Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 52 из 84

К концу правления Эхнатона звезда Хоремхеба стояла в зените. Он служил царю и подчинялся его миролюбивым инструкциям, но сам всей душой жаждал вторжения в Азию. Он совершал набеги на бедуинов и на Палестину, доказав, что египетское войско боеспособно, как и прежде. Хоремхеб выполнял важные административные поручения, поскольку Эхнатон доверил ему управление севером страны.

После смерти Эйе Хоремхеб, который отдавал приказы обоим визирям, решает править сам. Он служил трем фараонам: Эхнатону, Тутанхамону и Эйе, и вот наконец завладел троном и царствовал двадцать семь лет, с 1333 по 1306 г. до н. э. Захват власти был узаконен религией: царя избрал сам Амон. Хоремхеб прибыл в Карнак во время праздника Опет, и статуя бога остановилась перед ним, назначая его преемником Эйе. После этого прорицания новый фараон возвращается во дворец и вступает в брак с царевной царской крови.

Хоремхеб «присвоил» памятники Тутанхамона и Эйе, заменив их имена своим. Он стер память о трех царствованиях и поставил себя непосредственно за Аменхотепом III, которого считал своим предком. Он приказал разобрать в Фивах постройки Эхнатона, но не уничтожил их. Распиленные блоки используются при кладке основания новых пилонов. Да, Хоремхеб преобразует Египет. Когда он пришел к власти, народ влачил жалкую, нищенскую жизнь. Хаос поглотил порядок. Государственные чиновники не выполняли своих обязанностей. Власть предержащие угнетали бедных. Везде царил разбой, разложение, мошенничество, нечестность. Царь проводил долгие ночи без сна, размышляя об удручающем беззаконии, затопившем Египет, об этом наследии ереси атонизма. Не поддавшись отчаянию, он задумывает несколько административных декретов и диктует их писцу[116]. Восстанавливается центральная власть. Во главе страны снова стоит настоящий фараон. Развращенные чиновники и воины подвергаются суровым наказаниям. Им отрезают носы и отправляют в изгнание в крепости на границах с Азией. Правосудие не минует и самых высоких чиновников.

Очевидно, чтобы придать больше веса благотворной деятельности нового монарха, картина положения страны написана в слишком мрачных красках. Тем не менее нет сомнений, что Хоремхеб провел «чистку» чиновничьего корпуса, где кое-кто и не из самых мелких сошек использовал беспорядок, воцарившийся в стране, чтобы набить себе карманы, пренебрегая своими обязанностями.

Хотя Хоремхеб был благочестивым царем, сословию жрецов он не доверял. Он не сочетал веры в Амона с заботой о служителях бога. К тому же он избрал жрецами некоторых своих друзей из военных: ведь он прекрасно знал армейские кадры. При нем войско делилось на две большие части — одна для севера, другая для юга. Каждая имела свой командный состав. Приверженец справедливости, Хоремхеб преобразовал суды и поставил во главе каждого неподкупных людей. Он счастлив, что отдал добро ограбленным. Например, он велел вернуть ладьи лодочникам, и судоходство по Нилу восстановилось. Благодаря действию главного торгового пути нормализовалась египетская экономика.

Хоремхеб-воин показал себя в победоносных сражениях. Он утверждает, что победил всех иноземцев, в том числе хеттов. В действительности же египетское войско и хетты остались на прежних позициях.

На военачальнике Хоремхебе, царствовавшем в мире, закончилась самая знаменитая в египетской истории XVIII династия. Хоремхеб — гибкий политик, принадлежавший к новому миру, «ликвидатор» амарнского эксперимента — в известном смысле может считаться основателем новой династии. Впрочем, XIX династия и началась с царя-воина, подобного Хоремхебу. Египет готовится войти в тот этап своей истории, когда война будет занимать все более и более значительное место.

* * *

25 ноября 1922 г. — это великий день для египтологов и всего человечества. В этот день отворились. двери гробницы Тутанхамона. Открытие гробницы увенчало труды двух людей — археолога Говарда Картера и лорда Карнарвона, богатейшего английского аристократа, любителя сильных ощущений. приехавшего в Египет лечить заболевание дыхательных путей. Одержимый страстью к египетским древностям, он финансировал раскопки, которые должны были явить миру сказочные сокровища гробницы Тутанхамона.

