Страница 1 из 38
Монахиня Екатерина
Старец Порфирий. Любящее сердце
Предисловие
Составляя и предлагая боголюбивым и святолюбивым читательским душам это сочинение, мы не имели желания и цели внести вклад во все прибывающее половодье книг и других, особенно электронных, источников информации.
Было бы лучше сохранить молчание — дар разумных — Господь знает — но святое послушание, сердечная добросовестность по отношению к духовному долгу, долгу жизни, связали нас навек, и заставляют с гордостью воздать ничтожным ответным даянием за тот дар, который мы неизъяснимо получили.
И этот наш личный долг подкрепляется гласом народа, тысяч православных по всему миру, которые признают и открыто исповедуют, что: «Он святой по православной вере, по добродетельной жизни и по дару Святого Духа и дарованиям его, так что ему подобает хвала и ублажение от всей Церкви верных…» и «если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие больше есть».1
Итак, к прочим похвальным и блаженным мужам причисляется работник добродетели и небесный возлюбленный, уязвленный божественной любовью ко Христу и ближнему, благодатная широта сердца, святой нашего времени преподобный старец Порфирий, Любящее Сердце.
Как-то раз, когда я находилась в его келейке (а он к тому времени утратил свет своих очей, зрение), он попросил меня подойти к нему. Держа меня за руку, с особой отеческой любовью и с очень радостным видом он сказал мне: «Помни, дочь моя, что я тебе рассказываю, потому что потом тебе нужно будет записать и рассказать, чтобы души людские получили пользу…»
Прошения к моему смирению рассказать о преподобном старце Порфирии напомнили мне о его вышеприведенных пророческих словах. И мне следовало явить послушание!
Но насколько я смогу соответствовать его святости и в какой мере удовлетворю святолюбивые сердца читателей, я не знаю.
Меня охватывает страх: может быть, я не смогу приблизиться к высоте достойной изумления личности преподобного старца Порфирия и богатству Святого Духа в ней.
И как мне приблизиться, ведь, чтобы говорить о святых, нужно быть святым или, по крайней мере, подвизаться с той же интенсивностью святых переживаний и благоуханных добродетелей!
Святой Златоуст перед похвалой святому говорил, что «почитание святого — подражание святому».
Итак, святые могут говорить о тех, благое исповедание которых приносится даже и безгласно. Господь ведает!
Итак, в этой попытке осуществить невозможное и непознаваемое я взываю к снисхождению и прощению всех за то, что буду говорить в первом лице единственного числа, и прошу, чтобы была засчитана безмерность моего благодарного произволения и моей сокровенной любви к Отцу моей жизни, к богу после Бога моего. Потому что к нему, истинному на земле другу своему, обратился Господь Иисус Христос, чтобы он принял меня с безраздельным содействием и направлял меня драгоценной духовной помощью, а главным образом, чтобы он однажды спас меня от несомненно смертоносного искушения, вызванного совместным действием злобы и зависти лукавых человекообразных бесов, которое стоило бы мне жизни!
Впрочем, преподобный старец пророчески говорил об этом, о зависти, «болезни любви», еще во время нашей первой встречи.
Слава Богу!
Итак, все, о чем расскажем далее, «что мы слышали, что мы видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши…»2, будет выбрано от мироточивого венца жизни, слов истины, дел, рассудительных наставлений и богодвижимых советов божественного, благодатного и искушенного руководителя преподобного отца нашего Порфирия, который щедро, с болью и любовью и особенной отеческой нежностью вносил вклад в многолетний опыт нашего общения.
Многое из этого, может быть, уже было сказано и написано, другое мы не можем предать бумаге, будучи связанными рассудительным помышлением сохранить тайну. А есть еще некоторые вещи, которые относятся исключительно к личной жизни.
Мы посчитали неосмотрительным, а может быть, даже нечестивым, из-за нашего безграничного уважения и благоговения к его преподобию, использовать диктофон или другие технические средства во время нашего общения.
Нам было достаточно видеть преподобного старца, как он говорит цветущей любовью от избытка своего любящего сердца и божественного опыта.
«Мне достаточно лишь видеть тебя, Отче».
Мы смиренно выражаем надежду, что Благодатью Божьей и молитвами преподобного старца Порфирия святолюбивые читатели, которые без дурного любопытства, но с благим помышлением и ради духовной пользы прочтут этот по послушанию написанный труд — возможно, они найдут здесь нечто полезное для своей души и ведущее к пробуждению.
Да молятся они, чтобы мы обрели милость и «в любви и покаянии» причалили бы к гавани Царствия Небесного.
Немного, совсем мало мы можем принести после многой молитвы, внимания и мучительных раздумий. Это капли от неистощимого духоносного источника душепитательных струй христоносного преподобного старца Порфирия.
Вы, святолюбивые читатели, по доброму расположению и вашему благому произволению с помощью Источника света и знания Святого Духа можете получить больше от сокровища даров святого старца Порфирия и от богонасажденного луга его любящего сердца и понять еще лучше по делам его богомудрого и добродетельного подвижника и наставника, теперь уже световидного сопредстателя Господу и благожелательного ходатая, нашего преподобного старца Порфирия.
+ Игумения-настоятельница монахиня Екатерина
2 декабря 2007
+ день памяти
честного успения
преподобного старца Порфирия
* * *
Какую хвалебную песнь я принесу тебе, о Отче жизни моей!
«О! Любовь сладости и сладость любви!»
Чтобы не числиться среди беспамятных, я дерзаю рассказать о многочисленных твоих благодеяниях.
«Пусть свидетельствует душа моя о том, что исповедуют уста моя!»
Слово будет недостаточным, а перо немощным и нищим, воздаяние же моей благодарности — наималейшим.
Как выразить его милосердные отеческие чувства, как забыть, сколько дней он молился и сколько ночей он был моим Отцом, Матерью, Братом, врачом, моим прибежищем и утешением в малых и больших вещах, в важных и менее значительных, в воплощенных по многим направлениям организованных нападениях лукавого, в «гигантских» моих искушениях, как он их называл, в моих сверхчеловеческих испытаниях, в учительных божественных посещениях.
Своими духовными взлетами, чувствительным отеческим переполнением Любящего Сердца и огненными молитвами, мольбами и молениями он укреплял меня в божественном усилии над мерзостной шайкой самовластных страстей и безжалостных зол, в борьбе против «неизменного врага» души нашей дьявола. Он укреплял меня в утешительной молитве, в святом послушании, в божественной любви и в твердой вере, в животворящей доброте. Он меня заново оживлял в божественном беззлобии и прощении, в высоком смирении и в духовном поспешении. В возвышающем мученическом крестовоскресном и одновременно спасительном подвиге ради совершенствования мой монашеской жизни в начале как послушницы, а потом ради неизбежного и мученического послушания как последнего служителя душ разумных овец.
Своей благодатью Святого Духа и пережитым опытом, своим прозорливым даром видения как посланный от Бога и Видящий он сообщал мне лично или по телефону об искушениях и испытаниях, особенно о тех, которые преследовали нас после нашего поселения в монастыре.
Своей благоприятной огненной молитвой к Возлюбленному Господу он руководил мною методично, рассудительно, целенаправленно, наставленный Богом, как мне противостоять и как пройти эти огромные искушения многообразного злодейства лукавых и бесстыдных бесов и пережить различные гонения «от родных». Он как богоприятная душа пригвождал видимых и невидимых врагов, которые восстали, чтобы растерзать людей и творения.
1
1Ин.5:9
2
1Ин.1:1