Страница 3 из 5
Одно из отличий ведического подхода к чтению по руке заключается в том, что причиной большинства, если не всех, событий в жизни человека признается его карма. Рекомендации к изменению судьбы к лучшему даются в этом направлении с позиции ведических религиозных представлений, то есть предполагают соблюдение ритуалов, чтение мантр и молитв, примат духовных ценностей над физическими.
В «чистом» варианте (в средневековых трактатах) индийская хиромантия очень фаталистична и категорична в оценках. Роль женщины, например, в индийской традиционной хиромантии – сугубо вторичная. К счастью, в таком виде ведическая хиромантия у нас и на Западе не практикуется.
Вопрос о соотношении в трактовках хироманта знаков на правой и левой руках обычно рассматривается в самом начале соответствующих книг и пособий. Тем не менее этот вопрос, как и многое в хиромантии, не так уж прост, как кажется. Чтобы понять, почему большинство западных авторов отдает предпочтение изучению правой руки и некоторые хироманты смотрят у женщин именно левую, необходимо совершить экскурс в предысторию вопроса.
Психолог Джеймс Хиллман в своей работе «Миф анализа» показывает, что привычный для западной (и не только) культуры приоритет правого над левым имеет глубокую историческую, культурную и психологическую основу. Эта предвзятость восходит еще к взглядам древнегреческих философов. После выявления доминирования правой клешни у раков Аристотель сформулировал положение о неполноценности левой стороны. У древних авторов правое стало ассоциироваться с мужским, а левое – с женским. Примеров очень много. Так, древние греки и римляне полагали, что мальчики возникают из правой стороны тела, а девочки – из левой. В древнеиндийских медицинских текстах находим схожий тезис: мальчики возникают из правой стороны матки, а девочки – из левой[6]. А у Артемидора мы обнаруживаем, что правая часть сновидений и поля зрения связывается с родственниками-мужчинами, а левая – с родственниками-женщинами[7].
Взгляды о связи правой стороны с мужским впитала в себя и хиромантия, являясь индикатором культурных норм определенного времени. Но то, что считалось нормой в Античность и Средние века, в XXI веке необходимо критически осмыслить. Хотя в ведической хиромантии и поныне зачастую у женщин смотрят именно левую руку, мы не можем согласиться с правомерностью этого. Вне зависимости от того, какого пола человек, основное внимание в анализе стоит уделять его ведущей руке: для правши это правая, для левши – левая. Хиромант, концентрирующий основное внимание именно на левой руке у женщин, выдаст себя с головой – вполне вероятно, что он вслед за седой, ригидной традицией продолжает осознанно или бессознательно считать женщин и женское в нас чем-то второстепенным и второсортным.
Если обратиться к истории западной хиромантии, то вопрос о том, какую руку смотреть в первую очередь, оставался долгое время дискуссионным. В этом ключе примечательны трактаты XV столетия, когда расхождения в трактовках достигали пика, а единая для всех система еще не сложилась. Так, Джон Метам призывал принимать во внимание обе руки. При этом он уточнял: основные показания для мужчин находятся на правой ладони, а для женщин – на левой. Андреас Корвус высказывал новаторскую точку зрения: левая рука есть продукт зачатия, в то время как правая отражает показатели на момент рождения человека. Этой же позиции будет придерживаться в XX веке швейцарский хиролог и астролог Гертруда Хюрлиманн[8]. Еще один хиромант из XV века Антиох Тибертус сообщал, что предпочтение должно отдаваться правой руке.
Изучая книги по хиромантии, вы можете встретить самые разные трактовки того, о чем говорит разница линий на правой и левой руках, то есть между ведущей и пассивной ладонями. Все эти взгляды можно объединить в несколько групп.
Группа А исходит из того, что левая (пассивная) рука говорит о некоем изначальном, «чистом» характере (общей предопределенности, изначальном плане на жизнь, потенциале без влияния среды), в то время как правая (ведущая) рука рассказывает о том, как человек изменяет свой характер (преодолевает судьбу, реализуется с учетом влияния внешней среды).
Группа Б полагает, что сравнение правой и левой ладоней должно проводиться с позиции времени: пассивная рука рассказывает о прошлом человека, активная же – о настоящем и будущем.
Группа В уверена, что левая рука говорит о подсознательных побуждениях, а правая – об осознанной позиции человека; иными словами, левая рука говорит о внутренней жизни, а правая – о жизни внешней.
