Паутина Света V

Не скажу, что отношения мои и деда испортились после того, как я озвучил ему своё… гхм, «семейное положение»: выбранный и выверенный Канаме способ подачи информации, когда история о прошедших пяти годах «автономного плавания» рассказывается по кусочкам и от обыденно звучащих моментов до того, что человек со стороны просто отказался бы принимать на веру, по большей части сработал. Так что новость «у меня, кстати, есть полуторагодовалый сын, наверное, ему пора проводить имплантацию» Генноске пришлось молча проглотить. Ну а что — тринадцать лет (я не стал ему рассказывать полную историю наших с Агехой… приключений, разумеется). В старые времена в таком возрасте могли и жену подыскать для наследника… первую. Да уж, «старые времена» те ещё были — и не только в Японии… А вот дальше начались сложности. Если к Химари Ген относился как ребёнку (или как к дорогой и ценной игрушке), а Сидзука успешно притворялась классической «ямато надесико», своей полезностью и уникальным талантом буквально заставив деда поставить себя «вне категорий», то кровососущая модница повела себя как обычный человек… видно, этого мой родственник простить уже ей не смог. Вся моя аргументация об отборе вменяемых личностей из популяции, о давлении социальной среды и формировании у аякаси рефлексов поведения так же, как у людей, попавших в условно знакомое, но чужеродное общество, о причинах того или иного поведения, разбивались о железобетонную уверенность старого экзорциста: они не люди. И даже если более-менее успешно «играют» людей — всё равно это лишь наносная тонкая плёнка, под которой лежат базовые инстинкты уничтожения, доминирования и получения личной силы. Dixi. Эксперимент длинной в три года с положительными итогами вызвал у Генноске лишь кривую усмешку: при длительности жизни в сотни лет такая выборка — не показатель.

Собственно, попытаться «построить» внука «дедушке Гену» помещали лишь воспоминания, чем в итоге кончилась попытка «разобраться» с сыном… и мои «научные» достижения. Метод экспресс-привязки демона к геному партнёра при помощи крови и «Света» — вот за что родственник смирился с моим «наивным идиотизмом». За это — и за налаженный перекрёстный контроль за участниками социального эксперимента в Такамии, который в случае «срыва» одного из аякаси позволял почти мгновенно нейтрализовать и уничтожить духа, зачастую — дистанционно. Ну и сопрягаемые с электроникой амулеты, «политические» достижения с Охаяси (про международные отношения я, разумеется, даже близко не упомянул), забота о выживании клана… В общем, это были тяжёлые дни и тяжёлые беседы, закончившиеся негласным соглашением, что отношения наши остаются на уровне «старший уважаемый родственник — молодой и талантливый глава клана». Определённо, когда из всех генетически Амакава есть только три человека, причём младший из них ещё и от груди не оторвался — в прямом смысле, выяснять отношения не время и не место. Оставалось надеятся, что когда я стану старше, Генноске всё-таки сможет опять принять меня «как есть»… и что я не зря ходил к нему практически каждый день в больницу, пока это требовалось, поддерживая и не давая скатиться в одинокую депрессию. Что интересно, проект «школы-интерната» Ноихарский Отшельник даже не попытался оспорить, приняв от меня задание как клановую обязанность. По-моему, и он, и я одинаково втихомолку вздохнули с облегчением…