Страница 9 из 12
Господь в Евангелии противопоставил «мудрость века сего – ученость и логику» книжников некнижной простоте – смиренномудрию: «Яко утаил еси сия от премудрых и разумных и открыл еси та младенцем» (Мф.11:25). Господь заберёт понимание Истины у первосвященников, и они не узнают время посещения Господа. А детям откроет, потому что в центре Апостолов поставил ребенка и сказал: «Аще не обратитеся и не будете, яко дети, не внидете в Царство Небесное» (Мф.18:3). Наше дело – очищаться до младенческой чистоты сердца. Но разум нужно стяжать совершенный. По злобе – младенцы, по уму – мужи, достигшие возраста Христова. И да будет Воля Твоя, Господи. «Не якоже Аз хощу, но якоже Ты» (Мф.26:39).
Духовный мир многогранен. И Евангелие тоже имеет такую глубину, что мы и на сотую часть не можем ее представить. Притча имеет не один исторический смысл, не один духовный, не один мистический, а несколько. Если бы наш ум был очищен от лукавства, он бы смог об этом мыслить. А пока у нас в голове мусорка, то дай Бог увидеть хоть что-то. И это хорошо. Господь все Сам открывает. Кому как дается, каждому «противу силы». Петр боялся идти на глубину, потому что от берега далеко. А в море все может быть. Поднимется буря и всё тут. В море нет той уверенности, что возле берега. Но и рыбки мало поймаешь, потому что рыба любит где глубже, а человек – где лучше. Хочешь богатый улов – плыви на глубину. Там дна нет. Ныряй – ныряй, а достать до него нельзя. Только и боятся не надо. И чтобы «причастники в друзем корабли» (Лк.5:7) были верные. И чтобы Воля Божья была: «Поступи во глубину» (Лк.5:4).
Читаешь одну и ту же притчу. Видишь ее с одной стороны. Проходит время. Перечитываешь. Господь открывает все гораздо ярче, живее. Через некоторое время еще читаешь. А она уже совсем с третьей стороны открылась. Ты о таком и не мечтал. И каждый раз все больше – больше. Чем глубже, тем больше дух захватывает. Но все это – по мере очищения «Отнимите лукавство от сердец ваших» (Ис.1:16). В Царство Небесное ничто нечистое не войдет. На Брачный пир без брачной одежды не попадешь, потому что выставят за шиворот за дверь. Евангелие имеет силу Царства Небесного. Примешь Евангельское Слово, сохранишь, не растратишь, не выбросишь, а Оно само в сердце порядок наведёт. Евангельское Слово все камни в сердце разворошит, а потом разбивает. А из-под них змеи клубками выползают. Только успевай ловить и выбрасывать.
И когда в нем не останется ни камней, ни змей, это будет – поле. Смочит Бог дождиком и можно сеять. Зерно будет расти. Но уже без вас. Главное – это почву подготовить. Трудится приходится тяжело. Не считаешься с собой – работаешь до седьмого пота. Вся рубашка соленая от него. «Царство Небесное нудится». Хочешь понять Евангелие – живи по заповедям. В сердце должны быть заповеди Евангельские. Тогда не страшно ничего, потому что в каждой ситуации знаешь, как поступать.
Смотришь в окно – видишь улицу с одной стороны. Смотришь во второе – другая картина той же улицы. В третье глянешь – еще что-то откроется. А когда на крышу избы залезешь – ого сколько сразу увидишь, аж глаза разбегаются. «Высоко сижу – далеко гляжу». Крыша в нашем доме это что? Добродетели Вера, Надежда, Любовь. Только не какая-то дырявая крыша, а крепкая – Твердая Вера, Несомненная Надежда и Истинная Любовь. А София – над ними всеми. Так и Евангелие.
На глубине не только рыба водится. На самом дне есть драгоценный жемчуг. Не много желающих сейчас его доставать, потому что тяжело. Есть подводники – достают. Но настоящий, бесценный жемчуг очень редко встречается. В наше время это большая редкость. Поэтому если попал в руки – крепко держи, чтобы назад не упал в море. Потому что не найдешь. Просто не сможешь найти, когда разожмешь кулак нечаянно.
