Страница 120 из 126
(13) Работа Б.Ройденбаха увидела свет уже после появления первого варианта моей книги. Немецкий искусствовед, по-видимому, удовольствовался прочтением только тех страниц моего труда, где я пишу о несомненном сходстве портретов шестидесяти монахинь, и несколько поспешно умозаключил, что я вообще отрицаю существование личности и индивидуальности в изучаемую эпоху. Столь же поверхностное утверждение содержится и во вступительной статье к сборнику, в котором напечатано и исследование Рой-денбаха (Individuum und Individualitat im Mittelalter. Hrsg. J.A.Aertsen, A.Speer. Berlin, N.Y., 1996.). Прояви мои высокочтимые коллеги чуть больше терпения и внимания, они бы с легкостью могли убедиться в прямой противоположности моей концепции личности на средневековом Западе тому, что они мне приписывают.
(14) Claussen Р. С. Nachrichten von den Antipoden oder der mittelalterliche Kunstler uber sich selbst. S. 22.
(15) Castelnuovo E. Op. cit. P. 254.
(16) Claussen Р. С. Nachrichten von den Antipoden… S. 22.
(17) Ibid. S. 23.
(18) Хранится в государственной библиотеке г. Мюнхена. Hama
(19) Castelnuovo E. L'artista… P. 244–253.
(20) Claussen Р. СNachrichten von den Antipoden… S. 29.
(21) Это изображение было подарено Фридрихом Барбароссой своему дяде — графу Отто Каппенбергскому: Benton J.F. Culture, Power and Personality in Medieval France / Ed. by Thomas N. Bisson. P. 339.
(22) Korner H. Individuum und Gruppe. Fragen nach der Signifikanz im Grabbild des 13. Jahrhunderts // Die Reprasentation der Gruppe. Texte. Bilder. Objekte / Hg. O.G.Oexle; A.von Hulsen-Esch. Gottingen, 1998. S. 117.
(23) Эти примеры можно найти в книге Бентона: Benton J.F. Ibid. P.339.
(24) Ladner G. B. Die Papstbildnisse des Altertums und des Mittelalters. Von I
(25) Die Parier und der schone Stil 1350–1400. Europaische Kunst unter den Luxemburgern / Hrsg. von A.Legner. Koln, 1978. Bd. 3, S. 211 ff.
(26) Claussen Р. С. Nikolaus von Verdun. Uber Antiken- und Naturstudium am Dreikonigschrein. S. 447–456.
(27) Ibid.
(28) Claussen Р. С. Nachrichten von den Antipoden oder der mittelalterliche Kunstler uber sich selbst. S. 35–37.
(29) Muratova X. Vir quidem fallax et falsidicus, sed artifex praeelectus. Remarques sur l'image sociale et litteraire de l'artiste au Moyen age // Artistes, artisans et production artistique. Actes du colloque de Re
(30) Claussen P. С. Nachrichten von den Antipoden. S. 27.
(31) Claussen Р. С. Magistri doctissimi Romani. Corpus Cosmatorum, 1987; ejusd. Magistri Doctissimi Romani. Die romischen Marmorkunstler des Mittelalters.
(32) Claussen Р. С. Kolner Kunstler romanischer Zeit nach den Schriftquellen // Kunst und Kunstler der Romanik in Koln. Koln, 1985. Bd. 2. S. 369–373.
(33) Curtius E. R. Europaische Literatur und lateinisches Mittelalter. 8. Aufl. Bern; Munchen, 1979. S. 503–505.
(34) См.: Misch G. Geschichte der Autobiographie. Frankfurt/M., 1959–1970. Bd. III. Hafte 1. S. 92.
(35) Teuffei R. Individuelle Personlichkeitsschilderung in den deutschen Geschichtswerken des 10. und 11. Jahrhunderts. Leipzig; Berlin, 1914.
(36) Gilson E. Heloise et Abelard. Paris, 1948.
От рождения до смерти и после нее*
(1) Paravicini-Bagliani A. Les ages de la vie // Dictio
(2) Vezelay J. de. Sermons / Ed. D. Vorreux // Sources chretie
(3) Бойцов M.A. Германская знать XIV–XV вв.: приватное и публичное, отцы и дети // Частная жизнь. Человек в кругу семьи. Очерки по истории частной жизни в Европе до начала Нового времени / Ред. Ю.Л.Бессмертный. М, 1996.
