Страница 51 из 84
Венчание на царство произошло не в Амарне, а в Фивах. Два человека не спускали глаз с маленького царя; Эйе, «отец бога»[113], распорядитель всех коней, ловкий придворный, поддерживавший связи между двумя городами, и Хоремхеб, военачальник старой закалки, державший в руках войско. Эйе выступил в роли миротворца и предотвратил грозящую гражданскую войну. Хоремхеб же был настоящим властелином Египта, хотя предпочитал до поры до времени держаться в тени.
Постепенно Тутанхатон превращается в Тутанхамона. Как и Эхнатон, он изменяет имя. На сей раз доктрине Атона предпочитается религия Амона. Великий бог империи снова выходит на первый план. Берлинская стела изображает царя в момент поклонения Амону-Ра, знаменуя, таким образом, его возврат к ортодоксии. Можно допустить, что старая религия не совсем угасла в Амарне. На двух кольцах, найденных в городе солнца, фигурирует имя Тутанхамона. Кое-кто даже изображает маленького царя шпионом, засланным в Амарну фиванцами, чтобы искоренить там «ересь». Но они забывают о его возрасте.
В музее Каира хранится кварцитовая стела, которая была установлена в северо-восточном углу большего гипостильного зала в Карнаке. Ее называют «Стелой реставрации»[114], потому что она рассказывает, как вдохновленный Амоном Тутанхамон возвратил свою державу на путь истинный. Хоремхеб, который был душой этого замысла, в дальнейшем присвоит этот документ, чтобы приписать себе славу свершений Тутанхамона.
Стела рассказывает, как новый царь отправляется в свой дворец в Мемфисе. Он вопрошает свое сердце и приходят к выводу, что царствование Эхнатона было губительным. Необходимо восстановить согласие на радость Амону и другим божествам. Что же происходит в стране? Всюду царит зло. От южных до северных пределов, от Элефантины до болот Дельты храмы богов и богинь лежат в запустении. Святилища заброшены, от них остались лишь руины. Часовни заросли травой и кустарником. Тайные залы открыты всем. Традиционного богослужения нет. Боги покинули Египет.
К счастью, на трон восходит Тутанхамон. Он полон решимости поднять из развалин храмы, восстановить памятники, чтобы Египет вновь стал возлюбленным сыном богов. Самое срочное дело — изготовить из золота статую Амона большего размера, чем все существовавшие до нее, и украсить ее редкими драгоценными камнями. Так ублаготворят жречество Фив. Еще одна статуя будет посвящена богу Птаху, владыке Мемфиса. Царь преобразует общественные институты. Знатные люди и их сыновья восстанавливаются в должностях. Храмам возвращают их богатства. За это Амон полюбил Тутанхамона крепче, чем всех других фараонов.
Если понимать этот текст буквально, то можно было бы вообразить, что Тутанхамон развернул значительные строительные работы, отправил отряды мастеров, каменотесов и ваятелей во все концы государства, чтобы восстановить чуть ли не все храмы. Но ведь в основном пострадали только храмовые хозяйства.
Многие статуи Амона в Фивах действительно подписаны именем Тутанхамона, выразившего этим свою приверженность культу царя богов. В Луксоре существует изображение царя, приносящего в жертву Амону цветы. В каирской триаде он помещен между Мут и Амоном в роли бога-сына.
Тутанхамон считает себя «владыкой южного Гелиополя», то есть Фив, которые благодаря ему восстанавливаются в роли политико-религиозной столицы. Но он не только князь одного города, он царствует над всем Египтом, он любим также Атумом из Гелиополя и Птахом из Мемфиса. Это способ заявить, что целый ряд городов признает его законным царем.
А каково же международное положение Египта? Если судить по сценам из гробницы Хеви, где юный монарх помещен под балдахином и принимает дань от земель, наместником которых был владелец гробницы, сохранивший должность со времен Эхнатона, то Тутанхамон получал дань от стран севера. В Нубии, в Фарасе, южнее Абу Симбела Тутанхамон положил начало важному делу. Из этой местности он приказал вывозить золото и экзотические товары: жирафов, пантер, черное и красное дерево, страусовые перья и бивни слонов. Нубийские князья относятся к фараону с почтением.
