Страница 32 из 37
Поэтому в сказаниях о Куликовской битве вполне могут находиться вкрапления, относящиеся к битве на Воже. И, естественно, в таких вкраплениях должны появляться уже не московские, а РЯЗАНСКИЕ названия. Ведь битва на Воже произошла под Рязанью.
Именно так и происходит. Все те немногие названия в летописных рассказах о Куликовской битве, которые отсутствуют в Москве, оказывается, относятся к битве на Воже. В частности, становится ясно, почему летопись в середине рассказа о Куликовской битве вдруг подменяет название реки с «Непрядва» на «Меча».
Дело в том, что битва на Воже, вероятнее всего, произошла между реками Вожей и Мечей (см. рис. 22). На слиянии Вожи с Мечей расположено обширное сухое пространство, лишенное мелких речек. Выше устья Мечи берега Вожи покрыты густой сеткой мелких речек и ручьев, впадающих в нее с обеих сторон, а ниже устья Мечи через несколько километров Вожа уже заканчивается, впадая в Оку. Поэтому наиболее вероятное место битвы на Воже — именно МЕЖДУ ВОЖЕЙ И МЕЧЕЙ.
Но тогда при путанице между Куликовской битвой и битвой на Воже РЕКА НЕПРЯДВА СООТВЕТСТВУЕТ РЕКЕ МЕЧЕ. Меча, как и Яуза (Непрядва), — река среднего размера, впадающая в более крупную реку. Одна битва произошла в устье Мечи, другая — в устье Непрядвы-Яузы. Ясно, что если некое описание битвы на Воже принять по ошибке за описание Куликовской битвы, то название «Меча» приклеится к Непрядве-Яузе. Что, по-видимому, и произошло.
Итак, МЫ ИСЧЕРПАЛИ ВСЕ НАЗВАНИЯ МЕСТНОСТЕЙ, ХОЛМОВ И РЕК В СКАЗАНИЯХ О КУЛИКОВСКОЙ БИТВЕ. ПОДАВЛЯЮЩЕЕ БОЛЬШИНСТВО ИЗ НИХ — МОСКОВСКИЕ НАЗВАНИЯ, ОДНОЗНАЧНО УКАЗЫВАЮЩИЕ НА МО-
СКОВСКИЕ КУЛИШКИ КАК НА МЕСТО КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ.
И ЛИШЬ НЕСКОЛЬКО НАЗВАНИЙ ЗАИМСТВОВАНЫ ИЗ ОПИСАНИЙ БИТВЫ НА ВОЖЕ ПОД РЯЗАНЬЮ, КОТОРУЮ ЛЕТОПИСЦЫ МОГЛИ ПУТАТЬ С КУЛИКОВСКОЙ БИТВОЙ, ПОСКОЛЬКУ В ОБЕИХ БИТВАХ БЫЛИ ОДНИ И ТЕ ЖЕ ПРОТИВНИКИ, ОДИН И ТОТ ЖЕ ИСХОД И ВСЕГО 2 ГОДА РАЗНИЦЫ ВО ВРЕМЕНИ.
КРЕСТ И ПОРОХ Русь и Рим
241
Рис. 22. Немосковские названия в описаниях Куликовской битвы
—
река Северка, река Лопасня, река Меча
—
появились из-за путаницы между битвой на Воже и Куликовской битвой. Рисунок сделан на основе современной карты. Мы выделили на ней немосковские названия сказаний о Куликовской битве, а также отметили места битвы на Воже под Рязанью и Куликовской битвы в Москве
Глава 7
ЗАХОРОНЕНИЯ ГЕРОЕВ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ В СТАРОМ СИМОНОВЕ
7.1. Могила Пересвета и Осляби, а также огромное братское захоронение героев Куликовской битвы в московском Старом Симонове монастыре
Согласно летописям, в Куликовской битве полегло около 250 тысяч человек с обеих сторон. Скорее всего, число погибших сильно преувеличено. Но, тем не менее, скорее всего, оно было очень велико. Ведь, по словам летописцев, после окончания Куликовской битвы «стоял князь Великий за Доном НА ПОЛЕ БОЯ ВОСЕМЬ ДНЕЙ, пока не отделили христиан от нечестивых. Тела христиан в землю погребли, нечестивые тела брошены были зверям и птицам на растерзание» («Памятники литературы Древней Руси». XIV — середина XV века. Москва, 1981, с. 186—187).
Но если Куликовская битва произошла в Москве, то и русские воины, павшие в ней, должны быть захоронены в МОСКВЕ. Так ли это?
Да, в точности так. Выше уже было сказано о том, что никаких захоронений павших воинов на нечаевском «Куликовом поле» под Тулой найдено не было — несмотря на все усилия археологов.
А в Москве они есть.
Начнем с того, что в московском Старо-Симоно-вом монастыре, как известно, похоронены знаменитые герои Куликовской битвы воины-иноки Пересвет и Ослябя. «Похоронили Пересвета и Ослябю у церкви Рождества Богородицы... Героев-иноков, павших на поле брани, не повезли в Троицкую обитель, а предали земле у стен именно этой церкви» (Поспелов М. «Благословение преподобного Сергия». Журнал «Москва», 1990).
