибири. Таковы бляхи из курганов V в. до н. э. у сел Макеевка и Пастерское на Украине[706] и из Туяхты на Алтае[707]. Им соответствуют некоторые находки из Минусинской котловины и Ананьина[708]. Все они по форме подражают кабаньим клыкам с резным рисунком, широкая часть которых трактована чаще всего в виде скульптурной головы хищника с раскрытой пастью, а узкая — в виде клюва хищной птицы. Блюменфельдский налобник отличается от них большей уплощенностью. В этом отношении он больше похож на бронзовые подвески от пояса (портупеи) или уздечки с рельефным геометрическим орнаментом из Казбекского клада[709].

Ко второму уздечному набору из Блюменфельда относятся четыре бронзовые зооморфные бляшки с петлей на обороте; из них три сделаны в виде головок хищной птицы или грифона (рис. 52, 7, 8) и одна — в виде головы лошади (рис. 52, 9), а также кабаний клык с резным изображением двух хищников с раскрытыми пастями, один из которых заглатывает другого (рис. 52, 6). Форма этой уздечки тождественна первой, только нащечные ремни были украшены вместо полушарных зооморфными бляшками; кабаний клык, имеющий отверстие внизу широкой части, вероятно, служил налобником, что допускает и Б.Н. Граков[710].

Зооморфные нащечные бляшки с петлей на обороте имеют такое же широкое распространение, как и круглые полусферические бляшки — фалары. Однако точные аналогии блюменфельдским бляшкам находим только в Скифии и на Северном Кавказе. Головки ушастых грифонов с ребристой восковицей, тождественные блюменфельдским, встречены в курганах Скифии VI–V вв. до н. э.[711] Бляшка в виде головы лошади аналогична бронзовым бляшкам из кургана 10 у с. Поповка Полтавской области (раскопки С.А. Мазараки)[712] и костяным головкам от уздечки из Роменского уезда[713]. Такая же бляшка была найдена в савроматской могиле кургана 5 у пос. Матвеевского под Актюбинском (рис. 50, 14).

В составе третьей уздечки из Блюменфельдского кургана А 12 имеется лишь один нащечник в виде схематично трактованной головки грифона с большим круглым глазом и гладкой восковицей, а также большой кабаний клык-налобник со сложной резьбой в зверином стиле (рис. 52, 10, 11). Бляшка от третьей уздечки имеет аналогии в курганах V в. до н. э. в Скифии[714], Ольвии[715] и Крыму (Нимфейские курганы)[716].

Кабаньи клыки в качестве амулетов широко использовались различными древними народами Евразии в скифо-сарматскую эпоху. У савроматов и других племен той же эпохи они служили подвесками к портупее меча, но еще чаще они встречаются в составе конской сбруи.

Наибольшее число кабаньих клыков, украшенных резьбой в зверином стиле, падает на савроматскую территорию Поволжья. Аналогии этим клыкам мы находим в лесостепной части Скифии. По стилю поразительную аналогию блюменфельдским клыкам представляет клык из Роменского уезда[717]. Выгравированный на его широкой части свернувшийся в кольцо зверь кошачьей породы напоминает изображение на блюменфельдском клыке третьей уздечки (рис. 52, 10). Узкий конец клыка, трактованный в виде головы птицы, похож на конец блюменфельдского клыка, найденного при акинаке (рис. 8, 1). Более далекую аналогию представляет клык, украшенный резным изображением в форме птичьей головы, найденный во время раскопок А. Бобринского под Смелой. Он также входил в состав конской уздечки[718]. Среди древностей Средней Азии, приписываемых А.Н. Бернштамом сакам, также встречен клык с резным изображением головы хищника с раскрытой пастью (р. Сукулук, Чуйская долина)[719].

Интересную находку представляют три кабаньих клыка из ограбленной савроматской могилы в кургане 97 Второго Бережновского могильника. Один из них с искусно вырезанной головой хищника с раскрытой пастью и отверстием под горлом очень близок блюменфельдским (рис. 53, 1); два других коротких клыка имеют у основания широкой части по четыре круглых отверстия, расположенных крест на крест (рис. 53, 2, 3). Трудно с уверенностью определить, входили ли они в состав конской узды или относились к портупее меча, обломки которого найдены в этой могиле. Однако, скорее всего, два коротких клыка, имеющие отверстия для перекрестных ремней, относятся к составу уздечного набора. Полные аналогии им мы находим как в Скифии[720], так и на Востоке. В кургане 250 у с. Басовка Роменского уезда Н.Е. Бранденбург нашел при железных удилах четыре кабаньих клыка с отверстиями; он считал их привесками к уздечке[721]. В кургане 2 у с. Волковцы (раскопки С.А. Мазараки) кабаньи клыки — с перекрестными отверстиями были найдены также вместе с удилами. Их расположение в уздечке хорошо фиксируется по находкам в Туяхтинских курганах на Алтае: они найдены на скрещении ремней уздечки, т. е. они заменяли металлические бляшки или обоймы нащечных ремней. С.В. Киселев считает их характерным видом украшений алтайской уздечки майэмирской эпохи[722]. Каменные и бронзовые имитации кабаньих клыков, входившие в состав конской сбруи, были найдены Е. Шмидтом в сокровищнице Персеполя[723]. Я выше отметил, что на Персепольских рельефах, где изображены лошади, в месте скрещения нащечных ремней с наносным, налобным и подбородочным, имеются клювообразные обоймы. Некоторые из них могут быть признаны за кабаньи клыки[724]. Таким образом, туяхтинские находки и иранские рельефы дают полное представление о месте этих клыков в системе уздечки.

