Страница 50 из 55
В соответствии с ленинской национальной программой партия и Советское правительство содействовали материальному и духовному развитию всех национальностей применительно к особенностям их быта, культуры, экономического состояния. Это удавалось делать на основе всесторонней помощи отставшим нациям со стороны русского и других ушедших в своем развитии далеко вперед народов России.
Вырабатывая формы государственного объединения советских республик, партия исходила из того, что все народы Советской страны исторически связаны между собой совместной борьбой против иноземных захватчиков, участием в свержении царизма и капитализма, защите завоеваний Великого Октября. Центром тяготения для всех народов стала РСФСР. На ее территории в 20 млн. кв. км проживало свыше 100 млн. человек. Там находились основные предприятия машиностроения, горнодобывающей, оборонной, судостроительной, легкой и пищевой индустрии, железнодорожного и водного транспорта, сосредоточивались очаги науки и культуры.
Общность классовых целей трудящихся всех наций, стремящихся к социализму, необходимость объединения и совместного использования ресурсов страны, наиболее целесообразного размещения производительных сил, построения мощной материально-технической базы нового общества — все это диктовало потребность в создании прочного единства народов. Без государственного единства было немыслимо разрешить экономические проблемы, создать плановое социалистическое хозяйство, укрепить обороноспособность страны.
Объединительное движение советских народов за создание многонационального социалистического государства завершилось образованием Союза ССР. Это событие явилось ярким свидетельством классовой общности трудящихся, их интернационального единства в борьбе за построение социализма и коммунизма, продемонстрировало торжество идей марксизма-ленинизма в области решения национального вопроса. «В истории нашего государства, — отмечалось в Отчетном докладе ЦК КПСС XXIV съезду партии, — образование СССР по своей политической значимости и социально-экономическим последствиям занимает выдающееся место»[238]. В рамках Союза ССР все нации и народности достигли невиданного прогресса в социально-экономическом и культурном строительстве.
Объединение советских народов в единый союз позволило им опереться на преимущества социалистического способа производства, обеспечить рациональное размещение производительных сил и эффективное использование природных ресурсов, целесообразное разделение общественного труда при создании мощной материально-технической базы социализма. Благодаря этому удалось в кратчайший исторический срок ликвидировать наследие прошлого, добиться подлинного хозяйственного, политического и культурного равенства всех наций и народностей СССР.
В ходе национально-государственного строительства и социалистических преобразований Коммунистической партии пришлось вести непримиримую борьбу против шовинизма и национализма в некоторых социальных группах населения, а также против национал-уклонистов.
Буржуазные националисты пытались сыграть на национальных чувствах трудящихся, на недоверии к бывшей державной нации, чтобы разорвать страну на части и образовать отдельные буржуазно-национальные государства под флагом «самоопределения». Образовавшиеся на национальных окраинах еще до победы Великого Октября буржуазные «национальные советы» или областные «национальные правительства» не только не хотели, но и не могли порывать с империализмом. Они всеми силами стремились сохранить старые буржуазные порядки, идя на прямое предательство национальных интересов своих народов, опираясь на штыки иноземных захватчиков в борьбе против социалистической революции.
Враждебно встретили Октябрьскую революцию и буржуазно-националистические партии и организации в других районах страны, в том числе и сионисты. Вслед за меньшевиками и эсерами покинули II Всероссийский съезд Советов, провозгласивший диктатуру пролетариата, представители Бунда и «Поалей-Циона». 26 октября 1917 г. главари сионистов дали директиву всем своим организациям «оказывать энергичное содействие тем возникшим на местах органам, которые будут иметь своей задачей поддержку преемственной власти Временного правительства, борьбу с преступными попытками захвата власти у органов демократического самоуправления и государства»1.
Сионисты использовали свой печатный орган «Рассвет», чтобы поливать грязью социалистическую революцию, клеветать на Советскую власть, рисовать мрачную перспективу будущего России.
Полностью разделяя меньшевистские взгляды, националисты всех мастей, в их числе и сионисты, пытались доказать неправомерность и бесперспективность Великого Октября. На VIII съезде Бунда (декабрь 1917 г.) была принята резолюция, в которой утверждалось, что «переживаемая нами революция не может осуществить социалистического переустройства России, поскольку такое переустройство не началось еще в более развитых странах и поскольку производительные силы России стоят еще на слишком низком уровне»[239]. Сионистский деятель Пасманик позже откровенно признавал: «Когда большевики захватили власть в России, представители всех еврейских партий, включая сионистов и бундовцев, выступили открыто и решительно против т. н. коммунистов»[240].
Сионистская партия «Поалей-Цион» («Рабочие Сиона») также сотрудничала с контрреволюционными «правительствами» Скоропадского, Петлюры, с белорусской Радой. Бундовцы и поалей-ционисты вели бешеную борьбу против большевиков, участвовали в организации саботажа мероприятий Советской власти, устраивали крикливые протесты в защиту буржуазной и мелкобуржуазной прессы и старых органов местного самоуправления. Сионистские организации созывали съезды, конференции различных политических групп, интеллигенции, учащихся; организовали сбор средств для создания «палестинского фонда», распространяли сионистскую литературу.
Разветвленная сеть сионистских организаций существовала на территории Украины и Белоруссии. Наиболее крупной из них была «Сионистско-социалистическая партия», смыкавшаяся с меньшевиками. К ней примыкал еврейский союз молодежи. Здесь действовали также остатки организации «Цеире-Цион» («Молодежь Сиона»). В Белоруссии действовала скаутская организация «Гашомер Гацаир», которая вела подрывную работу в пионерском движении. В первые годы Советской власти в Ростове подвизалась «Еврейская политическая коллегия», в которую входили представители еврейских общин и буржуазно-помещичьих партий. Это был орган пособничества белогвардейскому генералу Деникину. В сентябре 1921 г. сионисты через своего лидера Жаботинского заключили с представителем Петлюры Славинским соглашение о создании на Украине в случае нового похода войск Антанты на Советскую страну «еврейских повстанческих отрядов». В этих переговорах участвовал агент английской разведки Петерсон, который обещал им «полное содействие и помощь». Особую активность проявляли сионисты в установлении и расширении контактов с империалистическими правительствами Запада в целях еврейской колонизации Палестины.
Сионистские организации капиталистических государств вели активную борьбу против Советской страны. Национальный исполком «Еврейского социалистического союза» США, направлявший деятельность сионистского подполья в СССР, создал специальный фонд для субсидирования и поддержки антисоветских групп. Сионисты искали опору среди разбитых антиленинских фракционных групп, среди троцкистских оппозиционеров. В 1927 г. сионистская газета «Тайит» обратилась к Троцкому, называя его «нашим братом», призывала к единству действий.
В первые годы против Советской власти выступали также и другие буржуазные и мелкобуржуазные националистические организации и группы. Выдавая себя за сторонников Советской власти, эти организации вели пропаганду, рассчитанную на отрыв отдельных советских республик от России, поднимали антисоветские мятежи.
238
Л. И. Брежнев. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXIV съезду Коммунистической партии Советского Союза, стр. 93.
239
См. М. Рафес. Два года революции на Украине. Раскол Бунда. М., 1920, стр. 65.
240
«Россия и евреи», сборник 1. Берлин, 1924, стр. 212.