Страница 257 из 258
1995
…как поступил Ганнибал. — Карфагенский полководец Ганнибал покончил с собой (143 до н. э.), чтобы избежать пленения римлянами.
1996
…Вибий Вирий и сенаторы Кампаньи у Ливия. — Вибий Вирий в 216 году до н. э. убедил жителей Кампаньи в Италии выступить против Рима в союзе с Ганнибалом (Ливий, XXII, 6) во время осады Капуи; отказавшись подчиниться требованиям римлян, Виррий и еще двадцать четыре сенатора предпочли на пиршестве покончить с собой, выпив яд (XXXVI, 13–14).
1997
Фемистокл решил выпить бычью кровь. — Фемистокл (524–459 до н. э.) — афинский полководец, одержавший ряд побед над персами; обвиненный в государственной измене и приговоренный к смертной казни, бежал к персам, к царю Артаксерксу, который решил использовать Фемистокла в войне против его собственной родины, к которой, несмотря ни на что, Фемистокл все равно вражды не питал, а посему, согласно легенде, предпочел покончить с собой, выпив то ли бычьей крови (считалось, что это смертельно), то ли быстродействующий яд (Плутарх. Сравнительные жизнеописания, Фемистокл, 31).
1998
…Демосфен же предпочел выпить яд. — Выдающийся оратор, изобличавший происки македонсколго царя Филиппа и его сторонников в самих Афинах, Демосфен понимал, что после поражения Афин его не пощадят, — он попытался найти убежище у алтаря храма Посейдона, но, видя, что воины македонского полководца и в этом священном месте не остановятся перед убийством, принял яд и накрыл лицо плащом; когда враги к нему подбежали, он был уже мертв (Плутарх, 29–30).
1999
Публий Красс… Цензорий и Планк. — Красс, Публий — младший сын одного из триумвиров, полководца Красса, сопровождал отца в парфинском походе; попав в безвыходное положение в битве при Каррах (53 до н. э.) и будучи ранен в руку, приказал своему оруженосцу пронзить его своим мечом; Цензорий — друг Красса, который тогда же последовал его примеру (Плутарх, 25); Планк, Луций — римлянин, который в 43 году до н. э. был включен в проскрипционные списки и спрятался, но был обнаружен вследствие запаха дорогих благовоний, которыми любил себя умащать, и тогда он предпочел наложить на себя руки, чтобы спасти тем самым жизнь своим рабам (Валерий Максим, 6, 8, 5),
2000
…Предал смерти себя без вины… — Вергилий. Энеида, VI, 434–435, пер. С. Ошерова.
2001
Книга Маккавейская превозносит за это Разиса. — Не следует путать этого Разиса с его однофамильцем арабским врачом Разисом, который не раз упоминается Бертоном. Библейский Разис — один из иерусалимских старейшин, живший во времена Иуды Маккавея и пользовавшийся доброй славой; враги во главе с Никанором, желая устрашить иудеев, решили его погубить, и тогда, чтобы не быть захваченным ими, Разис пронзил себя мечом, но так как удар от поспешности оказался неверен, то, вбежав на стену, он бросился с нее вниз. «Дыша еще и сгорая негодованием, несмотря на лившуюся ручьем кровь и тяжелые раны, встал и, пробежав сквозь толпу народа, остановился на крутой скале. Совершенно уже истекая кровью, он вырвал у себя внутренности и, взяв их обеими руками, бросил в толпу… кончив таким образом жизнь» (2 Макк. 14, 31–46).
2002
Саул — царь израильтян; потерпев поражение в войне с филистимлянами, велел оруженосцу убить его, чтобы не попасть в руки врагов, но оруженосец не решался выполнить его просьбу, и тогда Саул сам бросился на свой меч (1 Цар. 31, 4).
2003
Амвросий — Амвросий Медиоланский — миланский епископ, писатель и гимнограф, уже не раз упоминавшийся Бертоном.
2004
Евсевий… восхищается. — Евсевий Кесарийский — греческий историк, автор церковной истории; Бертон уже не однажды упоминал его в своей книге.
2005
Адельгельм (Адельгельмус [Adelhelmus]) — Адельгельм. О достойных восхищения девственницах («De laudibus virginitatis»); однако Леммикий, на которого ссылается Бертон, как раз не одобрял их самоубийства в такой ситуации. — КБ.
2006
Тит Помпоний Аттик… умер, не изменив ему… стойкой убежденносью. — Аттик — судя по многочисленным сохранившимся письмам Цицерона к нему, был не только другом оратора, но и его советчиком во многих политич. и личных делах; покончил с собой в 32 году до н. э. Бертон в данном случае воспользовался сочинением Корнелия Непота (109?–32 до н. э.) «Vita Attici» («Жизнь Аттика»).
2007
Кореллий Руф… умер. — Описанию его добровольной смерти и мотивов этого решения посвящено целое письмо Плиния Младшего, бывшего его другом (I, 12).
2008
И точно так же поступили Ликург, Аристотель, Зенон, Хрисипп, Эмпедокл. — Согласно Плутарху, знаменитый спартанский законодатель Ликург, дабы обеспечить неизменное и длительное соблюдение своих законов без всяких изменений, взял с сограждан клятву, что они будут безоговорочно их исполнять, пока он не возвратится из Дельф; получив от бога одобрение своим законам, он отправил этот ответ в Спарту, решив после этого добровольно умереть и уморил себя голодом, веря, что поклявшиеся ему сограждане не посмеют эту клятву нарушить. Законы Ликурга будто бы продержались пятьсот лет (Плутарх, 31). Согласно легенде, рассказанной Целием Родогином, Аристотель утопился, потому что будто бы не мог определить течение в Эврипе — проливе, отделяющем остров Эвбею от материка. По свидетельству Диогена Лаэртского, философ-стоик Зенон, решив, что его час настал, умер, задержав дыхание (VII, 28), а Хрисипп будто бы умер от припадка хохота: увидев, что осел сожрал его смоквы, он крикнул старухе, что теперь надо дать ослу чистого вина, дабы промыть глотку, закатился смехом и испустил дух. Что же касается Эмпедокла, то среди различных легенд о его смерти особенно популярна такая: он будто бы бросился в жерло вулкана Этна, желая этим укрепить молву, будто он сделался богом; а узнали о таком финале тогда, когда жерло выбросило одну из его сандалий (Диоген Лаэртский, VIII, 69)
2009
Фабий. — Марк Фабий Квинтилиан. Наставления оратору («Institutio oratoria»).
2010
Так не предпочтительней ли выстрадать одну смерть, нежели страшиться любого возможного конца? — В маргинальной сноске к этой фразе Бертон перечисляет несколько имен тех, кто предпочел добровольно умереть. Антоний, Марк (82–30 до н. э.) — римский полководец, ставший в конце концов правителем восточных областей Римской империи; женатый на сестре Октавиана Августа, был его союзником и соправителем; затем честолюбивый Антоний женился на египетской царице Клеопатре и стал соперником и врагом Октавиана; потерпев поражение в этой борье, покончил с собой. Гальбы (3 до н. э. — 69 н. э.) — римский император, занявший престол после гибели Нерона; у Бертона ошибка — на самом деле Гальба правил всего семь месяцев и был убит преторианскими гвардейцами, вставшими на сторону другого претендента на престол — Отона (32–69), который на короткое время стал следующим римским императором; Отон покончил с собой после поражения своего войска в борьбе с новым соперником — Вителлием (12–69); правление Вителлия было еще более кратким, он также был убит, а не покончил с собой, как утверждает Бертон, и смерть его была постыдной и унизительной, как повествует в своей книге Светоний.