Страница 245 из 258
1672
Боначчиоли, Луиджи (латинизированное имя — Боначиол, Людовик [Боначиолус, Людовикус], ум. 1536) — итальянский врач, автор книги «Gynaeciorum… libri veterum et recentiorum aliquot» (Базель, 1566).
1673
Биезий (Биезиус), Николас (настоящее имя — Биезе, Никлас, 1516–1572) — голландский врач, поэт и философ, автор книги «De Republica» (Антверен, 1564); см. кн. I, гл. 8.
1674
...Ajaces flagelliferi — буквально: «биченосные Аяксы».
1675
Беза, Теодор (Теодорус, 1519–1605) — швейцарский теолог, помощник Кальвина, его биограф.
1676
…подобные Микиону отцы. — Микион — персонаж комедии Теренция «Братья», сторонник либерального воспитания детей, противник всяких запретов и ограничений.
1677
Демея — второй из братьев в комедии Теренция «Братья»; отдав одного из своих сыновей — Эсхина на воспитание своему бездетному брату Микиону, он теперь упрекает его в том, что, мирволя прихотям Эсхина, он только портит его (I, 2).
1678
В маргинальной сноске Бертоном упоминается Камерарий (Камерариус), Иоахим Младший (XVI век) — немецкий врач и ботаник, автор книги о символах и эмблемах (1590), а также сочинений по астрологии и пр.
1679
Бертон имеет в виду следующие строки из Книги Премудрости Иисуса, сына Сирахова: «Необъезженный конь бывает упрям, а сын, оставленный на свою волю, делается дерзким. Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, чтобы не горевать с ним».
1680
…высказанной Фабием — то есть Квинтилианом, у которого, однако, комментаторы этих слов не обнаружили.
1681
…поражены ужасом. — Бертон кратко пересказал здесь фрагмент из книги Ж. де Серреса (J. de Serres) о событиях гражданской религиозной войны во Франции конца XVI века «IIII partiis commentariorum de statu religionis et reipublicae in regno Galliae libri X, XI, XII» (1575). — КБ.
1682
…как это произошло с Орестом при виде фурий. — Согласно мифу и версиям авторов, к нему обращавшимся (Эсхил, например), после того как Орест убил свою мать, он подвергся преследованию богинь мести Фурий (в греческом варианте — Эриний) и от ужаса обезумел.
1683
...Геката являет им призраки. — Лукиан. Псевдофилософ. Геката — в греческой мифологии богиня ночных кошмаров, волшебств и заклинаний, повелительница теней в царстве мертвых.
1684
Продром, Феодор (Продромус, Феодорус [Теодорус], ум. 1166) — византийский монах, автор «Истории о любви Роданта и Досиклеи» (Париж, 1625).
1685
…разбил свой кувшин. — Согласно библейскому сюжету, израильтяне под водительством Гедеона, окружив стан мадианитян, держали трубы и пустые кувшины, внутри которых были горящие свечи; по данному Гедеоном знаку воины затрубили в трубы и разбили кувшины — огоньки свечей и звуки труб посеяли панику в стане мадианитян, что привело к их разгрому.
1686
…войско Ганнибала, охваченное паническим ужасом, было разбито под стенами Рима. — У Плутарха, на которого ссылается в маргинальной сноске Бертон, ничего такого нет. В жизнеописании Фабия лишь сказано, что приближенные советовали Ганнибалу ворваться в Рим, но он почему-то решил отойти на юг в Капую (17); о других перипетиях войны Рима с Ганнибалом речь идет также в жизнеописании Марцелла.
1687
...Августа Ливия… лишилась сознания. — Как указывает Шиллето, биограф Вергилия, Донат пишет, что на самом деле речь идет не о жене императора Августа — Ливии, а о сестре Августа и жене Марцелла Октавии; слушая, как Вергилий читает свою «Энеиду», она упала замертво, когда поэт дошел до того места, где описано странствие Энея в царстве мертвых вместе со своим покойным отцом Анхизом; Эней увидел рядом с мертвым полководцем Мартеллом прекрасного юношу и на его вопрос «Кто это?» его провожатый ответил, что это отрок из рода Энея, который безвременно умрет, то есть сын Октавии и Марцелла. Август прочил его в наследники, но Марк Клавдий Марцелл умер в двадцать лет, и чтение этих строк вызвало у Августа слезы (VI, 860–873).
1688
…король Эдин… приведен в состояние ярости. — Искаженный рассказ о случае, произошедшем при дворе датского короля Эрика IV (1241–1250), двор которого посетил музыкант, умевший будто бы своей музыкой возбуждать страсти у слушателей. — КБ.
1689
Александр аб Александр. — У Александра в книге «Dies Geniales» («Дни застолья») речь идет совсем о другом — о различных видах наказаний у разных народов (кн. V, гл. 3), поэтому ссылка на него в данном случае ошибочна. — КБ.
1690
…наложил на себя руки. — Бероальдо описывает, что этот человек был настолько потрясен, что сначала испытал шок, потом впал к неистовство, потом пытался перерезать себе горло и, наконец, покончил с собой, сбросившись с крыши высокого здания. — КБ.
1691
Гюльельмо Парижский (Парис, Мэтью, 1200–1259) — английский историк, бенедиктинец, автор сочинений «Floris Historiarum» (Цюрих, 1567) и «Historia major» (Цюрих, 1589).
1692
Аретино, Пьетро (1492–1556) — итальянский памфлетист; сын сапожника, он добился своим талантом сатирика богатства и независимого положения; поселившись в Венеции, он рассылал оттуда свои стихи и публицистику, где он, не гнушаясь самых непристойных язвительных красок, издевался над итальянскими князьями и правителями, которые боялись его и старались подкупить и задобрить.
1693
…не хулил их в своих сатирах. — Бертон цитирует в маргинальной сноске предисловие немецкого схоласта и переводчика Гаспара Барция (Барциус, настоящее имя — Барт, Гаспар фон, 1587–1658) к изданию сатиры Аретино «Pornodidascalus» («Порнодидаскалии»).
1694
…у Гомера — Зоил. — Зоил, как уже отмечалось (см. прим. IV), — греческий оратор и софист, чрезмерно резко отзывался о Гомере, его имя стало нарицательным для всех чрезмерно озлобленных критиков.
1695
...у Ахилла — Терсит. — Терсит — в греческой мифологии участник Троянской войны, рядовой воин, изображенный в «Илиаде» Гомера уродливым и злобным хулителем знатных воинов, в том числе Ахилла.
1696
…у Филиппа — Демад. — Демад (IV век до н. э.) — афинский оратор, сторонник Македонии, привлек внимание правителя Македонии Филиппа II, попав в плен после битвы при Херонее, корил Филиппа за неумеренное пристрастие к вину.
1697
Эуформио — уже упоминавшийся в комментарии герой «Сатирикона» Бэрклэя, выразитель взглядов автора, его двойник.
1698
Папа Адриан VI (1459–1523, папа с 1522) — пытался бороться с пороками римской курии, призывал монархов Европы к крестовому походу против турок.