Страница 8 из 43
138. КАК РАСПРЕДЕЛИТЬ ВРЕМЯ
Один человек наказал своему сыну:
— Раздели свое время на три части. Одну часть посвяти молитве, другую — торговле, третью — отдыху. Отдыхая, ухаживай за своим телом. Если же будешь пренебрегать отдыхом — не сможешь выполнить остальные две обязанности.
139. НЕ СУДИ ПО ВНЕШНЕМУ ВИДУ
Мудрец сказал:
— Не презирай человека, если его внешность неприглядна и он ходит в скромных, черных одеяниях. Возможно, в нем заключены, сокрытые от глаз твоих, такие достоинства, о которых ты и не подозреваешь.
140. О ЧЕМ НЕ СЛЕДУЕТ ГОВОРИТЬ И ДРУГУ
Некто сказал своему сыну:
— Если ты обеднеешь, не сообщай об этом даже своим друзьям, дабы они не стали относиться к тебе высокомерно. Это причинит тебе боль.
141. ЖИВИТЕЛЬНАЯ СИЛА УЧЕНИЯ
Мудрец сказал:
— Душа, в которой отсутствует мудрость, мертва. Но если обогатить ее учением — она оживает, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.
142. СНИСХОДИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРОСТУПКАМ
Мудрец сказал:
— Снисходительное отношение к небольшим проступкам присуще каждому умному человеку.
143. О БОГАТСТВЕ
Мудрец сказал:
— Богатство скрывает все пороки.
144. КАК УБЕРЕЧЬ СЕБЯ ОТ УГРЫЗЕНИЙ СОВЕСТИ
Мудрец сказал:
— Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.
145. УПРЯМСТВО И СТОЙКОСТЬ
Мудрец сказал:
— Большой порок юности — упрямство — приводит иногда в зрелые годы к большому достоинству — стойкости.
146. АНАЛИЗИРУЙ СВОИ ПОСТУПКИ
Некто сказал:
— Анализом своих поступков можно обнаружить допущенные ошибки.
147. В ПРИЗНАНИИ ВИНЫ — ПУТЬ К ПРОЩЕНИЮ
Некто сказал:
— Признание заблудшего в своем безрассудстве равносильно мольбе о прощении, и она должна быть услышана. Его оправдание — в его раскаянии.
148. О ВСПЫЛЬЧИВОМ ДРУГЕ
Некто сказал:
— Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.
149. СЕСТРА ГЛУПОСТИ
Некто сказал:
— Жадность — родная сестра глупости, которую сама предваряет.
150. ТРЕПЕЩИ ПЕРЕД ЦАРЕМ
Некто сказал:
— Не переставай трепетать перед царем, даже если ты запросто вхож к нему, и тогда возрастет его милость к тебе.
151. НЕЛИШНЯЯ ОСТОРОЖНОСТЬ
Мудрец сказал:
— Не делай своим домочадцем человека, которого чуждаются его родственники, ибо им выпало на долю больше общаться с ним, чем тебе, и они его лучше знают.
152. КОГДА ОГОРЧЕНИЯ НЕИЗБЕЖНЫ
У одного спросили:
— У кого и в каком случае неизбежны огорчения?
Он ответил:
— У слабого человека, когда он на многое надеется.
153. О ФАМИЛЬЯРНОСТИ
Некто сказал:
— Фамильярность уменьшает уважение и наносит ущерб истинной любви.
154. ДАРЫ И БЛАГОДАРНОСТЬ
Некто сказал:
— Когда дары принимаются с благодарностью, количество даров возрастает. Когда же оскудевает благодарность — оскудевают и дары.
155. ПОЧЕМУ ОН ВОСПОЛЬЗОВАЛСЯ ПОСРЕДНИКОМ
Один написал другому:
«Направляю к тебе такого-то и такого-то с просьбой помочь мне в моей нужде. Не осуждай за то, что я лично не явился к тебе. Я так поступаю для того, чтобы этот человек стал посредником в принятии твоего дара и был свидетелем твоего благожелательного ко мне отношения».
156. НЕ ПРЕНЕБРЕГАЙ МАЛЕНЬКИМИ ЛЮДЬМИ
Некто сказал:
— Не пренебрегай маленькими людьми — они могут помочь тебе возвыситься.
157. ПОРОК ЗРЕНИЯ, СВОЙСТВЕННЫЙ ГЛУПЦАМ
Некто сказал:
— Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.
158. ПЕНЯЙ НА СЕБЯ!
Некто сказал:
— Если ты претендуешь на вознаграждение, которое превышает твои заслуги, и тебе в нем отказано, — пеняй на себя, потому что ты запросил больше того, что тебе положено.
159. О ПРИЧИНЕ СПОРОВ
Некто сказал:
— Когда люди спорят потому, что стремятся к истине, то спор этот неминуемо должен прекратиться, ибо истина бывает только одна, и оба в конце концов к ней придут. Когда же спорящие стремятся не к истине, а к победе, тогда спор все более разгорается, ибо ни один не может выйти победителем в споре без того, чтобы его противник не оказался побежденным.
160. ПОЛЕЗНЫЙ СОВЕТ ПРАВИТЕЛЯМ
Правитель, который задумал сделать всех своих подданных хорошими людьми, должен прежде всего сам стать хорошим человеком. Это необходимо, дабы он не уподобился чудаку, задумавшему выпрямить кривую тень, не выпрямив того предмета, который эту тень дает.
161. НЕ СЕЙ НА БЕСПЛОДНОЙ ЗЕМЛЕ
Некто сказал:
— Человек, который хочет сделать доброе дело, должен хорошо проверить того, кому он благодетельствует, подобно тому как человек, желающий произвести посев, должен хорошенько проверить почву, избранную для посева: а не бесплодна ли она?
162. СПРАВЕДЛИВЫЙ ПРАВИТЕЛЬ И ПРОЧНОСТЬ ГОСУДАРСТВА
Некто сказал:
— При несправедливом царе государство быстро приходит в упадок, а при справедливом — стоит незыблемо, ибо несправедливый правитель все разрушает, а справедливый — созидает. Но разрушение совершается быстро, а результаты созидания видны лишь по истечении большого времени.
163. СТРАХ И УЖАС
У мудреца спросили:
— Чем отличается страх от ужаса?
Он ответил:
— Страх бывает перед искушением, ужас — после того как поддашься ему.
164. ВЕРХ РИТОРИЧЕСКОГО ИСКУССТВА
Некто сказал:
— Высшая степень риторического искусства заключается в том, чтобы уметь выдавать истину за ложь, а ложь — за истину и заставлять людей делать то, чего они не хотят делать, и не делать того, к чему они стремятся. При этом надо так убедить их, чтобы они действовали с охотой, без всякого принуждения.