Страница 106 из 139
61 Ныне — Бир эль-Кетар.
62 Патриаршествовал в Иерусалиме под именем Иоанна III с 517 по 527 г.
63 Это была самая высочайшая гора по всей восточной пустыне. Ныне — Мунтар.
64 По имени озере Гептастома, или Семиустного.
65 1 Тим. 3, 5.
66 Нынешний Дейб эс-Сенне против Бейт Саур эль-Атика, на левой стороне дороги из Иерусалима в лавру прп. Саввы Освященного.
67 Рим. 11, 16.
68 Пс. 41, 5.
69 Память прп. Афродисия Палестинского 24 декабря.
70 Ныне — Медеба в Заиорданье.
71 Притч. 6, 25.
72 На сем Соборе осуждена была ересь Евтихия (монофизитская), признававшая во Христе одно Божеское естество и утверждавшая, что человеческое естество в Иисусе Христе при ипостасном соединении поглощено Божеским.
73 Евфимий — патриарх Константинопольский с 490 по 496 г.
74 Флавиан — патриарх Антиохийский с 506 по 512 г.
75 Это было в конце 511 г. Сидон — древнейший город Финикии на берегу Средиземного моря, недалеко от горного хребта Ливана, с прекрасной гаванью. Христианство появилось в Сидоне весьма рано, и еще при земной жизни Иисуса Христа у Него было там много учеников. Впоследствии Сидон был несколько раз разрушаем, потом восстановляем и наконец окончательно упал; в настоящее время известен под именем Саиды, с 10 000 жителей, преимущественно мусульман.
76 Представители и ересиархи монофизитов: Евтихий — настоятель и архимандрит одного из константинопольских монастырей. Диоскор — Александрийский патриарх с 444 по 451 г.
77 Самые ревностные и изуверные последователи монофизитства, особенно Иерапольский епископ Филоксен, по прозвищу Ксенайя, силой заставивший местное население, через преданных ему фанатических монахов, принять монофизитскую ересь, причем православный Антиохийский патриарх был замучен до смерти.
78 В 513 г.
79 Областеначальника. Палестинские епархи пользовались большею властью сравнительно с другими и назывались иначе еще игемонами (греческое наименование) или прокураторами (римское).
80 Патриаршествовал под именем Иоанна III с 517 по 524 г.
81 Это было в начале 517 г.
82 В храме Святого первомученика и архидиакона Стефана, к северу от нынешних Дамасских ворот. Храм сей был избран для сего случая архиепископом вследствие своей обширности, так как соборная церковь не могла вместить множество собравшихся.
83 Разумеются Вселенские Соборы: Первый (Никейский) в 325 г., Второй (Константинопольский) в 381 г., Третий (Ефесский) в 431 г. и Четвертый (Халкидонский) в 451 г.
84 Выражение апостола. См. Флп. 4, 13.
85 3 Цар. 17; Иак. 5, 17-18.
86 Мф. 6, 31-33.
87 Это было в 518 г.
88 По еврейскому счислению, оставшемуся и в христианской богослужебной практике, девятый час равнялся трем часам пополудни.
89 В двенадцатом.
90 20 июля 517 г.
91 Юстин — византийский император с 518 по 527 г. Когда означенное определение Юстина было привезено в Иерусалим, то собралось бесчисленное множество монархов и мирских, прибыл также св. Савва, и много епископов, и 6 августа, в праздник Преображения Господня, определения четырех Вселенских Соборов, по замечанию списателя жития прп. Саввы Освященного, внесены были в священные постановления. «Таким образом, — заключает списатель жития, — пророчество божественного старца исполнилось на императоре Анастасии».
92 Память св. Иоанна Хозевита, епископа Кесарийского, совершается Церковью 3 октября. Наименование «Хозевит» он получил от лавры Хузивской, в которой он провел большую часть своего иноческого жития (в пустынной дикой местности между Иерусалимом и Иерихоном).
