Страница 7 из 43
113. ЧЕТЫРЕ КАЧЕСТВА
Один мудрец сказал:
— Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина — он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.
114. ДУХ И ТЕЛО
Один мудрец сказал:
— Умные люди стремятся укрепить свой дух, глупые же заботятся лишь о том, чтобы укрепить свое тело.
115. САМАЯ ПЛОХАЯ СТРАНА
Одному индийскому мудрецу задали вопрос:
— Какая страна хуже всех?
— Та, где нет ни сытости, ни спокойствия, — ответил он.
116. КАКАЯ ТЕНЬ ЛУЧШЕ ОТТЕНЯЕТ
Другой мудрец сказал:
— Золотая середина — вот лучший путь в отношениях между людьми. Вот пример. Столб, стоящий на солнце, подчас хуже виден, чем стоящий в тени. Небольшая тень оттеняет лучше, чем густая.
117. О НЕПОСТОЯННЫХ ВЕЩАХ
Один индийский мудрец сказал:
— Следующие шесть вещей непостоянны по своей природе: тень тучи, дружба глупца, женская любовь, чрезмерное богатство, деспотический правитель, ложная слава.
118. УТОМИТЕЛЬНЫЕ ЛЮДИ
Один мудрец сказал:
— Есть пять типов людей, бесплодно утомляющих себя и своих близких:
1. Невежда, берущийся обучать других.
2. Человек, стремящийся к ложной цели.
3. Правитель, не советующийся со своими приближенными.
4. Человек, взявшийся за непосильное для него дело.
5. Лукавый служитель, надеющийся всех обмануть.
119. СТРАЖ ЗДОРОВЬЯ
Другой мудрец сказал:
— Хорошее вино — страж здоровья. Его можно уподобить надежной опоре, придающей прочность строению.
120. КОГО ЛЕГКО УЛИЧИТЬ ВО ЛЖИ
Один мудрец сказал:
— Следующие два человека легко могут быть изобличены во лжи: хвастливый воин, утверждающий, что он героически сражался на войне, хотя на теле его нет ни единой царапины; лицемерный святоша, который говорит, что ведет аскетический образ жизни, а у самого толстая шея и жирное тело.
121. БЕЗНАДЕЖНЫЙ ГЛУПЕЦ
Одного философа спросили:
— Кого можно считать безнадежно глупым?
Тот ответил:
— Мужчину, который женился на красивой девушке и, оставив ее, уехал в далекую страну.
122. НЕ К ЧЕМУ…
Одного мудреца спросили:
— На что не следует тратить слишком много денег?
Он ответил:
— На одежду, которая предназначена для покойника.
123. БЕЗВОДНАЯ РЕКА
— С чем можно сравнить женщину, у которой нет мужа? — спросили одного мудреца.
— С безводной рекой, — ответил он.
124. В ЧЕМ СХОДСТВО
— В чем сходство между глупым и слепым? — спросили одного философа.
— Подобно тому как слепой не отличает свет от тьмы, глупец не отличает разума от глупости.
125. СИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕК
— Кого можно считать по-настоящему сильным? — спросили одного мудреца.
— Того, кто уберегает себя от сетей обжорства и разврата, — ответил он.
ГЛАВА IV
ПОЛЕЗНЫЕ ИЗРЕЧЕНИЯ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ
125. ВОЗДЕРЖАННОСТЬ И РАСПУЩЕННОСТЬ
Один мудрец сказал:
— Воздержанность и распущенность проявляются не только в поступках, но и в словах.
127. СИМВОЛИЧЕСКАЯ ГОЛОДОВКА
Одного очень богатого человека спросили:
— Почему ты недоедаешь? Ведь у тебя всего вдоволь!
— Для того чтобы помнить о тех, кто голодает потому, что нуждается, — ответил он.
128. О ТЮРЬМЕ
Некто начертал на дверях тюрьмы:
«Вот дом печали, где люди похоронены заживо. Здесь испытывается истинная дружба и познается мера ненависти врагов».
129. О СЛАБОМ ВРАГЕ И СИЛЬНОМ ДРУГЕ
Мудрец сказал:
— Слабого врага рассматривай как сильного. Не спускай с него глаз и остерегайся его. Сильного друга рассматривай как слабого. Помни, что всецело положившись на его поддержку, ты можешь оказаться битым врагом, равным тебе по силе.
130. НЕ ТОРОПИСЬ МСТИТЬ
Мудрец сказал:
— Не следует царю торопиться с местью. Ведь он всегда, как только вздумает, сможет отомстить.
131. МЯСО ЕСТ МЯСО
Один аскет, увидев человека, который ел мясо, сказал:
— Мясо ест мясо.[24]
132. МЯСО БЕЗ КРОВИ
Говорят, что некий аскет попросил у бога показать ему мясо без крови, дабы он мог его есть. И бог — слава его доброте! — указал ему на саранчу и сказал:
— Вот тебе мясо без крови…
133. ДАР НЕ ПОГАШАЕТ ДОЛГА
Мудрец сказал:
— Человек, который, нарушив закон благочестия, совершил другое хорошее дело, не заслужил награды, так как дар не погашает долга.
134. ВСЕ ХОРОШО В МЕРУ
Мудрец сказал:
— Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.
135 ПИСЬМО ИАКОВА
Рассказывают, что когда Иосиф заключил в темницу своего брата Вениамина, их отец Иаков написал Иосифу письмо, в котором говорилось:
«Пророки не крадут и не порождают воров».[25]
136. ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
Рассказывают, что бог сказал Аврааму:
— Знаешь ли ты, почему именно тебя я сделал своим другом?
Авраам ответил:
— Сообщи мне причину, о господи!
Тогда бог сказал ему:
— Из-за того, что ты избрал себе участь оскорбленного, а не обидчика.
И, таким образом, все сейчас знают, что, для того чтобы благоволение божье к ним возросло, они должны следовать примеру Авраама.
137. ОБМАНЧИВАЯ ВНЕШНОСТЬ
Мудрец сказал:
— Коварный человек подобен обнаженному мечу: внешний вид его привлекателен, но малейшая неосторожность в обращении с ним грозит увечьем.
24
Игра слов: «бесра» на сирийском языке означает слова «мясо», «плоть», «презренный», так что изречение может читаться также: «Презренный ест мясо».
25
В библейской легенде говорится, что Иосиф посадил в темницу Вениамина, обвинив его в краже своего кубка Иаков и все его сыновья считались пророками.