Группа Г исходит из того, что неактивная рука рассказывает об устойчивых паттернах поведения человек в трех последних жизнях, активная же рука говорит о том, как человек себя изменяет в настоящее время.
В каждой из этих точек зрения есть свой резон. Собственные взгляды по этому вопросу мы бы сформулировали следующим образом:
♦ о развитии человека говорит именно ведущая рука; сравнение левой и правой (пассивной и активной) ладоней помогает понять общую динамику личностных изменений;
♦ пассивная рука говорит о господствующих чертах характера и поведении условно до 20–25 лет[9];
♦ можно считать, что пассивная рука отображает привнесенные нами из прошлых жизней паттерны поведения, и в детстве они еще проявляют себя (однако эту эзотерическую точку зрения в настоящий момент невозможно ни доказать, ни опровергнуть – она вне поля науки), а с годами ослабевают (потому корректнее психотип и события жизни человека описывает именно ведущая рука);
♦ неверно считать, что левая всегда описывает прошлое, а правая – настоящее и будущее; обе руки позволяют оценить как прошлые события, так и будущие, но ведущая рука делает это точнее. Линии при этом могут меняться на обеих руках;
♦ вне зависимости от того, какая рука ведущая, проблемы с органами выводятся на обе ладони, при этом зачастую органы справа (например, правая почка) будут показаны знаками на правой руке, а органы слева – на левой.
Таким образом, хотя пассивная рука повествует об ушедшем в прошлое детском, подростковом психотипе и параметрах здоровья, свойственных человеку в молодости, игнорировать ее указания не стоит. Все равно она сохраняет связь с нервной системой. В случае появления новых заболеваний они могут проявить себя как на правой, так и на левой ладони. В некоторых случаях по пассивной руке можно даже предсказывать события жизни, но только в случае, если линии на правой и левой ладонях не сильно отличаются. В противном случае ставку стоит сделать именно на активную ладонь – она будет точнее.
На приведенных отпечатках мы видим правую (справа) и левую (слева) ладони соответственно. Исходя из правила, что левая рука для правши описывает то, каким он был примерно до 20–25 лет, можно предположить, что изменилось в характере, поведении и целях человека. Ищем различия между линиями правой и левой ладоней. На левой руке мы видим длинную прямую линию Головы. На правой же она стала более короткой и слегка изогнутой, из чего мы можем сделать вывод, что изменилось мышление человека. Он научился быстрее принимать решения (опираясь на необходимый минимум информации) и стал проявлять больше фантазии (не всегда принимать во внимание только выводы строгой логики). Кроме того, мы видим дополнительный фрагмент линии ума чуть выше основного русла – вероятность получения дополнительного, принципиально нового образования.
Линия Сердца сохранила одинаковую конфигурацию на обеих руках. Значит, существенных перемен в типе проявления чувств и эмоций не происходило. Заметные изменения мы видим в линии Жизни. На левой руке она относится к короткому типу, что свидетельствует об изначальной ослабленности позвоночника и пищеварения. Однако на правой руке линия Жизни имеет нормальную длину: можно констатировать улучшение иммунитета и здоровья с годами. Если же проблемы в описанных сферах здоровья все же имеются, можно приободрить человека – у него есть хорошие шансы на полное избавление от них.
6
Хиллман Д. Миф анализа: три очерка по архетипической психологии. – М., 2005. – С. 281.
7
Артемидор Далдианский (II в.) (не путать с Артемидором Эфесским) известен благодаря единственному сохранившемуся сочинению «Онейрокритика», посвященному толкованию сновидений. Согласно Суде, крупнейшему энциклопедическому словарю древности на греческом языке (написан рядом авторов в X–XI вв.), Артемидор также являлся автором трактатов о прорицании. Среди них «Хироскопика» – трактат по хиромантии, не дошедший до наших дней.
8
Хюрлиманн Г. Чтение по руке. Искусство хиромантии и астрологии. – СПб., 2005. – С. 40.
9
Г. Хюрлиманн поднимает этот водораздел до 30 лет: «В целом до 30-летия левая рука дает лучшие результаты при исследовании изначальной структуры личности и характера человека». От себя можно добавить, что 20–25 лет (или 30, как у Хюрлиманн) – это дата условная. У кого-то «включение» правой руки проявит себя раньше двадцати, а у кого-то позже. Здесь важно понять общую идею того, что психотип, описываемый левой рукой, пребывает с нами лишь часть жизни. – Здесь и далее прим. авторов.