Страница 64 из 66
Труд Мериваля был написан в то время, когда он не имел соперников и был ценным вкладом в историческую науку. Он отличается основательной ученостью и ясным и сильным изложением. Мериваль является убежденным и энтузиастическим адвокатом Империи. Он прекрасно объясняет тенденциозность Тацита, Светония и Диона и напоминает читателям, что они писали много времени спустя после описываемых ими событий. Он избавляет Клавдия от незаслуженного презрения и выказывает к периоду Флавиев такое же восхищение, какое Гиббон выражает перед Антонинами. Сам Домициан является у него реформатором. Если Т. Арнольд старался судить о правителях со слишком высокой точки зрения, то Мериваль требует слишком малого от человеческой натуры. Ослепленный внешними успехами Империи, он мало обращал внимания на ее внутреннюю испорченность. Он делает Цезаря и Августа вождями народной партии, основавшими свое правление на развалинах испорченной олигархии, вместо того чтобы видеть в них псевдодемократический деспотизм, подобный деспотизму Бонапартов. Книга теперь потеряла значительную часть своего достоинства, потому что базировалась исключительно на литературных источниках. Когда Мериваль начал ее писать, Моммзен и его сотрудники уже закладывали фундамент для более глубокого изучения Римской империи, приступая к изданию Corpus’a латинских надписей.[688]
Следующая за Меривалем общая история Римской империи была написана Германном Шиллером, учеником Моммзена, но его добросовестная работа лишена жизненности и отчетливости.[689] В ней нет ни глубоких мыслей, ни оригинальных сообщений, а видно лишь прилежание автора. Внутренней и социальной истории автор почти не касается, и книга его является сборником важнейших цитат по внешней истории описываемого им времени и отчасти по истории учреждений.
Неизмеримо выше ее стоит 3-й том «Всеобщей истории» Л. Ранке, вышедший почти одновременно с ней. В нем отчетливо намечено взаимодействие между политической и культурной жизнью. Очень оригинальна у Ранке мысль проследить тесную связь между политической оппозицией и перерождением религиозных воззрений. Вполне самостоятельны взгляды автора и на отдельных исторических деятелей и римских писателей, например Тиберия и Тацита.[690]Вопросу о причинах падения античной культуры посвятил обширное исследование Отто Зек (S е е с к О. Geschichte des Untergang der antiken Welt. 6 Bd.), каждый том которого сопровождается особым приложением с обширными критическими и библиографическими примечаниями. Среди причин гибели духовной жизни античного мира (исчезновения римской национальной идеи и заменой ее беспочвенным космополитизмом эпохи Империи, измельчания культуры путем распыления ее в массе населения; причем, распространяясь в ширину, она становилась все мельче и мельче; вторжения философского и религиозного мистицизма, подготовившего путь христианству) одной из главных Зек считает «искоренение лучших людей» (Ausrottung der Besten), принесенных в жертву при массовых политических убийствах.
Аналогичная тема, но в более сжатой и популярной форме, была темой лекций М. С. Корелина «Падение античного миросозерцания» (М., 1896; 2-е изд. СПб., 1901; первонач. в «Рус. мысли». 1892. № 6—11).[691]
С оригинальной точки зрения смотрит на вопрос о падении западной Римской империи казанский проф. Н. Васильева. Врач по специальности, он в своем сочинении «Вопрос о падении Западной Римской империи и античной культуры в историографической литературе и в истории философии в связи с теорией истощения народов человечества» («Изв. Об-ва археол., ист. и этногр. при Казан, ун-те», Т. 31, вып. 2–3. Казань, 1921. С. 115–248) старается объяснить падение Римской империи физическим вырождением ее правящих классов, которое в силу закона подражательности охватило все население, вызывая в нем индифферентизм к судьбе государства, опиравшийся на индивидуалистические стремления и философские построения, вроде атараксии эпикурейцев и апатии стоиков. Индивидуальное вырождение, сказываясь в неспособности давать жизнь потомству, естественно влечет за собой и приостановку прироста населения. Образуется пустое место, которое заполняется или «резервными народами» (германцами в случае с Римской империей) или «резервными классами» (как при падении Русской империи, с которыми сравнивает автор события III–IV вв. н. э.). Помимо этих двух симптомов (приостановки рождений и замены римской крови германской) автор отмечает еще следующие, в которых он видит несомненный результат одряхления народа: падение нравов, которое, по его мнению, является биологическим следствием истощения населения, упадок воинского дела, ненормальное развитие городской жизни, вызывавшее усиленную трату нервной энергии, в свою очередь способствовавшее дальнейшему вырождению, и, наконец, нездоровое направление мысли и литературы. И эпикуризм. и стоицизм своими индивидуалистическими тенденциями, своим побуждением к удалению от общественно-политической деятельности по принципу X&dc (liG>P6a<; («проживи незаметно») являются настроениями декаденса. «Нельзя вносить слишком много разумности в жизнь, не убивая жизни. Нельзя осуждать чрезмерность желания, ибо в желаниях жизнь, и чем сильнее желание, тем сильнее жизнь». Не социальные условия, а биологические причины вызвали, по взгляду автора, падение Рима. Работа, в общем, слаба по своей исторической документи-ровке, как сознается и сам автор, но любопытна как объяснение с чисто естественно-исторической, медицинской точек зрения некоторых исторических фактов и явлений.
