Страница 38 из 73
Выборочно. Тексты из прессы.
Корея
Чосон ильбо
Это неслыханно. Какой-то корейский айдол открыто восхваляет жестоких оккупантов. Может он забыл, о стране агрессоре? Можно было бы посчитать это глупостью необразованного юнца, но такие выходки прощать нельзя. Что дальше? Японцы развивали нашу промышленность, внедряли начальное образование. Что еще? А ведь сейчас все чаще стали появляться такие публикации. Вот и первая яркая жертва такого отношения к нашей истории. Как можно забыть о героически погибших борцах с японской оккупацией. Вот о ком надо писать песни. Но Джин давно был замечен своим непатриотичным поведение. Большинство композиций на иностранных языках, выступления, по большей части, тоже за рубежом. Мы недостойны слушать его музыку?
На корейской сцене не место таким личностям!
Да и надо присмотреться к тем, кто выступал с ним. Они не могли не видеть кем является их лидер.
Мэиль синбо
Что происходит на нашей эстраде? Почему популярными становятся личности, не уважающие национальную культуру? Мы уже поднимали этот вопрос ранее. Нас не услышали. Может быть, теперь бизнес и властные структуры поймут, что нельзя допускать такого в среде молодежи. Кстати, Джин начал свою музыкальную деятельность тоже со скандального выступления. Тем не менее, несколько лет ему позволяли вести себя неподобающим корейскому артисту образом. Мы даже не касаемся его отвратительного морального облика. Талантливый музыкант и композитор? Тем хуже! Талантливый предатель не должен ходить по нашей земле.
Пусан синбо
Вы призываете к терпимости, толерантности. Вы готовы лечь под любого приносящего вам деньги. Вот благодаря таким мы теряем гордость за свою страну. Может быть вы еще призовете мириться с севером? Уважают сильных и непреклонных.
В конце концов, найдутся в Корее патриотические силы готовые выдворить новых коллаборационистов? Никакого прощения предателям. Никакого снисхождения.
Вы скажете, причем тут остальные мемберы FAN Ent.? Вот когда руководство агентства принесет публичные извинения народу, покается за многолетнее сотрудничество с подобными отвратительными личностями, когда все эти айдолы тоже публично повинятся в своем поведении, может быть мы, нет не простим, но не будем их серьезно наказывать.
...
Сеульский вестник (русская газета в Корее).
Недавно перед офисом агентства FAN Ent. в Сеуле группа активистов радикальных националистических организаций забила молотками двух крупных фазанов. Корейские националисты полагали, что птицы относятся к виду Phasianus versicolor, который считается символом японского императорского дома. Организаторы живодерского шоу таким экстравагантным образом хотели выразить свое отношение к Японии и ее императорской династии. Правда, на следующий день выяснилось, что знания орнитологии у корейских националистов не идеальны: жертвами перформанса пали представители совершенно другого вида фазанов, которые издавна живут в корейских лесах и не могут быть символом ненавистной империи.
Похоже, так же готовы они забить и самого успешного музыканта Кореи.
...
Штаб-квартира 'Партии патриотов Кореи'. Кабинет главы партии Чон БоДжина.
- Превосходно! Может быть он песенный гений, но по жизни идиот! Однако, нам это только на руку. Такой повод просто подарок. Начинаем раскручивать политическую компанию. Мы должны показать, что никто лучше нас не сможет защитить достоинство нашей страны. Надо подобрать наиболее агрессивное старичье и натравить их на FAN и их группы.
- А как насчет подготавливаемой патриотической демонстрации? Она ведь предполагалась достаточно сдержанной, грубо говоря, без битья стекол.
- Продолжайте подготовку. Демонстрация пойдет под нашими лозунгами и именно как наше мероприятие. Тут все должно быть строго в рамках закона.
- Какие либо акции в отношении самого Джина или его мемберов планировать?
- Против участников групп только устрашение, работа в социальных сетях. Надо заставить их выступить с покаянными заявлениями. А вот самого Джина можно и потрепать слегка, облить краской или чем похуже. Тут покаяние даже вредно. Нужен наглядный образ предателя. И вот еще, что скооперируйтесь с сочувствующими нам членами других партий. Надо подготовить запрос в парламент о лишении Джина гражданства.
Выборочно. Тексты из прессы.
Япония.
Асахи симбун
Непонятно продолжающиеся до сих пор спекуляции вокруг выступления знаменитого музыканта Джина на недавних гастролях в Осаке. Что такого страшного произошло? Музыкант спел песню в память о погибшем добровольцем отце своего друга. Он не прославлял Императорскую армию или флот, не призывал к наследованию этой системы. Просто напомнил о гибели сотен молодых ребят считавших, что они отдают жизнь за свою страну, за близких. Умно ли это, героически? Из нашего далека можно сказать, что это во многом глупо и наивно, но нельзя упрекать за искренний порыв и самопожертвование. В какой-то степени именно так и поступил сам Джин.
Ёмиури симбун
Желание сделать подарок своему другу конечно неплохое, но необходимо думать о том, кому ты посвящаешь песню. Эти самоубийцы гибли сами и губили сами сотни жизней. Зачем, почему? Конец войны. Напрасные жертвы. Но агрессивные военные круги до последнего продолжали безнадежное сопротивление. Джин! Это не твоя война и не твоя история. Почему не написать просто грустную песню о напрасной гибели молодого парня?
Майнити симбун
Может быть это была и ошибка, может быть, как считают некоторые, и глупость, но искреннее желание подарить другу память об отце. Почему мы должны к своей истории относиться хуже, чем иностранцы. Если посмотреть на европейские и даже американские отзывы о камикадзе, там в массе не будет категорической неприязни или отрицания. Истерика в самой Корее, понятна.
Японию в Корее не любят - и, скажем прямо, не любят сильно и порой истерически. Любой корейский политик знает, что он не потеряет голоса, если займет излишне жесткую позицию по отношению к Японии. В глазах корейских избирателей самая оголтелая критика Японии - показатель патриотизма, принципиальности и боевитости политика и, таким образом, способствует росту его популярности.
Нихон кэйдзай симбун
Скандал вокруг знаменитого лидера 'Желтой субмарины' продолжается. Хорошо, что у нас нет такой истерики как у соседей. Что впрочем, понятно.
Колониальная эпоха в массовой культуре всегда изображается как время террора и унижений, а японцы представляются злобными и жадными садистами, без конца выдумывающими все новые способы унизить корейцев и ограбить их страну (в действительности японские поселенцы в своей массе были не жандармами и содержателями публичных домов, а квалифицированными рабочими и ИТР). Обо всем этом корейцам постоянно напоминают и учебники, и популярная культура. Интенсивность антияпонской пропаганды в Корее поражает воображение.
Конечно, как оно обычно и бывает, реальная картина существенно сложнее. Колониальный период был не только эпохой национального унижения, но и временем социального и экономического роста, - именно тогда была создана современная корейская промышленность. Попытки уничтожения корейского языка и насильственной ассимиляции корейцев действительно имели место, но эта политика в основном проводилась после 1937 года, когда в самой Японии победил агрессивный милитаризм. В 1920-1935 годах пресса на корейском языке выходила внушительными тиражами, а некоторые деятели традиционной корейской культуры даже получали субсидии из бюджета колониальной администрации. Наконец, не укладывается в официальную картину колониального прошлого и такое обстоятельство: среди знаменитых камикадзе были не только японцы, но и корейцы, добровольно пожелавшие отдать жизнь за империю, которую они, в соответствии с официальной мифологией, должны были люто ненавидеть.