Паутина Света V

Запись 27 Часть 3

—…Аякаси — это ресурс, именно так их стоит воспринимать. Искать выгоду там, где ранее видели только бесполезную «пустую породу» или вредные и ядовитые минералы… хм, да хоть тот же уран взять. Веками места его природной высокой концентрации люди обходили стороной как «мёртвые земли» (деревья там, правда, растут обычно нормально), а теперь? За возможность разработать новое месторождение начинают конфликтовать транснациональные корпорации! Собственно, так и со ртутью было когда-то, и с природным газом (случайно пробитый «купол» месторождения мог убить всё живое на километр вокруг!) и с…

— Продолжайте, Амакава-сан, продолжайте. Мне тоже интересно. — помахал в воздухе рукой вошедший Председатель Круга и уселся у своего места за столом. Я благодарно кивнул и продолжил:

— Короче, если есть что-то — минерал, растение, животное, повторяющееся природное явление, любое другое проявление физического мира вокруг нас — рано или поздно ему будет найдено практическое применение. Дождь — из просто плохой погоды стал необходимым элементом агрокультуры, ветер вырабатывает электроэнергию, а ранее двигал почти все человеческие корабли, животные заняли нишу источников питания, ресурса для получения материалов, средств передвижения… можно очень долго перечислять. И вот теперь мы говорим о феномене Энергетической Формы Жизни, причём не какой-нибудь абстрактной, а вполне себе принимающей «интерфейс» человеческого существа. Разумной в определённой части жизни. Это ли не огромный не охваченный ресурс? И кому, как не тем, кто накапливал о демонах знания столетиями, браться за освоение этого ресурса?

— Вообще-то, называть духов Энергетической Формой Жи… — начала Касури, но её немедленно насмешливо перебила сестра:

— А «твои» аякаси знают, что они «ресурс»?

— А тебя не коробит, что премьер-министру Японии в числе прочего подают отчёт «сводка магических ресурсов страны»? — вопросом на вопрос ответил я и взмахом руки перебил готовое вырваться возражение. — Под ресурсом понимаются именно маги, а не природные материалы амулетов. А словосочетание «трудовой ресурс городского поселения» тебя не коробит, Хисузу-тян?

— Пф! — «тян» надулась и демонстративно отвернулась, но ни словом не возразила против обращения: собственно, после того, как я её вытащил из пасти аякаси — буквально! — как раз-таки при помощи «ресурса аякаси», н-да, возможность «тыкать» «принцессе» Кагамимори у меня была до конца жизни.

— Довольно… интересные рассуждения, Амакава-сан. — блеснул очками «принц» Первого Клана. — Особенно в свете подтверждения вами информации об использовании «трудового ресурса» духов. Но звучит… слишком новаторски.

— «Новаторски»? — я демонстративно распахнул глаза. — Аякаси используются человечеством не просто тысячи лет — десятки тысяч! И я говорю не про появление магов (оставим пока этот вопрос за скобками), но именно про «использование» в прямом смысле: обращение к местным «сильным духам» для локального управления погодой, прямое участие в боевых действиях в составе отрядов или ополчения тех, кто послабее, я уже молчу про многочисленные «контракты», когда заключалось взаимное соглашение…

—…обычно приводящее к гибели мага и всех окружающих. Тут все в курсе истории мистики, Амакава… — сан! — опять влезла вредина-жрица.

— Обычно«хороши» оказывались обе стороны. — хмыкнула Куэс. До того она сидела с закрытыми глазами, используя мой бок и плечо как «спинку кресла». — Маги, у кого с головой всё в порядке, обычно не прибегали к помощи сил, для которых любой одарённый — еда.

— Кстати говоря, «найм» аякаси на защиту деревень или племён зачастую и оплачивался кровью магов: пленников, либо детей, которых — довольно рядовой случай — специально для этого рожали. Помните сказки из серии: «ты отдашь мне то, что появилось нового в твоём королевстве»? Так что кто кого использовал — это ещё вопрос…

— Может быть, всё-таки дослушаем Амакава? — вмешалась Касури. — Раз уж уважаемого Первого Экзорциста заинтересовал разговор. Тем более, сейчас среди нас только у Шестых есть положительный опыт использования… гм, «нетрадиционных трудовых ресурсов».

— Спасибо! — я не поленился поклониться девушке и продолжил: — Ну, если хотите пример «совсем однозначного» использования — то это те же постоянно упоминаемые в сказках приёмы «минирования» путём запечатывания духа в каком-либо помещении, пространственной технике или предмете. Особенно последнее удобно — длительное нахождение в условиях отсутствия физического тела обычно вызывает у аякаси нарушения памяти и личности: получается оружие массового поражения — обезумевший дух, вырвавшийся на свободу, убивает всех подряд и разрушает всё, что может. Кстати, способ любимый как раз нами, азиатами… Собственно, здесь аналогия с ураном опять верна: сначала военное применение, бомба, потом — мирное, реактор…

— Амакава-сан… — начал было поморщившийся при упоминании о «запечатывании» Тсучимикадо, но его перебили:

— У нас — Фукусима, у русских — Чернобыль. Хорошее сравнение, ку-хи-хи! — «поддакнула» мне Якоин, оторвавшись от монитора ноута.

— И в обоих случаях — «компетентность» персонала АЭС. — выделил кавычки голосом я. — Зато с того момента, как уровень развития науки позволяет использовать атомное топливо не только в варианте «активировать всё сразу», а и устроить реакцию с постепенным выделением тепла, она становится самой дешёвой среди предложений станций-производителей. Понимаете? Или, например, зажигательные смеси на основе нефти три тысячи лет использовали в штурмах и городских боях, а автомобили появились только в последние сто…

— Хотите сказать, наша цивилизация достигла необходимого уровня технологий для «использования» аякаси не как… гм, оружия массового поражения, а как «топлива»? — ещё более скептически поднял бровь Председатель Круга. — И какие же для этого нужны… гм, технологии?

— Социальные и электронно-коммуникативные. — показав лицом «а что, разве это и так не понятно?», ответил я. — Собственно, плотность видеокамер в Такамии — один из необходимых факторов… но на улицах стоят не только камеры. Улицы города действительно под контролем — круглосуточно, семь дней в неделю, 365 дней в году…

— А социальные? — заинтересованно спросила разноглазая жрица.