Лорд Карнарвон скончался 5 апреля 1923 г., так в не увидев мумии и саркофага царя. В час его смерти в Капре произошла необъяснимая авария электросети. В последующие месяцы умерли сводный брат лорда, его сиделка, врач, проводивший рентген мумии, американский миллиардер, посетивший гробницу, а также некоторые другие ученые и просто посетители. Так родилась легенда о проклятии Тутанхамона, разгневанного тем, что потревожили его последний сои, и отомстившего осквернителям. С тех пор поток измышлений не иссякает. Любопытно, что фараон забыл наказать главного виновника — самого Картера, который на тридцать лет пережил свое «злодеяние». Впрочем, множество других знатоков и археологов подобно ему спокойно дожили до старости.

Погребальная камера была открыта 17 февраля 1923 г. Ее почти полностью занимал ковчег из позолоченного дерева размером приблизительно 4 на 6,4 м. Собственно говоря, там находился не один, а четыре ковчега, вставленные один в другой. Сцены на них изображают воскрешение фараона. Исследователи признали, что гробница была неразграбленной, или по крайней мере ворам не удалось осуществить свои намерения. Неизвестно, что им помешало, но о захоронении юного царя забыли. Оно ускользнуло даже из поля зрения профессиональных грабителей. Не вызывает сомнения, что охрана в Долине царей принимала против них действенные меры. Итак, впервые взорам открылась царская погребальная обстановка в том виде, как ее оставили в вечном жилище после смерти фараона. Мебель, сундуки, троны, статуи, разобранные колесницы, сосуды, чаши, ритуальная утварь… Все было свалено в громадные кучи в четырех маленьких помещениях, первоначально, очевидно, не предназначавшихся для останков Тутанхамона. Только в первой комнате найден сто семьдесят один предмет. Среди них — мебель, состоящая из разнообразных деталей.





Планы царских гробниц.

1 — Тутмос I; 2—Тутмос III; 3 — Хатшепсут;

4— Аменхотеп II; 5 — Тутмос IV; 6 — Тутанхамон;

7 —Эйе; 8 —Рамсес I; 9 — Сети I; 10 — Мернептах;

11 —Рамсес III; 12 —Рамсес IV.

Первый предмет, который привлек внимание при входе в гробницу — алебастровая чаша в виде распустившегося лотоса. На ней выгравирован великолепный текст: «Да живет твой Ka! Да проведешь ты миллионы лет, о ты, что любил Фивы, что сидишь, обратившись лицом к северному ветру, глазами созерцающий спокойствие!». Другая надпись сообщает, что царь провел жизнь, создавая изображения богов, а они даровали ему за это ладан, жертвенные возлияния и ежедневные жертвоприношения.

На ларце в форме царского картуша начертано имя Тутанхамона. В других местах фигурирует и его тронное имя Небхепрура, означающее «Ра, владыка превращений». Имя Тутанхамона написано также на жезле. Царская мумия находилась в саркофаге, но исследования тела мало что прояснили. Изучив цветы, положенные в гробнице, археологи с достаточной точностью указали дату смерти — январь 1343 г. до н. э. Цветы — прощальное приношение важного сановника Майа, управляющего сокровищницей. Майа, занимавший эту должность и при Хоремхебе, был, вероятно, родственником Тутанхамона и приложил все необходимые усилия, чтобы сохранить его вечный покой, замаскировав вход в гробницу. Ему помогал Нахтмин, военачальник, писец, носитель опахала. Он посвятил Тутанхамону ушебти[117].

Тело царя — это тело молодого человека. Мумия сильно усохла, череп выбрит, как у верховного жреца. Мумификация произведена плохо, очевидно слишком поспешно: избыток мазей сжег ткани и затронул кости. Рана на левой щеке породила гипотезу об убийстве, но она не настолько серьезна. Странно, что на мумию Тутанхамона возложены ленты, на которых начертано имя Семпехкара, соправителя Эхнатона. По всему телу, согласно ритуальным предписаниям, разложены охранительные амулеты. На лбу гриф — символ Верхнего Египта и кобра — символ Нижнего Египта. На головном уборе из тонкого льна, покрывающем череп, увековечена память Атона. Происхождение юного царя не забыто. Стало быть, жрецы, занимавшиеся похоронами, но противились напоминанию о боге, почитаемом фараоном-еретиком.