Страница 176 из 206
33
В этих словах заключается богохульная насмешка, ибо казнь чрез распятие считалась позорной, и ей подвергались наиболее преступные и презренные люди.
34
Разумеется смерть, иначе — то, что все люди по природе смертны.
35
Иосиф был пресвитером из Бет-Кетубы в Адиабене.
36
Аифал — диакон из приевфратской местности в Вавилонии.
37
На востоке за начало дня считалось, по нашему часосчислению, время от 6 часов утра. Отсюда 3-й час дня — по нашему 9-й час утра, 6-й — 12-й дня.
38
Выражение заимствовано из Деян. 17:28.
39
Т. е. — устрашающим примером того, как наказываются ослушники царской воли.
40
Здесь разумеются мулы и ослы, на которых ездили и перевозили тяжесть. Для перевозки более значительных тяжестей и на большие расстояния употреблялись верблюды.
41
Манихейство — ересь, которая образовалась в Персии под влиянием попытки объединения христианства с началами Персидской религии Зороастра, проповедовавшей дуализм, т. е. существование от века двух самостоятельных начал или царств — доброго и злого. Основатель манихейства, Манес (ж. в III в.), сначала был магом, потом принял христианство, сделался даже пресвитером, но вскоре был отлучен от Церкви за свою склонность к языческой Персидской религии и впоследствии, при Персидском царе Варане I, был казнён. По его учению, Христос есть лишь светлый эон (дух), происшедший от Отца света чрез истечение. Одна половина Его была поглощена материей и составила душу видимого мира, т. н. Страждущего Иисуса, вторая, с помощью другого зона, Животворящего Духа, освободилась от материи и поместилась в солнце; это — т. н. бесстрастный Иисус. Воплощение Христа — это есть сошествие с солнца бесстрастного Иисуса для освобождения страждущего Иисуса, светлые частицы которого сатана, будто бы, собрал и, для большего удобства обладание ими, заключила в лице человека. По этому учению, воплощение Христа было только призрачным (докетизм). В нравственном отношении оно проповедовало борьбу с материей, для освобождения от нее света, чрез постепенное умерщвление в себе плоти. Ересь манихеев была особенно распространена в IV и V вв.
42
Это селение находилось в Бет-Нугардской области. Нугарды — город с епископией, подчиненной митрополии Мосульской.
43
Мерсина — мирт, миртовое дерево. Оно растёт в Азии, в тропических странах Америки, в Африке — в Египте и в южной Европе, по берегам Средиземного моря. Дерево это достигает 3-х сажень высоты, имеет красноватую кору и длинные крепкие ветви с постоянно зелёными мелкими листьями и с распускающимися в мае белыми душистыми цветами. Миртовое дерево было самым любимым у древних, его разводили в садах, им в праздники украшались жилища, миртовые венки надевали на голову во время пиршеств, особенно — свадебных. Мирт почитался у древних вообще символом любви, тихого счастья, изображением радостных обстоятельств в настоящем и светлых надежд в будущем.
44
Рамла — город в Палестине, недалеко от Иоппии.
45
Феодосий Великий — Римский император с 379 по 395 г. В его царствование вера христианская была окончательно утверждена в Римской империи.
46
Декий — Римский император, жестокий гонитель христиан; царствовал с 249–251 г.
47
Под этим именем известно несколько городов. Здесь говорится о Севастии Армянской.
48
Вифиния была северо-западной провинцией Малой Азии. Ныне она занимает северную часть Анатолии. Христианство в Вифинии появилось еще при Апостолах. Ныне в Вифинской епархии находится 12 епископских кафедр, подведомых архиепископу Никомидийскому.
49
Селение Марикати находилось к северу от Аполлонии, известной колонии на берегу Понта, во Фракии.
50
Лев IV царств, с 775 до 780 г. по Р. Х. Иконоборцы — еретики, восстававшие против почитания святых икон. Гонение на иконы началось при императоре Льве Исавре в 626 г.
51
Гвардейские солдаты, охранявшие царский дворец.
52
Олимп — гора в Вифинии, привлекавшая своею уединенностью и дикостью многих пустынников.
53
Фракия — (в обширном смысле) в древности обнимала собою нынешнюю восточную часть Венгрии, Трансильванию, Бессарабию, Молдавию, Валахию, Болгарию, Сербию и восточную часть Румелии. Но в собственном смысле Фракией называлась только восточная часть нынешней Румелии. — Болгары, жившие к северу от Греции, в те времена делали частые нападения на Греческую империю.
54
Царские чиновники имели особые дневники, в которые заносились все важнейшие события, совершавшиеся в империи.
55
Т. е. считая простым сором, которой выметается из дома. Филип. 3 — «Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и всё почитаю за сор, чтобы приобрести Христа»;
56
Ефес. 6– «Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной».
57
Геллеспонт — нынешний Дарданелльский пролив. Геллеспонтом назывался также и округ на восточном берегу этого пролива.
58
Эта молитва преп. Иоанникия употребляется и ныне в богослужении церковном, именно в конце повечерия.
59
На западе Малой Азии.
60
Вероятно, это часовня. Часовни или молитвенные дома строились пустынниками, которым далеко было ходить в церковь, или же частными лицами, особенно на тех местах, где скончались и были погребены их родители.
61
Тяжелые оковы, кои подвижники надевали на себя для умерщвления плоти.
62
Локоть — 10,5 вершков.