Страница 10 из 12
(Иеромонах Анатолий Каленчук, 4)
Жизненный путь (Царский путь, средний путь)
Живите мирно, трудитесь, терпите друг друга, боритесь с грехом, понуждайте себя на всё доброе – и будете причислены к лику мучеников безкровных.
Условия внешней жизни надо предпочитать те, которые постоянно указывают на нашу тьму, нашу полную испорченность, гораздо большую, чем обычно думают не только мирские люди, но и так называемые духовные. Надо познать себя до конца. Познать не только испорченность, но и бессилие самому исправить её. Тогда только человек от всей души прилепится к Спасителю, будет взывать к Нему, как утопающий апостол Пётр. Тогда человек перестанет осуждать и других людей, а с любовью к ним будет терпеть их недостатки, тогда перестанет роптать, если его обидят, оклевещут, будут распинать, а скажет искренне: достойное по делам моим приемлю. По суду Божию все грешники должны терпеть некоторые страдания как следствия греха. Если Господь Иисус Христос страдает тяжко за наши грехи, то ужели мы за свои грехи не должны поскорбеть?
Внутреннее же делание до самой смерти состоит в том, чтобы всегда и во всём поступать по воле Божией, то есть по евангельским заповедям, в которых воля Божия выражена, при непрестанном призывании имени Господа Иисуса Христа на помощь.
(Игумен Никон Воробьев, 6)
Господь зрит на сердце человека. А мы кто, чтоб судить. Живи по Евангелию. Делай добро. Твори милостыню. Ничего не бойся – только Бога. Ходи прямо. Вот и путь христианский. Не прилепляйся к тленному. Богатство с собой не заберёшь. Будь мирна. Будь простой, покрывай всех любовью. А в простоте мудрость. Умудри тя Господь.
Еще спрашиваю Батюшку:
– Как не упускать очень малое время покаяния? Видеть главное?
– Каждый свой шаг сверять с Евангелием. Терпеть всё, что посылается, с радостью и благодарить.
О духовной жизни и о молитве он говорил: «То вы – как полноводная река, а то – как пересохший ручей, а нужно чтобы всё равномерно было, чтобы постоянно ручеёк журчал».
Смиряйтесь, терпите друг друга, за все испытания, которые посылает Господь, благодарите Его, не ропщите, кайтесь в своих грехах с сердечным сокрушением и творите милостыню – сердце сокрушенное Господь не уничижит.
Вы смотрите внимательно на свою жизнь. Потому что всё, что Господь давал, всё не просто так. Всё для того, чтобы вам в будущем пригодилось… Здесь и профессия, и способности. Всё для того, чтобы научится Богосозерцанию. Даже вспомнить старца Серафима (Вырицкого). Сколько он работал в торговле, постигал науку, как стяжать. А потом пригодилось в стяжании Духа Святаго…
Не старайтесь много знать. Старайтесь все точно исполнить, что говорят. Лучше не знать, чем знать и не исполнять. Кому много дано, с того много и спросится. Запомните пять слов: благодарение, послушание, терпение, самоукорение и смирение. Они вмещают в себя почти всё. Не ищите новых слов, их не будет. Все строится на этих пяти словах. Можно говорить очень много слов, но от этого путь спасения не поменяется. «Царство Небесное нудится» (Мф.11:12), старайтесь исполнять то, что вам говорят, чтобы приобрести капиталы, которые нам дадут Царство Небесное.