701

ДП, вып. II, табл. XII, 225; табл. XV, 315; табл. XVII, 317; табл. XIX, 320а; Смела, т. II, табл. XXIV, 4; Замятнин С.П. Скифский могильник «Частые курганы» под Воронежем. CA, VIII, 1946, стр. 43, рис. 32, 2; Городцов В.А. Раскопки «Частых курганов» близ Воронежа в 1927 г., СА, т. IX, стр. 24, рис. 16, 2.

702

Комарова М.Н. Томский могильник. МИА, № 24, стр. 43, рис. 25, 12, 14, 17, 18; Кузнецов-Красноярский И. Минусинские древности, вып. I, табл. IV, 23.

703

Бернштам А.Н. Историко-археологические очерки Центрального Тянь-Шаня и Памиро-Алая, стр. 298, рис. 128, 3.

704

Ghirshman R. Fouilles de Tepe-Sialk, t. II, pl. LV, s. 592 c.

705

Степанов П.К. Указ. соч., стр. 10, табл. I, стр. 12, табл. II, табл. XV, стр. 11, рис. 4.

706

Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполи, стр. 151, рис. 3, 1; ДП, вып. VI, табл. II, 399.

707

Киселев С.В. Древняя История Южной Сибири. М., 1931, стр. 297, табл. XVIII, 11; его же, Алтай в скифское время, стр. 167, рис. 7.

708

Salmony A. Sino-siberian Art in the Collection of C.T. Loo. Paris 1933, pl. XVIII, 1, 2; pl. XX, 12; Aspelin J. Op. cit., t. II, p. 112, fig. 462.

709

Tallgren A.M. The Kazbek Treasure. ESA, V, p. 139, fig. 53, 54.

710

Grakov B. Monuments de la culture scythique entre le Volga et les monts Oural. ESA, III. Helsinki, 1928, p. 34 etc.

711

C. Аксютинцы курган 12, коллекция ГИМ; Макеевка, курган 1947 г. — Покровська Є.Ф. Розкопки курганiв V ст. до н. е. поблизу м. Шполи, стр. 151, рис. 3, 3, 4.

712

Смела, т. II, табл. XXIV, 12, 13.

713

ДП, вып. III, табл. LI, 531.

714

Смела, т. III, табл. X, 4; с. Кулишовка, курган 425; с. Броварка, курган 502 (раскопки Н.Е. Бранденбурга, ГЭ); ДП, вып, II, табл. XV, 315 (Волковцы, курган 1, раскопки С.А. Мазараки).

715

Капошина С.И. О скифских элементах в культуре Ольвии, стр. 186, рис. 24, 2.

716

РД, вып. I, стр. 49, рис. 64.

717

ДП, вып. II, табл. XXXI, 512.

718

Смела, т. II, стр. 44 и табл. II, 2.

719

Труды Семиреченской археологической экспедиции. «Чуйская долина», табл. XXXIX, 1.

720

ДП, вып. II, табл. XXXII, 513, 514 (из курганов в урочище Галущино, у с. Пастерское); Смела, т. III, табл. V, 22–27 (из курганов Роменского уезда).

721

Журнал раскопок Н.Е. Бранденбурга 1888–1902 гг. СПб., 1908, стр. 154.

722

Киселев С.В. Алтай в скифское время, стр. 165 и рис. 56 на стр. 166; его же, Древняя история Южной Сибири. М., 1951, стр. 295 и табл. XXVIII, 1; Руденко С.И. К палеоантропологии южного Алтая, стр. 144, рис. 4, 3.

723

Schmidt E. The Treasury of Persepolis. Chicago, 1939, p. 47, pl. 3, 367; его же, Persepolis, v. 11. pl. 79, 3–5.

724

Rawlinson G. The five Great Monarchies…, t. III, p. 234, fig.