Страница 10 из 152
Стоит сказать, что эта книга не будет убеждать или разубеждать вас в религиозных постулатах Библии; книга опишет их суть и происхождение. Эта книга не будет убеждать вас в том, что Исаия узрел образ Божий или что Иисус является Сыном Божьим; не будет убеждать и в обратном. Она попытается воссоздать по имеющимся данным, что они оба сказали. В книге не будет обсуждаться, является ли Библия Божьим Словом. Книга пояснит, как сформировалось это собрание книг, коротко скажет об их содержании и о научном толковании этих текстов. Некоторая информация может оказаться полезна для верующего читателя, но она точно будет полезна для того, кто интересуется историей и литературой, и прежде всего историей и литературой Древнего Израиля и раннего христианства, независимо от личного отношения к религии.
Глава 2
БЫТИЕ
Бытие самая читаемая и влиятельная из всех книг в истории. Здесь мы находим некоторые истории, широко известные нашей культурной традиции: истории о Сотворении мира, Адаме и Еве, Каине и Авеле, Ное и Потопе, великих праотцах Аврааме и Сарре, Исааке и Ревекке, Иакове и Рахили, Иосифе и его братьях. Читатели долгое время наслаждались этими легендами и безоговорочно принимали их всерьез. В некоторых частях Америки и по сей день Библия воспринимается как научное пособие, объясняющее происхождение нашего мира и жизни. Ее читают и как историческое описание жизни отцов и матерей веры. В этой главе мы обсудим, действительно ли это лучший способ понять великое сочинение древней еврейской литературы.
Мы уже выяснили, что Бытие — первая книга Торы, которая также известна как Пятикнижие, то есть «пять свитков», соотносящиеся с книгами: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Термин «тора» иногда переводится как «закон». Можно с уверенностью сказать, что эти пять книг соответствуют настоящему определению, ведь во многих из них содержится Закон, данный Моисею на горе Синай, который стал фундаментом еврейского вероисповедания и совместной жизни в общинах. Слово «тора» очень близко к таким понятиям, как «руководство» или «указание». Предписание, которое можно найти в этих книгах, отражено не только в Десяти заповедях и других законах Моисея, но также в сюжетах и уроках, которым эти сюжеты учат. Бытие практически целиком состоит из рассказов, которые действительно примечательны.
Английское название Библии весьма подходяще. Термин «генезис» обозначает «зарождение» или «возникновение» чего-либо. Он идейно схож с еврейским названием книги «в начале». Это первые слова книги на иврите, и фактически вся книга целиком рассказывает о началах и истоках: материального мира, людей, цивилизации и нации Израиль.
Библия оказала огромное влияние на европейскую культуру. Ее литературные сюжеты и исторические проблемы дают нам представления обо всем Пятикнижии: его достоверности, исторической значимости, источниках и авторстве. Традиционно считается, что Бытие, как и все Пятикнижие, было написано Моисеем в XIII в. до н. э. Такой взгляд устарел уже много лет назад: так думало большинство, если не все, иудеев во времена Иисуса, о чем свидетельствуют различные письменные источники того времени. Как мы увидим, современные исследователи изменили свою точку зрения. По большей части они считают, что Бытие, как и все Пятикнижие, было собрано из какого-то количества более ранних источников, каждый из которых был сочинен в разные времена истории Древнего Израиля и соединены в одно повествование где-то в VI в. до н. э., примерно через 700 лет после смерти Моисея.
СОДЕРЖАНИЕ БЫТИЯ.
ВОПРОСЫ, КОТОРЫЕ ОНО СТАВИТ ПЕРЕД ЧИТАТЕЛЯМИ
Мы уже обсудили, что Бытие можно навскидку поделить на две части:
1. Главы 1 — 11 содержат то, что называется первобытной историей, события, которые случились в начале времени.
2. Главы 12–50 представляют праотеческую историю — сюжеты о великих праотцах и праматерях Древнего Израиля.
Когда мы говорим о первобытной истории, то используем термин «история» в очень широком смысле, просто чтобы сказать о событиях, которые, по мнению автора, произошли в прошлом. В таком случае это далекое прошлое, начало времен. Затем возникает вопрос, имеет ли смысл пытаться понять сюжеты Бытия как исторические в прямом смысле слова, то есть как события, которые действительно случились, как описано, или же есть какой-то другой способ разобраться в них.