Что такое благодарность? Это Молитва «Слава Богу за все!». Она исполняет Волю Божию, потому что сказано: «Непрестанно молитесь. О всем благодарите» (1Фес.5:17-18). Это путь Святых Отцов – быть всегда всем довольным, за всё Бога благодарить, за всё Бога славить. «Слава Богу за всё, слава Богу за скорбь и за радость» – эти слова прогоняют уныние, печаль, отчаяние. Господь знает, что делает. Все послано Богом для спасения нашей души. Поэтому спасибо за всё, и Господь введёт вас в домик Терпения. А когда в домике, то никакой враг, ни зима, ни дождь не страшен. Не выходите из дома без надобности. Благодарение в сердце за всё – признак Живой Веры в Бога. Далее идёт послушание – это фундамент всего здания. Без послушания не воздвигнете здания спасения. Бо буде дом на песце своеволия. А своя воля заведет в неволю. Послушание отсекает свое желание и учит нас жить по Воле Божией. Терпение – «претерпевший до конца спасен будет» (Мф.10:22). Мы должны терпеть всё, что Господь посылает. Не спрашивайте почему. Так угодно Богу. Так нужно – просто и понятно. Это спасительная простота: «Господь терпел и нам велел», «За терпение Бог дает спасение». Самоукорение нам нужно для того, чтобы приобрести смирение. Когда человек привыкнет во всем укорять себя, он будет всегда спокоен, невозмутим. Я другого не заслуживаю, «по делам моим достойное приемлю». Здесь себя осудишь, там Господь тебя оправдает. Один закон: «я – ничтó, а не нéчто». А потом уже и смирение. Для смирения еще нужны поношения извне, кроме самоукорения: «Блаженны есте егда поносят вам» (Мф.5:11). Это уже Крест. А смирение – риза Божества. Господь – новый Адам, смиренный. Истинное Смирение – только на Кресте. Если не несешь Крест, то ложное смирение. Наша задача – стяжать смиренномудрие – Евангельский образ мыслей, чтобы Евангелие на сердце запечатлелось. Вот и всё. Все очень просто. Только простота эта дается недешево. Нужно не одну шишку набить, чтобы научится по Божьему жить. Ничего. «Просите, и дано будет вам. Ищите и обрящете. Толцыте и отверзется вам» (Мф.7:7).
Неисповедимы пути Господни. Книга Непостижимых Судеб Божиих под 7 печатями. Познать Тайны Божии, Законы Духовного Мира, закономерности, связи могут только чистые сердцем: «Блаженни чистии сердцем, яко тии Бога узрят»(Мф.5:8). Достичь чистоты сердечной очень трудно. Для этого надо много страдать, быть все время на Кресте Терпения. Но для тех, кто достиг этого блаженного состояния безстрастия, открывается все величие Божие, Вся Премудрость Его. Одних Господь спасает и без добрых дел по своему Милосердию и Благости. Других проводит путем познания своих легчайших согрешений. Одни приходят к Господу чистые, как белые лилии. А другие – познав всю, грязь и нечистоту «стогн мира сего». И Господь принимает всех, и всех одинаково любит. И воздаяние всем одно, только покайтесь.
Был такой случай. Монаха соблазнила одна блудница. Дело уже почти дошло до греха, когда в окно влетело дышло от упряжки лошадей. Кто-то ненароком чуть не въехал в дом на лошадях. Дело всё расстроилось. Они расстались, каждый при своих интересах. Прошло несколько лет. На поклонение Святой Земле поехал монах. Когда кланялся очередной святыне, рядом с собой увидел инокиню. Лицо ее показалось ему знакомым. Давняя сцена из жизни пришла на память. Да, перед ним была бывшая блудница.
Вот так, родненькие. Господь ничего не вспомнит из твоих грехов, если истинно покаешься. У каждого свой путь к Господу. Но когда ты не болел такой болезнью, как можешь другому советовать, как ее лечить? Когда у тебя не было такой страсти, как можешь помочь ее врачевать у брата своего? Когда ты неискусен в духовной брани, кого ты можешь победить? Кого ты можешь вести к победе? А когда сам вставал и падал, падал и вставал, другим тоже можешь подать руку помощи. Наша жизнь – расчёска. Дай Бог, чтобы она была со всеми зубцами!
Часто мы видим, как приходят из халуг, распутий, гнушаемся ими, потому что мы – праведники, а они – грешники. А Господь дает им такое покаяние, что потом они оказываются впереди нас. Какой помидор слаще – с теплицы или с огорода? На вид из теплицы красивый, но укусишь – никакой. А огородный и дождь мочит, и солнце жжет, и ветер веет, а попробуешь – сразу ясно, что помидор. Хоть он бывает с подгнившим боком. Зато все равно сладкий. Так и человек, который вырос в тепличных условиях, что может знать, кому помочь? Да, не понять нам Божиих Судеб. «Судьбы Твоя бездна многа» (Пс.35:7).