93 Патриарх Иерусалимский Иоанн скончался в 524 г. Преемник его, патриарх Петр, патриаршествовал с 524 по 544 г. Елевферополитом он назван по своей родине — городу Елевферополю в Южной Палестине.
94 Юстин еще при жизни своей, по причине старости и телесной слабости, по согласию всего сената, при рукоположении от Константинопольского патриарха Епифания возвел на императорский престол своего племянника Юстиниана, еще ранее того управлявшего государственными делами. Юстиниан царствовал с 527 по 565 г.
95 В 529 г., 12 января.
96 Самаряне — жители Самарии, срединной области Палестины, на запад от Иордана, получившие свое имя от столичного города Самарии. Самаряне представляли из себя вражескую иудеям секту, признававшую из Священных книг лишь одно Пятикнижие Моисеево за истинное Откровение Божие, отвергавшую все прочие книги Писания и иудейские предания и утверждавшую некоторые неправильные мысли о Мессии, об ангелах, о воскресении мертвых и будущей жизни и т. д.
97 Неаполис — ныне Наблус — древний Сихем, город в долине между горами Гаризим, где был храм самарянский, и Гевал, в прекрасно цветущей доныне местности.
98 С в. Епифаний — патриарх Константинопольский с 520 по 535 г. Память его — 25 августа.
99 Виттиг — один из последних королей Остготского государства в Италии, основанного Теодорихом Великим в 493 г. Виттиг царствовал в 537-538 гг. Остготское королевство был завоевано знаменитыми полководцами византийского императора Юстиниана Велизарием и окончательно Нарзесом в 554 г.
100 Гелимер — последний король Вандальского государства в Северной Африке, на месте древнего Карфагена. Вандальское королевство было разрушено и завоевано византийским полководцем Велизарием в 534 г. Взятый в плен, Гелимер отослан был в Константинополь, где сопровождал Велизария в его триумфальном шествии.
101 Царский указ касался главным образом уничтожения ересей арианской, монофизитской, Несториевой и Оригеновой и самарянских лжеучений и об утверждении Православия.
102 Прп. Савва Освященный преставился в 532 г.
103 О мощах прп. Саввы списатель его жития инок Кирилл много времени спустя писал: «Тело его до настоящего дня сохранилось во гробе в целости и нетлении. Это я сам своими глазами видел в прошедший индиктион. Когда открыли драгоценный гроб, дабы положить в него останки блж. Кассиана, то я сошел в него, чтобы поклониться мощам божественного старца, и увидел, что они были целы и нетленны». Мощи прп. Саввы, как живого, видел в его лавре русский паломник начала XII в. игумен Даниил. Обитель его доселе стоит у потока Кедрона, около 13 верст на восток от Иерусалима, и пользуется широкой известностью на Востоке и славой строгой подвижнической жизни своих иноков. Впоследствии мощи прп. Саввы перенесены были латинянами в Венецию, где ныне почивают в церкви Святого Марка.
104 Киновия св. аввы Маркиана находилась около Вифлеема.
105 См. Ис. 29, 7-10.
106 Прп. Савва Освященный написал первый устав последования церковных служб, известный под именем иерусалимского и принятый всеми палестинскими монастырями. По свидетельству Симеона Солунского, «божественный отец наш Савва изложил устав, приняв его от прп. Евфимия и Феоктиста (бывших первыми наставниками Саввы в подвигах пустынных), а они приняли от бывших прежде них и от исповедника Харитона», скончавшегося в 270 г., то есть, короче, по преданию апостольскому. Впоследствии устав Саввы Освященного обогащен был многими необходимыми и важными дополнениями, согласно требованиям благочестия; еще позднее он затерялся и был возобновлен Софронием, патриархом Иерусалимским.
Житие преподобного отца нашего Феодосия Великого
(Память его празднуется месяца января в 11-й день)