Два памфлета

Страница 122. Строка 1. Pro tempore. (лат.) буквально «на время».

Страница 122. Строка 15. Называемый «Гражданской церковью». Гражданская церковь – новый церковный порядок, принятый во время Великой французской революции по отношению к католической церкви и сводившийся к четырем основным изменениям. Старое деление Франции на 18 архиепископств и 116 епископств заменялось делением на 83 диоцеза, совпадавшим с административным делением на департаменты. Уничтожались также все церковные титулы, кроме епископа и настоятеля. Епископы должны были выбираться теми же лицами, что и депутаты, члены суда первой инстанции и департаментская администрация, а настоятели приходских церквей – лицами, выбиравшими местную администрацию. Епископы не нуждались в папском утверждении, а от всех духовных лиц требовалась присяга в присутствии муниципальных властей.

Страница 125. Строка 6. Версальский эдикт 1787. Версальский эдикт, введенный в действие в 1788 году, позволил всем некатоликам Франции открыто исповедовать любую веру, имея при этом государственное признание (что немаловажно хотя бы в случае заключения браков).

Страница 133. Строка 14. Неизменных принципов политики. Берк придерживается позиции защиты народа в качестве опоры государственного строя и объекта, на который направлена цель хорошего политического строя. См. Аристотель. Политика. III, 7, 1; 5, 1, 10; VII, 2, 10; 8, 2. Наказание народа невозможно по определению, так как оно фактически отменяет государство, созданное как раз с целью поддержания нормального состояния народа. Ср. Дж. Локк. Два Трактата о правлении. II, §§95, 99, 124, 131, 137.

Страница 134. Строка 2. Преступления войны обнуляются миром. «Не война полагает конец войне, а раздоры без труда прекращаются миром». Фукидид. История. IV, 61, 8. Берк утверждает, что преследование революционных масс не может служить целям восстановления правления, ибо последнее подразумевает мир, в то время как массовые преследования, естественно, сопровождающиеся вооруженным сопротивлением, как раз являются полной противоположностью мира. Чем быстрее народ примет возвращение монархии, воссоединив духовную и географическую части королевства, тем меньше шансов на победу у оставшихся во Франции якобинцев. Пытаясь утверждать необходимость воссоединения монархии и народа, Берк отсылает к речи Гермократа, пытающегося объединить сицилийцев ради недопущения афинской экспансии.

Страница 138. Строка 12. «Vellem nescirent literas». Перифраз слов, приписываемых римскому императору Нерону: «Vellem nescire literas» («О, если бы я не умел писать!»). См. Светоний. Жизнь двенадцати цезарей. Нерон. 10. Сенека. Об умеренности. II, 1, 3.