Страница 4 из 5
Линия Судьбы, однако, на правой руке выглядит более слабой (более короткой), нежели на левой. Поскольку данная линия связана не только с работой, но и со стабильностью, социальными целями, можно предположить, что в профессиональном развитии все оказалось не так просто и гладко, как изначально ожидалось. Вероятно, в подростковом возрасте человек подавал большие надежды и был уверен в своем будущем, но фактически стал успешно делать карьеру лишь с 27 лет.
В мире преобладают правши, но при этом примерно каждый десятый является левшой. Какое это имеет значение в практике хиромантии? Хотя для чтения знаков важны обе руки, ведущая ладонь куда лучше описывает характер и события в жизни человека. У левши, как мы сказали выше, принципиально важно основное внимание уделять левой руке.
Если линии сильно отличаются на пассивной и ведущей руках, значит, человек сильно изменился или изменится по сравнению с подростковым или студенческим возрастом. Это программа интенсивных личных изменений. Если же линии на обеих руках идентичны, то существенной ломки характера, мировоззрения и привычек, скорее всего, не будет. Важно уточнить, всегда ли человек был левшой. Если он переученный левша (сейчас ведет себя как правша), то важно делать акцент именно на левой руке, то есть той, которая изначально была активной.
Имеет смысл также вспомнить о том, что ведущая (для правши это правая) рука связана с активной социальной реализацией, а пассивная может быть связана с поведением в близком кругу, в семье. Например, если у правши на левой искривлен указательный палец, вполне вероятно, что в семье он проявляет излишне много командирских замашек характера.
Каждый замечал, что есть мужчины брутальные, жесткие, волевые, а есть чувствительные, мягкие, поэтичные. Существуют женщины домашние, уютные, сопереживающие, настроенные на партнерство, но также встречаются волевые, очень уверенные в себе и настаивающие на независимости. Это различие в типажах по-разному оценивалось психологами и философами. Швейцарский психолог Карл Юнг (1875–1961) (с подачи Сабины Шпильрейн) предложил концепцию анимуса и анимы – архетипов коллективного бессознательного, существующих в каждом из нас.
В первоначальной концепции Юнга анима – архетип, существующий внутри психики мужчин и представляющий собой его «внутреннюю женщину», а анимус, соответственно, мужская часть внутри любой женщины. Существуют и иные архетипы, которые можно определить как самостоятельные психические структуры[10]. Но в нашу задачу не входит их обсуждение.
Итак, анимус представляет собой мужские психические элементы в психологии женщин. Анима, напротив, это женские элементы в психике мужчин. Сила влияния этих архетипов на каждого из нас различна. Если мужчина чересчур сильно отождествляет себя с анимой, он становится, с одной стороны, чувствительным, обидчивым, но с другой – поэтичным, мистически настроенным. С точки зрения психологии осознание своей внутренней мужской или женской части очень важно для гармонии с собой и окружающими, ведь мы склонны проецировать на других то, что «носим» в себе. И влюбленность – с точки зрения аналитической психологии – всегда есть для мужчины проекция на женщину своей анимы (то есть он видит в другой то, что имеет внутри себя, или, если сказать иначе, склонен видеть то, что соответствует его собственным подсознательным ожиданиям). Для женщины влюбленность, конечно, проекция на реального мужчину своего анимуса[11].
С точки зрения астрологии мужской образ идеальной женщины, его анимы, описывается позициями Венеры и Луны в карте, а анимус в женской карте характеризуется Марсом и Солнцем. Хиромантия очень наглядно помогает оценить силу мужского и женского в каждом из нас: выводы об этом можно сделать по количеству линий на ладони и грубости кожи. В среднем большинство мужчин обладает ладонями с более грубой кожей и малым числом линий, нежели у женщин. В хиромантии ладони с малым числом линий принято называть пустыми, а с большим их количеством – полными.
Поскольку линии руки связаны с реакциями нервной системы на события жизни, то малое их число указывает на крепкую, но относительно нечувствительную нервную систему. Очень часто обладатели грубой кожи ладоней и малого числа линий характеризуются также крепкой физической конституцией. С этой точки зрения становится понятным, отчего женщины часто обвиняют мужчин в том, что они являются «сухарями» и «толстокожими» – мужчинам зачастую нужны более сильные психологические или событийные стимулы для сильных реакций, нежели женщинам. Тем не менее на руке творческого, тяготеющего к искусству мужчины вы обнаружите целую сеть линий. Такие мужчины обладают сильной анимой.
Обратное верно и для женщин. В среднем женская ладонь отличается мягкой кожей и обилием блеклых линий (у мужчин они обычно куда ярче и сильнее). Если же на руке девушки линий мало или они отличаются силой и яркостью, то это признак сильного анимуса.
Существуют и иные, косвенные признаки силы мужского или женского в нас. Так, мужчина с водным типом ладони будет обладать куда большей чувствительностью, чем обычно, а женщина с огненным типом руки будет отличаться желанием рисковать, управлять и побеждать. Признаками сильного анимуса (и зачастую Марса в астрологической карте) является для девушки ощутимое расстояние между линиями Головы и Жизни (собственно, сила холма Марса), расцениваемое в традиционной хиромантии как «знак авантюриста». Фактически это указывает на сильную независимость в характере, потребность в новизне и готовность рисковать. Длительное же соединение линий Головы и Жизни в их истоке у мужчины – знак, сильно смягчающий характер (усиление анимы, слабость холма Марса). Такой человек (хотя этот признак будет работать одинаково вне зависимости от пола) чаще отличается изначальной робостью характера, склонностью сомневаться в себе, нежеланием рисковать, зависимостью от семьи и привычкой реализовываться в союзе, в партнерстве с кем-то.
Стоит добавить, что представления об аниме и анимусе после Юнга продолжали осмысляться и развиваться. Заслуживает внимания точка зрения Джеймса Хиллмана (1926–2011), основателя архетипической психологии. Он пишет, что Юнг хоть и дал нам понятие анимы, но сам же его и сузил, ограничив рамками мужской психологии. Но архетипы выходят за пределы не только мужского и женского, но также биологических различий и социальных ролей. Поэтому весьма вероятно, что анима (как и анимус) в равной степени существует в психологии как мужчин, так и женщин[12]. Как бы то ни было, нам полезно помнить, что в каждом есть мужское и женское. И чем лучше мы понимаем себя и свои потребности, тем проще нам понимать других.
После того как мы прояснили базовые моменты, самое время осветить основные правила работы с ладонями, дабы не совершать грубых ошибок. Возможно, что-то из сказанного сейчас покажется сложным и непонятным. В этом случае не стоит беспокоиться – все пункты, перечисленные ниже, будут «разложены по полочкам» в соответствующих разделах данной книги.
При чтении ладоней существует ряд правил, которые остаются актуальными всегда. Но некоторые из них изучающие хиромантию нередко забывают. Приведенные далее пункты взяты из практики и кратко суммируют как наш собственный многолетний опыт, так и опыт сотен наших коллег.
10
Зеленский В. Базовый курс аналитической психологии, или Юнгианский бревиарий. – М., 2016. – 255 с.
11
Самуэлс Э. Юнг и постъюнгианцы. – М., 2015. – 408 с.
12
Хиллман Д. Миф анализа: три очерка по архетипической психологии. – М., 2005. – 352 с.