Страница 104 из 117
С позиции культурологического подхода «понимание» невозможно ограничить узкокогнитивными целями. Надо иметь в виду, что в новой парадигме образования воспитание и обучение должны наконец стать понимающими (не в смысле требований, предъявляемых к мышлению учащегося, а в смысле нормы поведения педагога в его взаимодействии и диалоге с тем, кто учится). Гуманная (понимающая) педагогика во главу угла ставит ценности принятия и сотрудничества.
Взаимопонимание – состояние совместности и взаимности постижения смыслов и мотивов субъектов деятельности и межличностных отношений, ожидания адекватной идентификации и готовность к ней. Взаимопонимание позволяет согласованно достигнуть целей совместной деятельности (взаимодействия и общения), максимально способствуя обстановке доверия и соблюдению взаимных интересов, предоставляя возможность для самораскрытия способностей каждого.
Для успешной организации образовательного процесса необходимо взаимопонимание между всеми его субъектами. Достижение взаимопонимания на отдельных уровнях не дает результата. Например, взаимопонимание между учениками часто возникает как способ объединения против жесткого контроля и авторитарности учителя. Учителя же порой объединяются в своем противостоянии так называемым трудным ученикам. Это происходит из-за того, что массовая школа держится на традиционных постулатах: все ученики должны одновременно усвоить материал, заложенный в стандартах; каждый сам отвечает за свои успехи и ошибки; подсказки и общение на уроках недопустимы; учитель всегда прав, а ученик должен слушаться учителя. Если учебный процесс строится именно так, то ученики и учителя образуют в школе оппозицию (М.А. Балабан, О.М. Леонтьева).
Взаимопонимание достигается в такой совместной деятельности, в которой возможны искренние проявления уважения, принятия, эмпатии, терпимости друг к другу, а все (взрослые и подростки) свободны в реализации своих интересов. Взаимопонимание рождается тогда, когда исчезают противопоставление и дети (подростки) начинают понимать и принимать позицию и советы взрослого. Педагогов, достигающих подлинного, а не декларируемого взаимопонимания с подростками, объединяет важное качество – понимание ценности личности ученика и его индивидуального успеха.
Развитие личности они не определяют усредненными стандартами или эталонами, не берут за точку отсчета внешние критерии. Они создают условия для индивидуального развития каждого, повышая значение личных творческих побед, максимально используя возможности каждого для достижения общезначимой цели.
Сотрудничество – согласованная, совместная и ценностно значимая для участников деятельность, приводящая к достижению общих целей и результатов, к решению участниками значимой для них задачи. Один из психологических законов – связь развития личности и деятельности. Это задает высокий педагогический смысл организации совместного труда и общения взрослых и детей/подростков (их совместности и совместимости), в которых раскрывается сложная система их практических и душевных способностей, интересов и взаимовлияний.
Сотрудничество – один из основных способов саморазвития и самореализации каждого человека с раннего детства. Его дополнительный эффект – воспитывающее влияние – базируется на взаимопонимании и межличностном взаимодействии в образовательных (воспитательных и обучающих) процессах.
В авторитарной педагогике отношение к ученику (ребенку) было и остается односторонним. Теоретически оно объяснялось как целенаправленное воздействие, а взаимодействие если и допускалось, то трактовалось как руководство и жесткая опека педагога в роли постоянного ведущего. О деятельностном равноправии речи не шло. Поведение учащегося было обусловлено активными действиями взрослого, а также готовностью ребенка, подростка, молодого человека принять воспитывающее воздействие взрослого (отсюда и стремление найти «показатели воспитуемости», что невозможно).
Такая педагогика (в школе или дома) построена на принципе командного, одностороннего формально-ролевого функционирования педагога (взрослого). Она разрушает элементы сотрудничества, которые могут спорадически проявиться при взаимодействии с учеником.
Гуманная педагогика реализуется на ином принципе: на принципе совместно осмысливаемой, а поэтому ценностной деятельности, что предполагает искусное создание множества «мягких» и «тонких» педагогических ситуаций общения с растущим человеком и влияния на его развитие (саморазвитие).
С.Л. Соловейчик, известный педагог-публицист 70—90-х годов XX века, подчеркивал, что педагогика сотрудничества очень трудна: чтобы добиться сотрудничества с детьми, надо иметь доброе сердце, высокую культуру, современный профессионализм. Вообще, хотелось бы отметить, что книги С.Л. Соловейчика («Воспитание по Иванову», «Учение с увлечением», «Педагогика для всех», «Час ученичества», «Воспитание школы») – прекрасные образцы того, как надо писать о педагогике: искренне, умно (но не заумно), ярко. Они дают полное представление о педагогической культуре сотрудничества.
Подобно всякой творческой деятельности сотрудничество невозможно описать как сумму некоторых универсальных правил и приемов. У каждого педагога, вступающего на путь сотрудничества с учащимися, формируются собственные способы активной совместности. Это доказывает история современной отечественной педагогики сотрудничества. В самом начале движения педагогов-новаторов (с 70-х годов XX века) были сформулированы основные принципы сотрудничества, которые каждый педагог реализовывал на основе своей педагогической культуры.
Вот какие ценности приняты Ш.А. Амонашвили (одним из педагогов, стоящих у истоков педагогики сотрудничества) и изложены им в «Размышлениях о гуманной педагогике»:
Законы учителя – любить ребенка, понимать ребенка, восполняться оптимизмом к ребенку.
Руководящие принципы учителя: очеловечение среды вокруг ребенка, уважение личности ребенка, терпение в его становлении.
Заповеди учителю: верить в безграничность ребенка, верить в свои педагогические способности, верить в силу гуманного подхода к ребенку.
Опоры в ребенке: стремление к развитию, стремление к взрослению, стремление к свободе.
Личностные качества учителя: доброта, откровенность и искренность, преданность.
Поддержка – философия педагогической деятельности, основанная на признании равноправия взрослого и ребенка и необходимости стимулирования собственной деятельности ребенка при решении возникающих у него проблем. Педагогическая поддержка – система педагогических средств, методов и приемов, полностью основанная на обращенности к внутренним силам и способностям ребенка и его самопроцессам, проявляемым в действии.
О.С. Газман, известный педагог-практик, организатор и исследователь, ввел этот термин в отечественную педагогику в начале 90-х годов прошлого века. Он связывал педагогическую поддержку непосредственно с процессами индивидуализации образованиия и ядром ее называл решение проблемы ребенка. В более же широком контексте любой тип поддержки (в том числе нравственной и психологической) можно рассматривать как естественный акт со-действия кому-либо в его действиях или со-действия каким-либо усилиям в условиях дефицита помощи.
Педагог, овладевший основами сотрудничества, нацелен не на руководство и воздействие на ребенка, а на обнаружение в нем личностного потенциала и актуализацию его лучших качеств. Такая способность особенно необходима в ситуациях, когда надо прийти на помощь ребенку или подростку, незащищенному и ранимому в критических ситуациях. Это моральная охрана его от возможного социального зла или психологического стресса и создание условий для самостоятельного противостояния негативным влияниям.
Предметом поддержки в ребенке становятся его способности к рефлексии, альтруизму, свободному выбору, самостоятельному и ответственному решению, самоконтролю и самоорганизации, т. е. ко всему тому, что актуализирует его опыт и способности и помогает позитивной, социально значимой, ценностной самореализации.