Первобытная история
Я не буду давать полный и исчерпывающий обзор всех событий, которые случились в первобытной истории, как и всех других сюжетов, которые мы будем рассматривать. Таким образом, я буду исходить из предположения, что вы прочитали текст сами, аккуратно и несколько раз, чтобы освоиться с ним. Я только обрисую основные события с целью освежить вашу память и для того, чтобы быть уверенным, что мы все находимся на одной странице.
Краткое содержание ключевых аспектов
• Сотворение мира. В главе 1 Бытия мы встречаем знаменитый рассказ о Сотворении мира Богом и всего, что есть в нем. На самом деле описывается 10 ступеней созидания, начинающихся словами: «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (1: 3). Десять этапов творения таковы: 1) свет, 2) небосвод, 3) земля, 4) растения, 5) солнце, луна и звезды, 6) пресмыкающиеся, 7) птицы, 8) млекопитающие, 9) люди и 10) день отдыха. Поразительно, что все эти фазы творения заняли семь дней. По большей части Бог создавал что-то одно в один день, лишь в два дня Он создал по два явления, Он не сотворил ничего лишь в последний день и отдыхал.
• Адам и Ева (гл. 2 и 3). Первый человек (по-еврейски «адам») был сотворен Господом Богом «из праха земного» (2: 7) (по-еврейски земля — «адама»). Затем Он создал животных, чтобы они были ему помощниками, но никто не подходил человеку. Тогда Господь Бог взял от Адама ребро и создал из него женщину. Они двое жили в саду Эдема, пока не вкусили запретный плод (искушенные змеем), и были изгнаны из Эдема.
• Каин и Авель (гл. 4). Были рождены первые два сына Адама и Евы, Каин и Авель. Когда Каин вырос, он убил из ревности своего брата Авеля и был изгнан из страны.
• Всемирный потоп и Ноев ковчег (гл. 6–9). Мир заселяется людьми и становится безнравственным, поэтому Бог решает уничтожить его, послав на землю Всемирный потоп. Он избирает Ноя в качестве добродетельного человека и указывает ему построить огромный ковчег, в который он должен привести по паре живущих существ, а также всю свою семью. Все живое уничтожено, и после Потопа история человечества начинается сначала.
• Вавилонская башня (гл. И). Люди решают построить огромный город с высоченной башней, чтобы достичь небес (где пребывает Господь), но Бог разрушает их планы, смешивая их языки. Теперь нельзя просто так поговорить друг с другом, потому что все языки звучат как «болтовня». Это стало началом разных языков и форм человеческой цивилизации на земле.
Если мы изучаем Библию с литературной и исторической точки зрения, необходимо определить, к какому виду литературы относится эта первобытная история. Например, на первый взгляд кажется, что главы 1 и 2 Бытия пытаются объяснить, как мир и человечество появились на свет. Другими словами, они, по крайней мере, претендуют на роль, скажем, научного трактата. Однако можем ли мы рассматривать их с точки зрения науки? Другие части первобытной истории как будто бы исторически повествуют об очень древних событиях и людях. Может быть, лучший способ понимать Бытие именно с точки зрения истории? Многие годы библеисты спорили о невозможности интерпретации первых глав Писания с исторической или научной точки зрения — по крайней мере, в современном понимании истории и науки.
Первобытная история: научные сомнения
Первобытная история Бытия подчас воспринимается буквально, как фактическое описание того, что случилось во время Сотворения мира и возникновения жизни и человечества на Земле. Иногда такой взгляд даже просачивается в научный школьный курс обучения. Таким образом, ученики узнают, что мир и вся жизнь на Земле были, в прямом смысле, сотворены в течение шести суток, что Адам и Ева были реальными первыми двумя людьми на Земле. Следовательно, из школьного курса обучения исключается Большой взрыв, миллиарды лет формирования планет и эволюция. Более подкованные читатели Бытия иногда пытаются примирить сюжеты первобытной истории с утверждениями науки. Они говорят, что шесть дней творения на самом деле были геологическими периодами в миллионы лет или что Адам и Ева были первыми хомо-сапиенсами, а не первыми гуманоидами.