Хотя фараон представлен в классической позе царя-победителя. поражающего врагов, в действительности все обстояло не совсем так. Вероятно, Тутанхамон не совершал никаких военных походов. Международная ситуация в его царствование почти не изменилась, разве что стала менее благоприятной для Египта. Египетское войско еще существовало, хотя и утратило былую мощь и значение. Военачальник Хоремхеб в своей первой гробнице в Мемфисе приказал изобразить несколько азиатских народов, приносящих дань. Однако на «Стеле реставрации» показаны конкретные события: египетское войско, посланное в Сирию, чтобы попытаться защитить границы Египта, не сумело справиться с задачей и потерпело поражение.
И все же Хоремхеб предотвратил вторжение. Тутанхамон дал ему все полномочия. Он был «избранным царя», любимцем из любимцев, доверенным из доверенных. Не нужно представлять себе этого «генерала» грубым солдафоном. Хоремхеб был писцом, просвещенным человеком, превыше всего любил правду и справедливость.
В шестой год правления Тутанхамону исполнилось пятнадцать лет. Он уже не дитя. Он отказался от привычек придворной жизни и начал интересоваться делами царства. Безусловно, он уже небезразличен к власти и понимает свой долг. Его советниками становятся знающие и опытные Эйе и Хоремхеб. Их уроки очень полезны молодому царю. Египет проводит гибкую международную политику: царь пытается поладить с ассириянами, пославшими в Египет торговое посольство. Узнав об этом, начинает тревожиться царь Вавилонии. Он пытается сблизиться с Тутанхамоном. Египет восстанавливает свое влияние. Юному фараону предрекают блистательное будущее.
Но боги судили иначе. Восемнадцатилетний Тутанхамон умиряет. Его гробница не готова, поэтому его хоронят в скромном склепе, который, конечно же, не предназначался быть последним пристанищем царя.
После смерти Тутанхамона происходит невероятное. Его вдова Анхесонпаамон, которая впоследствии станет супругой Эйе[115], пишет письмо царю хеттов. Сохранился клинописный вариант этого послания. Молодая женщина, конечно же, познала вкус власти. Ее будущее совершенно туманно, и она решает обратиться к самому могущественному чужеземному государю воителю. «Мой супруг умер, — заявляет она в своем послании. — Твои сыновья уже подросли. Пошли ко мне одного из них. Я сочетаюсь с ним браком и сделаю его царем Египта».
Великий царь страны Хатти Суппилулиумас, должно быть, испытал некоторое удивление, прочитав такое требование. Разумеется, дипломатические браки устраивались, но при совершенно иных обстоятельствах. Властелин хеттов, несомненно, был осведомлен о неустойчивом положении Египта, военная мощь которого оставалась тем не менее прежней. Но посадить на трон Обеих земель хетта — такое представлялось ему несбыточным. Он не поверил царице — а кто бы на его мосте поверил? — и заподозрил коварство. В ответе вдове Тутанхамона он спрашивает, как умер Тутанхамон и где его сын.
Когда ответ царя Хатти прибыл ко двору, вдова была раздосадована. Переписка требовала времени, а ей нужно было действовать без промедления. Она подтверждает: «Мой муж умер. Сына у меня нет». Несомненно, хеттские шпионы тоже собирали сведения. Все обдумав и выяснив, что царица не лжет и что положение, возможно, удастся с выгодой использовать, царь Хатти посылает сына в надежде короновать его в Египте. Но он медлил слишком долго. Эйе тем временем становится фараоном и входит в доверие к царице. Молодой хеттский царевич так и не добрался до Египта. То ли его схватили по дороге, то ли убили. Это, конечно, еще обострило отношения между Хатти и Египтом.
Именно «отец бога» Эйе распоряжался похоронами Тутанхамона и исполнил обряд отвергания уст царской мумии. Эйе играл важную роль еще при дворе Аменхотепа III. Его влияние выросло в Амарне, где он был приближенным Эхнатона и получал из рук «еретика» золото и награды. К тому же на стенах его гробницы написан великий гимн Атону. Будучи очень ловким политиком, Эйе вернулся в Фивы, не утратив ни крупицы своего влияния. Уже престарелый, он правил четыре года, с 1337 по 1333 г. до н. э. Привычный к власти, он с одобрения Хоремхеба улаживает текущие дела. Эйе добыл титул фараона посредством брака со вдовой Тутанхамона. Занятно, однако, что в его гробнице роль супруги фараона отведена не ей, а кормилице Нефертити. Эта маленькая деталь показывает, как сложно понять связи между различными особами, которые жили и действовали в тот период.