Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 72 из 86

Как нарушителя воли царской привели Даниила к Дарию. Хотя Дарий принял сторону Даниила и до вечера препирался с вельможами, указывая, вероятно, на свое божеское право миловать и на самый указ, воспрещавший молитвы в храмах и среди народа, а не молитвы домашние, какова была молитва Даниила, но вельможи своей настойчивостью вынудили исполнение над ним определенной казни и ввергли его в ров львиный (6:12–16). Не успев защитить Даниила юридически, Дарий выразил веру в неограниченное могущество Бога, который должен спасти пророка.

Поутру на рассвете царь поспешил ко рву и нашел Даниила неприкосновенным, освободил его и приказал бросить туда самих клеветников, которые были подхвачены и растерзаны львами (6:19–24). Тогда царь Дарий издал повеление, чтобы во всякой области его царства трепетали и благоговели пред Богом Данииловым (6:25–27). После этого Даниил был в силе в царствование Дария, продолжавшееся два года, и в царствование Кира, продолжавшееся семь лет (6:28).

10 Зак. 3031

Во второй части книги пророка Даниила изложены четыре пророческие видения о судьбе Иудеи и сопредельных царств, имевших влияние на судьбу народа Божия от пленения Вавилонского до пришествия Мессии или до утверждения царства святых Всевышнего на земле.

Книга Даниила дошла до нас на еврейском и халдейском, а частью на греческом языке. Исторические события и пророчества, то есть те отделения и места книги, в которых Даниил говорит сам от своего лица, изложены на языке Еврейском; а указ Навуходоносора (Дан. 3:98—4:34), также изречения, принадлежащие Навуходоносору, Валтасару и волхвам (Дан. 2:4; 3:4–6; 5:7 и пр.), изложены на языке Халдейском со всею точностью в том виде, как оные были составлены и произнесены первоначально.

Сон царя Навуходоносора

Эта история содержится во второй главе книги пророка Даниила и датируется примерно 603 г. до н. э. Именно в этот год древнему вавилонскому монарху Навуходоносору снится необычный сон. Впечатление от сна были настолько сильными, что утром монарх собирает совет безопасности всех своих советников, гадателей и чародеев.

Не только древние языческие монархи обращались к услугам столь сомнительных советников. Наиболее мрачный политик недавнего прошлого Адольф Гитлер также страдал особым пристрастием к оккультизму. В его бункере целая стена была занята астрологическими таблицами.

Навуходоносор забыл свой необычный сон и потребовал от своих советников не только объяснить его значение, но и воспроизвести содержание сновидения: «Отвечал царь и сказал халдеям: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидения и значения его, то в куски будете изрублены, и домы ваши обратятся в развалины. Если же расскажете сон и значение его, то получите от меня дары, награду и великую почесть; итак скажите мне сон и значение его» (Дан. 2-я гл., 5-й и 6-й тексты). Так как советники оказались не способными исполнить требование монарха, то их ждало наказание смерть.

Наряду с вавилонской оккультной бюрократией под смертный приговор попадало и несколько человек из плененных евреев, которых специально готовили для работы в качестве царских чиновников. Они оказались в Вавилонии после 605 г., когда Навуходоносор предпринял успешный военный поход на Иудею (еврейское государство) и привел группу еврейских юношей, из которых были отобраны несколько самых способных для того, чтобы в будущем стать чиновниками у вавилонского монарха.



Одного из них звали Даниил: «Тогда Даниил обратился с советом и мудростью к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских; и спросил Ариоха, сильного при царе: «Почему такое грозное повеление от царя?» Тогда Ариох рассказал все дело Даниилу. И Даниил вошел и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна. Даниил пришел в дом свой, и рассказал дело Анании, Мисаилу и Азарии, товарищам своим, чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне, дабы Даниил и товарищи его не погибли с прочими мудрецами Вавилонскими (Дан. 2:14–18).

Эти тексты раскрывают один из принципов правильного понимания библейских пророчеств — пророчества открывает Бог по мере нашей готовности их понять.

«Даниил отвечал царю и сказал: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни. Сон твой и видения главы твоей на ложе твоем были такие: ты, царь, на ложе твоем думал о том, что будет после сего? и Открывающий тайны показал тебе то, что будет. А мне тайна сия открыта не потому, чтобы я был мудрее всех живущих, но для того, чтобы открыто было царю разумение и чтобы ты узнал помышления сердца твоего» (Дан 2:27–30).

Далее Даниил рассказывает о сне и его пророческом значении. Само видение охватывает глобальный отрезок времени от времен Навуходоносора до Армагеддона: «Тебе, царь, было такое видение: вот, какой-то большой истукан; огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и с грашен был вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его — из серебра, чрево его и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их. Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан. 2:31–35).

Поговорим о толковании и исполнении пророчества. Его толкование содержится здесь же — во второй главе книги пророка Даниила: «Ты, царь, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми ими. Ты — это золотая голова!» (Дан. 2:37, 38). Золотая голова символизировала Вавилонскую мировую империю, просуществовавшую до 539 г. до н. э. Золото было излюбленным металлом Вавилона.

Следующая мировая империя была представлена серебряными грудью и руками: «После тебя восстанет другое царство, ниже твоего…» (Дан. 2:39). На смену Вавилонской мировой империи приходит Мидо-Персидская империя. Интересно, что, согласно греческому историку Геродоту, двадцать сатрапий (областей Мидо-Персидской империи) должны были платить налоги серебром. Только индийская сатрапия, которая была самая богатая, должна была платить золотом, но даже в этом случае количество золота определялось серебряным эквивалентом.

Господство Мидо-Персидского царства продолжалось с 539 г. до н. э. вплоть до 331 г. до н. э., когда последний персидский царь Дарий III был побежден греко-македонскими войсками в сражении при Арбеле: «и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею» (Дан. 2:39).

Символом греческого царства является медь. Особенно часто медь (точнее ее сплав — бронза) использовалась греческими воинами. Их кольчуги, шлемы, щиты и даже топоры все изготовлялось из бронзы. Бронзовые доспехи, которыми греки славились еще со времен Гомера, составляли резкий контрасте простой матерчатой тогой, которую обычно носили мидийские и персидские воины. Всего за каких-то двенадцать лет, благодаря войскам Александра Великого, Греция из небольшой страны превратилась в самое обширное государство того времени. С этого момента греческий язык и культура начали быстро распространяться, становясь фактором мирового значения.

Греческая гегемония продолжалась с 331 г. до н. э., когда Александр одержал победу над персами, до 168 г. до н. э., когда Рим подчинил Македонию своей власти: «А четвертое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет все, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать» (Дан. 2:40).