Покаяние – это не только осознание своих грехов и их оплакивание. Этого мало. Нужны еще поступки, слова, помыслы перевести во другое русло, в Евангельское. Если до этого ходили по левой стороне и с раззявленным ртом, раскрытыми глазами и ушами, как локаторы, то теперь любой ценой нужно переправиться на правую сторону и закрепиться на ней. На глаза одеть черные очки, уши заткнуть ватой и рот прикрыть на замок. И провожатого доброго взять в путь. Чтобы и дорогу знал и тебя не оставил бы в случае какого-то несчастья.
Как трудно себя удержать в этих рамках! Суета подлезает сзади, чтобы незаметно накрыть мокрым рядном. А многозаботливость спереди изголяется над тобой, как хочет – то одну картину подсунет, то другую. Глаза разбегаются. Где здесь о грехах вспоминать? Враг нашего спасения коварен. Он обучен всем тонкостям духовной брани, он очень хороший психолог. Психология – наука о душе. Он прекрасно знает, на что падок человек, какую ему наживку прицепить на крючок, чтобы только клюнул. Бьет по больному, человек не удерживается и впадает в грех. Лукавый почивает на лаврах победителя, душа – в ловушке. Приходят помыслы об исповеди, о Покаяние.
«Он простит. Ничего же страшного не случилось», – подсказывает он в левое ухо. И успокаиваешься. А грех был. Значит, нарушен закон Промысла Божиего. И наказание не за горами. Хорошо, когда Судия личный по-знакомству правильно осудит. Тогда можно будет избежать Вечного Суда. Совесть всегда подскажет, что не так. Только бы сам не закрывал рот, той совести. Только бы не подлил снотворного в чашку. Соберешься с силами и все-таки дойдешь до исповеди.
И здесь у «благодетеля» резко меняется ориентация: «Господь тебе не простит. Он – Строгий Судья. Ты погибла, потому что такое не прощается. Разве у тебя язык повернется такое сказать? Ты прогневала Бога и прощения тебе не будет», – снова шепчет в левое ухо. Он боится исповеди, как огня. Он ненавидит слезы Покаяния, потому что они его огнем жгут. Убегает без оглядки, не солоно хлебавши. И грехи из хартии изглаживаются. Покаешься и обратишься. Покаяние – это подвиг всей жизни: «Царство Небесное нудится». Как ходим, спим, едим, говорим, слышим, так должны и каяться. Это – жизненная необходимость. Мы все живем Верой рады Покаяния. Удалятся от всего злого, жить по Послушанию, чтобы Господь простил грехи и даровал свою милость. Обрести дерзновение перед Господом. А дерзновение – в смиренномудрии: глина, персть, пепел, сор. Смиренными мы можем стать по произволению, а не по естеству.
Жил нераскаянный грешник. Ничего у него за душой доброго не было. Одни грехи. Заболел. Смерть подходит. Господь по своей великой милости дал ему Покаяние перед смертью. Он целую ночь рыдал о своей жизни, которую тщетно прожил. Глаза его испускали целую реку слез. Платком он вытирал их, и платок был, хоть выкручивай. Отошел он. Душу забрали Ангелы и понесли на поклон к Создателю. А потом – мытарства, одно страшнее другого. И когда бесы положили на весы все его грехи, то эта чашечка в ад перевесила. Душа трепетала от страха. Бесы радовались еще одной жертве. Ангелы стояли и не знали, чем ему помочь. Потому что ни одного хорошего дела не было, чтобы на весы положить. И вдруг один из ангелов приносит платок, мокрый от слез. Когда он положил его на чашечку весов, она перевесила все грехи, все. Такое Божие Милосердие к нам, грешным. Такова цена истинного Покаяния в глазах Божиих. Вот в чем Божия Премудрость – Господь Иисус Христос пришел не судить мир о гресе, а спасти его от греха.
(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)
Женщина
Мужчина может жить без Веры, а женщина – нет. Он может закоснеть сердцем и сделаться, как соляной столп. А женщина – или в фанатизм, или в спиритизм. Если она без Веры, то быстро разлагается. Женщина – это страсти, их нужно направить в нужное русло. Женщина без руководителя не может. Помыслы – как бушующее море. А мужчина – мужественное начало, мужество и сила.
В духовной жизни женщине еще нужно родиться. Пройти через страдания и родиться из себя, чтобы достичь возраста Христова. Нужно стать мужчиной. У кого как. У кого это проходит быстрее. У женщины путь труднее, ей, вообще, труднее.
Все должны прийти в меру возраста Христова, но в разное время.