Поскольку битва произошла в день праздника Рождества Богородицы, то надо полагать, на поле брани поставили церковь Рождества Богородицы. Именно это мы и видим в Москве — такая церковь ДО СИХ ПОР СТОИТ И НА МОСКОВСКИХ КУЛИШКАХ И В СТАРО-СИМО-НОВОМ МОНАСТЫРЕ, ГДЕ ПОХОРОНЕНЫ ПЕРЕСВЕТ И ОСЛЯБЯ.
Старо-Симонов монастырь находится на берегу Москвы-реки сравнительно недалеко от московских Кулишек. Заметим, что почти все обнаруженные нами выше места и названия, связанные с Куликовской битвой, лежат между двумя крайними точками — церковью Всех Святых на Кулишках, где стояли русские полки перед битвой, и Симоновым монастырем, где павшие в битве воины были захоронены.
Расскажем о нашем посещении Старого Симонова монастыря 15 июня 1994 года, предпринятом в связи с исследованием места Куликовской битвы. Обнаружив, что битва произошла в Москве, нам захотелось лично посетить Старо-Симонов монастырь — место захоронения Пересвета и Осляби.
Во время нашего посещения Старый Симонов монастырь был еще расположен на территории завода «Динамо». Чтобы попасть в него, пришлось долго петлять по узким проходам, углубляющимся внутрь завода. На маленьком пятачке, окруженном заводскими строениями, перед нашими глазами предстала церковь Рождества Богородицы. Церковь была открыта недавно. До этого в ней находился заводской склад.
Мы знали, что здесь захоронены по крайней мере два наиболее известных героя Куликовской битвы —
Пересвет и Ослябя. Нас чрезвычайно волновал вопрос: нет ли здесь еще и массового захоронения других участников битвы? Ведь если битва произошла действительно в Москве, и, как пишут летописи, Дми-
о
трий ВОСЕМЬ ДНЕЙ стоял на поле и хоронил убитых, то где-то здесь должны были остаться МАССОВЫЕ ЗАХОРОНЕНИЯ павших воинов.
Так оно и оказалось! Не успели мы войти на площадку перед церковью, наше внимание привлек огромный дощатый ящик, уже опущенный в свежую могилу и приготовленный к погребению. На наших глазах рабочий начал засыпать могилу землей. На вопрос: кого он хоронит, присутствовавшие при этом церковный староста и рабочие охотно рассказали нам следующее. Оказывается, ВСЯ ЗЕМЛЯ ВОКРУГ ЦЕРКВИ В РАДИУСЕ ОКОЛО СТА МЕТРОВ И НА ГЛУБИНУ В НЕСКОЛЬКО МЕТРОВ БУКВАЛЬНО ЗАБИТА ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ ЧЕРЕПАМИ И КОСТЯМИ. Более
того, площадь старого захоронения, возможно, даже больше, но выяснению этого мешают заводские постройки, плотно обступившие церковь. Как нам сообщили, еще при постройке завода был обнаружен целый СЛОИ ИЗ КОСТЕЙ. Эти древние кости тогда ВЫКАПЫВАЛИСЬ В ОГРОМНОМ КОЛИЧЕСТВЕ И ПРОСТО ВЫБРАСЫВАЛИСЬ.
Недавно, незадолго до нашего посещения, в десяти метрах от церкви начали копать погреб. Только с этой небольшой площадки было выкопано столько черепов и костей, что хватило заполнить тот самый ящик объемом в два-три кубометра, который мы увидели, войдя на территорию церкви. Его-то как раз и хоронили. По нашей просьбе рабочий любезно поднял крышку. Ящик был заполнен человеческими костями и черепами.
Рабочие, откапывавшие все эти кости, рассказали нам о нескольких поразивших их вещах.
ВО-ПЕРВЫХ, останки были расположены в земле в полном беспорядке. Один из скелетов находился даже ВЕРТИКАЛЬНО ВНИЗ ГОЛО-
о
ВОИ. Совершенно ясно, что это — не обычное кладбище, а массовое захоронение. Мертвые тела складывали в беспорядке в большие ямы. Именно поэтому, выкопав ВСЕГО ЛИШЬ ОДИН ПОГРЕБ, рабочие набрали БОЛЬШЕ КУБОМЕТРА ЧЕРЕПОВ И КОСТЕЙ.
ВО-ВТОРЫХ, копавших поразило, что ПОЧТИ У ВСЕХ ЧЕРЕПОВ БЫЛИ ЗДОРОВЫЕ, МОЛОДЫЕ, ЦЕЛЫЕ ЗУБЫ. Рабочие
повторили нам это несколько раз. Складывается впечатление, что все похороненные были молодыми, здоровыми людьми. Это были воины. Не немощные старики. Перед нами — не обычное кладбище, где лежат в основном старые люди. Это было воинское захоронение.
В-ТРЕТЬИХ, кроме черепов и костей в земле были найдены каменные надгробные доски, плиты одного и того же образца и размера, без каких-либо надписей. На всех этих досках изображен ОДИН И ТОТ ЖЕ узор — старинный вилообразный трехконечный крест. Отсутствие каких-либо надписей указывает на то, что могилы были БЕЗЫМЯННЫМИ и, главное, ОБЩИМИ.