(4) Alexandre-Bidon D., Lett D. Les Enfants au moyen Age. V–XV siecles. P… 1998. P. 155.
(5) Aries Ph, L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien Regime. Paris, 1973.
(6) См.: Антология педагогической мысли христианского Средневековья / Сост. В.Г. Безрогов, О.И.Варьяш. Т. 1–2, М., 1994.
(7) Ронин В. К. Восприятие детства в каролингское время // Женщина, брак, семья до начала Нового времени. Демографические и социокультурные аспекты. М., 1993. С. 18.
(8) Alexandre-Bidon D., Lett D. Op. cit. P. 42. 9 Ibid. P. 56–57, 59.
(10) Бессмертный Ю.Л. Мир глазами знатной женщины IX в. (К изучению мировосприятия каролингской знати) // Художественный язык средневековья. М., 1982. С. 83–108.
(11) Schmitt J.-C. Le saint levrier. Guinefort, guerisseur d'enfants depuis le XIII s. P., 1979.
(12) Le Roy Ladurie E. Montaillou, village occitan de 1294 a 1324. P., 1975. P. 314–315.
(13) Philippe de Novare. Les quatre ages de l'homme /ed. M. de Freville. P., 1888. § 1. См. об этом: Nordahl H. Det forstandige mateholdt. Philippe de Navarres tekster om barndommen // Collegium medievale. Oslo, 1988. S. 43–54.
(14) Philippe de Novare. Op. cit. § 9-10.
(15) Philippe de Novare. Op. cit. § 14, 21.
(16) Philippe de Novare. Op. cit. § 27; См.: Лучицкая СИ. Идеи Филиппа Новарского о воспитании и обучении // Западноевропейская средневековая школа и педагогическая мысль. М., 1989. С. 106–114.
(17) Гуревич А.Я. Семья, секс, женщина, ребенок в проповеди XIII в. // Историческая демография докапиталистических обществ / Ред. Ю.Л.Бессмертный. М., 1988, с. 154–185. Его же. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. С. 251.
(18) Giova
(19) Alexandre-Bidon D., Lett D. Op. cit. P. 110.
(20) Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в Средние века. М., 1990. С. 92–93.
(21) Alexandre-Bidon D., Lett D. Op. cit. P. 73–97.
(22) Schwab M. La Croisade des enfants. P., 1896.
(23) Bejczy L P. The «Sancta Infantia» in Medieval Hagiography // The Church and Childhood / Ed. by D.Wood. (Studies in Church History. Vol. 31). Oxford, 1994.
Биография и смерть*
(1) Aries P. L'Homme devant la Mort. Paris, 1977. P. 13 sq.; Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992.
(2) Borst А. Zwei mittelalterliche Sterbefalle // Merkur, 1980. Bd. 34. S. 1081–1098.
(3) d'Avray D. Sermons on the Dead Before 1350 // Studi medievali. Serie 3. XXXI, I, 1990. P. 207–223. Я получил также, благодаря любезности д-ра д'Аври, возможность ознакомиться с его более обширной рукописью на эту же тему, за что я ему чрезвычайно благодарен.
(4) Le GoffJ. Le naissance du Purgatoire. Paris, 1981.
(5) Schmitt J.-C. Les Revenants. Les vivants et les morts dans la societe medievale. Paris, 1994.
(6) Polo de Beaulieu M. A. De la rumeur aux textes: Echos de l'apparition du revenant d'Ales (apres 1323). Оттиск статьи был любезно предоставлен мне автором. К сожалению, я не располагаю сведениями об издании, в котором эта статья была опубликована.
(7) Отлох Санкт-Эммерамский. Книга видений / Пер. Н.Ф.Ускова // «Средние века». Вып. 58. М., 1995. С. 245–246.
(8) Там же. С. 245.
(9) См.: Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981. С. 240 и сл.
(10) Aries P. L'Homme devant la Mort. P. 287.
(11) Brenk В. Tradition und Neuerung in der christlichen Kunst des ersten Jahrtausends: Studien zur Geschichte des Weltgerichtsbildes. Wien, 1966.