Краткий, но полезный очерк двух первых столетий Империи дал проф. Бьюри, которому принадлежит и новое издание сочинения Гиббона «История упадка и разрушения Римской империи» (London, 1909), снабженное им дополнениями и исправлениями согласно новейшим исследованиям.[692] Биографии императоров, написанные Домашевским,[693] носят популярный характер и не имеют особого значения. В английской исторической литературе существуют две работы, посвященные эпохе империи и вышедшие за последнее время: В u s s е 1. The Roman Empire: Essays on the constitutional history from Domitian to Necephor. 2 vol. 1910, и Young G. F. East and West through fifteen centuries being a general history from В. C. 44 to A. D. 1453. 4 vol. London.
Из монографий, посвященых отдельным императорам, первое место по детальности и серьезной разработке вопроса занимает книга Гартгаузена «Август и его век».[694] В высшей степени важно для изучения эпохи Августа вышеупомянутое издание Моммзена «Monumentum Ancyranum» (2 ed. 1883). Августу посвящена небольшая статья Эд. Мейера «Hist. Zeitschrift» (1893; перепеч. в его «Kleine Schriften») и монография Зека «Augustus». Прекрасное обозрение жизни и правления Августа дает также статья М. И. Ростовцева «Август» в «Новом словаре» Брокгауза — Ефрона.
В ряде работ, посвященных императору Тиберию (Sievers. Studien zur romischen Kaisergeschichte; Stahr Ad. Tiberius. Berlin, 1863; Tyxen. Tiberius. 1896, и др.), современные исследователи не без успеха пытаются доказать пристрастность изображения Тацитом царствования преемника Августа.[695] Виллрих [696] пытался дать аналогию Калигулы, доказывая, что последний стремился к осуществлению идеала власти, якобы бывшего целью Цезаря. О Клавдии и Нероне есть старая работа Г. Лемана (Lehma
688
Gooch. History and historians in the XIX century. 2 ed. London, 1913. P. 320–322.
689
Schiller H. Geschichte dec Romischen Kaiserzeit. 2 Bd. 1883–1887.
690
О Ранке и Шиллере см.: Виноградов Н. Г. // Журн. междунар, права. Ч. 231. С. 237–248; Русская мысль. 1886.
691
См. рец. Ю. А. Кулаковского (Филол. обозр. Т. 12) и В. И. Герье (М. С. Корелина: Некролог. С. 35–40; отд. отт. из «Отчета имп. Моск, ун-та» за 1899 г.).
692
Русский перевод сочинений Гиббона В. Неведомского (М., 1883–1889) в 7 томах.
693
Domaszewski A. Geschichte der Romischen Kaiser. 2 Bd. Leipzig. — Книга начинается Августом и кончается Каром.
694
Gardthausen. Augustus und seine Zeit. 3 Bd. 1891–1904.
695
См. также: Драгоманов M. Вопрос об историческом значении Римской империи и Тацит. Ч. 1 (единств.). Киев, 1869; ранее печаталось в «Киевских унив. изв.» (1869. № 5—11); Мер-чинг Г. Император Тиберий. Варшава, 1881 (из «Варш. унив. изв.». 1881. № 2–4).
696
Willrich Н.//Klio. 1903. Bd 3. — Ср.: Quidde. Caligula//Eine Studie uber Romischen Casarenwahnsi
697
Cichorius Konrad. Die Relifs der Trajansaule. Berlin, 1896 сл.; пока вышли два тома атласа и три текста, ср.: Petersen Е. Trajans dakische Kriege. Leipzig, 1899–1903; см. также: Dierauer // Budinger’s Untersuchungen. I.
698
Tocilesco. Be
699
Gregorovius. Der Kaiser Hadrian, 3 Aufl. Stuttgart, 1884; Schulz Otto Th. Leben des Kaiser Hadrian. Leipzig, 1904; Kornema
700
Lacour-Gayet G. Antonin le Pieux et son temps. Paris, 1888; Bryant E. C. The reign of Antoninus Pius// Cambridge historical essays. VIII; Bossart, Muller//Budingers Untersuchungen. II: Sievers, Studien zur Geschichte der rom. Kaiser.
701
Petersen, Domaszewski, Calderini. Die Markussaule auf piazza Kolo
702
Hofner M. J. Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers L. Septimius Severus. Giessen, 1875; Ceuleneer. Essai sur la vie et le regne de S. Severe Memoires соигоппёс, publies par 1’academie royale de Belgiqne. Vol. 43. Bruxelles, 1880; Fuchs C. Geschichte des Kaisers S. Severus//Untersuchungen, z. d. alien Geschichte. 5 Hff. Wien, 1884; Hessebranck. Der Kaiser S. Severus. I–II. Halzminden, 1890–1891.
703
Hopkins Nind. The Life of Alexander Severus / / Cambridge Historical Essays.
704
Более детальные указания на литературу по истории Римской империи см. в названной книге Huse в «Bibliotheca philologica classica* и в «Jahresberichte» Бурсиана за разные годы.
705
Schulz О. Th. Der ramischen Kaiser Caracalla: Genie, Wahusi