Страница 25 из 71
Рис. 18. Расположение и ассортимент керамических сосудов в мужских погребениях.
J — сосуд в головах; 2 — два одинаковых сосуда в головах; 3 — сосуд в ногах; 4 — два одинаковых сосуда в ногах; 5 — наличие и местоположение сосуда (реконструкция); 6 — два одинаковых сосуда, но один в головах, другой в ногах; 7 — наличие сосуда (реконструкция)..
Рис. 19. Расположение и ассортимент керамических сосудов в женских погребениях.
1 — сосуд в головах; 2 — два одинаковых сосуда в головах; 3 — сосуд в ногах; 4 — два одинаковых сосуда в ногах; 5 — два одинаковых сосуда, но один в головах, другой в ногах, 6 — наличие сосуда (реконструкция); 7 — импортный сосуд в ногах.
Рис. 20. Сравнение керамических комплексов в мужских и женских погребениях. Заливка — совпадения; штриховка — несовпадения.
Наконец, одно погребение выделяется из всех остальных своей нестандартностью. Оно совершено в прямоугольной погребальной камере. Мужчина средних лет, череп которого имеет черты своеобразия, отличающие его от черепов остальных погребенных, был захоронен на правом боку лицом ко входу, следовательно, головой ориентирован на восток. Могила была разрушена в древности и не сохранила погребального инвентаря, кроме семи сосудов, причем хумча, по некоторым косвенным данным, первоначально стояла в ногах.
Погребения детей в могильниках долины Сумбара сравнительно немногочисленны, что может быть объяснено значительным понижением уровня холма за прошедшие столетия, благодаря чему детские погребения, совершаемые, как правило, не так глубоко, как взрослые, были естественным образом разрушены. Нам известно 14 индивидуальных захоронений детей, что отвергает возможность существования в Юго-Западной Туркмении в эпоху поздней бронзы отдельных детских могильников. Кроме того, зафиксировано пять случаев погребения ребенка и женщины, очевидно его матери; видимо, смерть обоих произошла одновременно. Поскольку большинство совместных погребений сильно нарушено, трудно восстановить детский погребальный инвентарь; все индивидуальные детские могилы снабжены бедным набором вещей, что может косвенно свидетельствовать о том, что у ребенка, похороненного с матерью, почти ничего не было.
Детские захоронения можно распределить по полу, поскольку известно, на какой бок укладывали мужчин и женщин при погребении. По этому признаку выделяются пять погребений мальчиков и девять — девочек младенческого и первого детского возрастов. Мальчики лежат на левом боку, девочки — на правом. Интересно, что у детей нет сосудов для воды, обязательных для взрослых. Естественно, в детских могилах отсутствуют также сосуды для алкогольных напитков и престижные вазы. Иногда встречаются чаши и конические сосуды со сливом, возможно, поставленные тем детям, которые достигли определенного возраста. Детям не положили практически никакого инвентаря, кроме нескольких бронзовых колечек, встреченных у девочек, бус — у некоторых девочек и мальчиков, а также глиняных флакончиков с бронзовым стержнем внутри, обнаруженных в двух индивидуальных погребениях (С-1-113 и 1G9) и в одном совместном с матерью (С-1-167).
Таким образом, системный анализ погребальных комплексов сравнительно небольшого и замкнутого района показал, что среди погребенных можно выделить группы, которые отражали реальное разделение людей в обществе того времени. Для этих групп не было особого обряда погребения, а в общем обряде изменялись некоторые черты так, что становилась очевидной обособленность людей одной группы от другой. Теперь наша задача — попытаться расшифровать и прочесть найденные «визитные карточки» погребенных.
.1
Некоторые погребения в Сумбарском могильнике имели существенные отклонения от указанных направлений, однако это мы объясняем изгибами увала, па котором располагалось кладбище.
Глава V. ЗАНЯТИЯ НАСЕЛЕНИЯ
Специфичность могильных памятников такова, что по экономике оставившего их народа они содержат гораздо меньше информации, чем поселения. Идеальным был бы случай сочетания одновременных материалов с поселения и из могильника, но, к сожалению, таковых у нас нет. Поэтому ниже мы попытаемся реконструировать те занятия населения, о которых можно судить на основании материалов могильников среднего течения Сумбара.
В хозяйстве обитателей среднего течения Сумбара четко различаются два направления: то, чем занимались вне дома, и то, что обычно называют домашними промыслами. Однако раньше надо установить основу материальной жизни населения данного района в эпоху поздней бронзы. А ее составляла оседлость, о чем можно говорить с уверенностью, несмотря на то что поселки указанного времени еще не раскапывались. Об этом совершенно однозначно свидетельствуют отлично изготовленные сырцовые кирпичи большого формата, которыми заделаны входы во многие погребальные камеры. У неоседлого населения такой строительный материал не может существовать из-за его ненадобности. А если известен строительный материал, необходимо попытаться определить жилищные условия эпохи бронзы долины Сумбара, ибо, прежде чем заниматься какой бы то ни было деятельностью, человек должен был обеспечить себе оптимальные условия жизни в данной природной среде.
Давно доказано, что погребальное сооружение на определенной территории отражает и повторяет в какой-то степени жилище населения той же территории. Поэтому ключ к реконструкции жилища в долине Сумбара эпохи бронзы надо искать в катакомбе. Поскольку, однако, сама катакомба появилась не в готовом виде, а развилась из полуподземного склепа более раннего времени, мы должны для нашей реконструкции привлечь и эти сооружения. Склеп нужно считать уменьшенной моделью полуземлянки с обособленным входом.
Такой вывод относительно типа жилища изменяет привычный мысленный облик дома, который сложился в результате многолетних полевых исследований в Южной Туркмении: всегда считалось, что население южного земледельческого пояса обитало в поселках, состоявших из наземных домов, выстроенных из сырцового кирпича. На поселениях северной подгорной равнины Копетдага, в дельтах Теджена и Мургаба остатки подобных домов были действительно раскопаны — иного строительного материала в тех местах не существовало. В горных районах для эпохи бронзы жилые постройки пока неизвестны, но там основными строительными материалами были камень и дерево, а не привычный сырец. Их употребляли на сооружение склепов, их же использовали для постройки жилищ. Следовательно, конструкция и планировка склепа позволяют представить жилище местного населения того времени.
У современных жителей горных районов Средней Азии, в частности у горных таджиков, полуземляночный тип жилища известен давно. Однако и у населения долины Сумбара основным типом жилища тоже была полуземлянка. «По рассказам старожилов, — пишет Д. М. Овезов, — в прежние времена жилищем гокленов была полуземлянка (куме). Она устраивалась, как правило, на склонах холмов (т. е. ее врезали в холм так, что задняя стена и части боковых были из естественного материала холма. — И. X.), ширина ее не более 2 м, длина до 4 м, а высота 3 м. По длине с двух сторон ставили крепкие деревянные стойки, на них клали деревянные перекладины и камыш, обмазывали сверху глиной. Сверху куме имело два ската для стока воды. Дверь всегда делали на юг, с правой стороны от двери оставляли небольшое отверстие для освещения, очаг для отопления был посредине, вверху в крыше оставляли небольшое отверстие для выхода дыма (думлык). В куме, как и в юрте, правая сторона была женской, а левая — мужской, в центре — почетное место для гостей. Только беспокойная жизнь, постоянные набеги, заставили гокленов иметь переносное жилище — юрту (гара-ой) или шалаш (телэр)» [1976, с. 117—119].