Идеология народного бытия

В настоящее время активистам движения народной идеологии, находясь в постоянной заботе о самосохранении жизнеспособности многонационального народа, целесообразно объединяться против коррумпированных «личностей», циничных и аморальных нуворишей, ориентированных исключительно на приобретательство, обогащение и роскошную жизнь за счет большинства граждан страны.

В этих целях сторонникам идеологии народного бытия целесообразно в полную общенародную силу требовать проведения местных референдумов (сходов, собраний) и всенародных обсуждений (консультаций, голосований, направлений «народных депутаций» с протестами в администрации) о недоверии тем, кто аморально и безнравственно зарекомендовали себя на работе в структурах управления территориями, добиваться их устранения из органов власти всех уровней за причиненный ими вред нравственному здоровью общества и ущерб жизненным интересам людей.

Активисты народной идеологии в идейно-просветительской деятельности среди соотечественников должны подробно разъяснять им опасность секретной дипломатии, допускаемой со стороны российских федеральных чиновников, которая ими практикуется, заключения сделок, заведомо наносящих вред России и её народу; требовать гласности, в частности, в отношении секретных приложений к подписанному Б. Ельциным договору России с МВФ, в котором содержатся обязательства России перед странами Запада, до сих пор несущие ущерб жизненным интересам народу и стране; требовать рассекретить материалы, связанные с известными событиями в Чехословакии и Венгрии, в которых приняли участие армии стран Варшавского блока; придать также гласности материалы об оказанной экономической помощи СССР народам Европы после окончания Второй мировой войны и др., которые имеют широкой общественный резонанс, как в России, так и в мире в целом.

Демократичность народовластия – давняя традиции и ценность народной идеологии. Целесообразно инициативно и широко использовать формы народовластия (гражданского самоуправления) во всех сферах и уровнях управления делами в стране, устраняя ошибки и издержки деятельности режима ельцинщины. Разумно сторонникам народной идеологии инициировать внесение в региональное законодательство норм, дающих право местному населению на широкое участие в общественной жизни территории и повышающих ответственность чиновников местных администраций за исполнение запросов и требований, высказываемых жителями по важнейшим вопросам (проблемам), затрагивающим интересы большого числа людей. Сторонникам современной народной идеологии целесообразно содействовать согласованной работе различных структур власти и различных общественных сил, а также специалистов и учёных, помогая им осуществлять деятельность на благо родной страны и нашего народа. (См. подробнее: параграф 6 «Воспитательные функции идеологии народного бытия».)

В-пятых, русский народ имеет особые отношения с окружающей средой (природой) – прародительницей и потому (он) считает святой обязанностью её охранять и защищать, как собственную жизнь. Со времен древних славян – наших предков природа является источником поклонения и верований во всевышние силы.

Сегодня в стране увеличилось число тех, кто рассуждает о сущности российского государственного «блатного» капитализма, благодушествует по поводу того, что «рынок всё отрегулирует» только, мол, следует передать процесс пользования природными ресурсами наднациональным экономическим отношениям (?!). На этот счет в лихие 90‐е годы (они – либералы-западники) также заблуждались, сознательно обманывали соотечественников ради своего карьерного роста. Таким образом, «рыночники» – ельцинисты – западные демократы превратили природу России в источник своего обогащения, одновременно, лишая наш народ основы самобытной и самосущностной жизни, превращая его в изгоя на собственной земле.

Сторонникам народной идеологии, борющимся с потребительским подходом в использовании ресурсов окружающей среды и природных богатств, целесообразно остро реагировать на каждый факт забвения нравственной составляющей в осуществлении государственной политики в данной сфере. Населению регионов нашей страны имеет смысл решительно добиваться реализации своих прав, как истинного хозяина природных богатств, требовать от добытчиков природных ресурсов организации производств по глубокой переработке сырья на месте добычи полезных ископаемых и захоронения отходов.

В ныне проводимой работе в стране по организации бизнеса, связанного с утилизацией бытовых отходов, нельзя допустить очередного вида налогообложения населения. В первую очередь необходимо создать в стране материальную базу по переработке вторичного сырья. Далее, потребовать организовать первичную переработку вторичного сырья там и тех, кто работает с ним, например, торговые сети обязать принимать у населения использованную упаковку товара, временно хранить и транспортировать (продавать) её на специализированные предприятия для глубокой переработки вторичного сырья. Этим видом хозяйского отношения к дешевому продукту, кстати, однажды уже оплаченного населением, необходимо материально заинтересовать.

И дело от того только выиграет.

В-шестых, народ в нашей стране в реализации своих субъектных полномочий в системе государственного управления лишен возможности интеллектуально воздействовать на проекты и принимаемые государством решения по вопросам, имеющим всенародное значение. Например, когда речь идет о решении проблем, связанных с искоренением социальных пороков и болезней, нравственным оздоровлением населения: безработицы, бедности, нищеты, сиротства детей, алкоголизма, наркомании, преступности и т. п. Упор на принятие и ужесточение со стороны государства исключительно запретительных мер в борьбе с социальными болезнями не приносит ощутимых результатов. Государству необходимо принимать также меры и другого характера, исключающие появления источников и причины разрастания указанных социальных болезней. То есть более целесообразно принятие профилактических мер социальной и душевной гигиены, опираясь на помощь населения, используя его коллективные формы воздействия на субъекты указанных негативных процессов.

И ещё. В тексте действующей Конституции РФ образца 1993 года отсутствует понятие «нравственность». Имеется лишь одна связанная с нравственностью запись о «верном служении народу» в тексте клятвы Президента РФ при вступлении его в должность. И оно не сработало даже не однажды! С 1990 года лично Б. Ельцин препятствовал принятию норм законодательного характера, направленных на борьбу с безнравственностью. В частности, (он) не раз отклонял принятие проекта постановления Съездом народных депутатов России «О защите нравственности в России».

Есть, о чём сегодня серьезно задуматься всем нам. Ведь, аморальный облик «горе – президента страны» Ельцина даёт основания считать его источником безнравственной политики государства и основателем «торжества» аморальности в жизни страны, как это произошло с нами в 90‐е годы. Эпоху президентства Ельцина по праву называют «ельцинщиной» – временем, когда нравственные основания были исключены из организации всех сфер жизни: экономической, внутриполитической и внешнеполитической, культурной. Воистину рыба гниёт с головы! Разрушительная деятельность на посту президента Ельцина, человека своенравного и самовластного, самомнительного, неадекватного и неконтролирующего себя (мог явиться на заседание высшего законодательного органа в пьяном виде), всего за два-три года страну – великую Россию, созданную многими поколениями соотечественников, превратила в руины, будто после жуткой войны против захватчиков. До сих пор даже в Подмосковье стоят холодными и темными остовы заброшенных предприятий. Подобный пример неразборчивого отношения соотечественников к процессу избрания на ответственные должности недостойных лиц должен стать горьким уроком и запомниться навсегда.