Страница 2 из 4
К сожалению, мало кто знает о значительной роли в их жизни добросовестности и трудолюбия ума и души. И не ради одобрения кого-либо из окружающих, а ради благополучия самого себя. Стабильного и перспективного. Не будут лишними эти качества и применительно к работе человеческого духа. Но это уже тема для большого и отдельного разговора. Собственно, эти качества важны всегда и везде, если речь идет о хорошем качественном уровне личности, творчества, жизни. Да и бытия, как такового, вообще.
Большую роль в отношениях человека с самим собой играет момент подбора друзей. Не стоит забывать народную мудрость о том, что «с кем поведешься, от того и наберешься». И многое в этом процессе происходит буквального на уровне подсознания и потому не особо строго контролируется нашим сознанием. Если смотреть с точки зрения большого временного интервала. Если в кругу общения человека есть только люди примерно равного ему интеллекта, то это, скорее всего, не будет способствовать его интеллектуальному развитию. По большому счету. Не говоря уже о том, что всегда было модным иметь ряд друзей, существенно менее умных. Чтобы на их фоне выглядеть особенно значительно и эффектно. Чтобы постоянно тешить свое самолюбие. Банальная амбициозность принципиально препятствует большинству людей заводить себе для полноценного общения тех, кто существенно умнее их. Тем самым сознательно (или неосознанно, но это уже не играет принципиальной роли) устраняется мотив для большой и серьезной работы над собой. В данном случае, применительно к интеллекту. Но, по большому счету, эта особенность сохраняет свою, несомненно, значительную роль и применительно ко всем остальным классическим достоинствам и добродетелям, способностям и талантам. Как, собственно, и к самому процессу самовоспитания и самосовершенствования. Стремления к гармонии.
Конечно, это очень непросто – найти действительно достойных друзей. Необходима постоянная особая внимательность и бдительность интеллектуального, психологического и духовного характера в общении с окружающими. Человек должен сознательно поставить перед собой задачу – обрести именно достойного друга. И, как правило, на это может уходить не только не один месяц, но даже и не один год жизни. Другой вопрос, что настоящих друзей жизнь посылает человеку только в том случае, когда он этого заслужил. В первую очередь, своей фундаментальной добродетельностью. Но не мысленной только, а еще и практической. Искренней и бескорыстной. Конечно, постоянно осознавая то, что все, происходящее и внутри него, и вне него, находится под пристальным контролем Высших сил. Которые ни обмануть, ни ввести в заблуждение, ни подкупить невозможно. Что называется, в принципе.
Стремление к максимальной добродетельности должно быть в наибольшей степени осознанным. Ибо, без нее любые достоинства и таланты в глазах Высших сил не имеют особой ценности. Как минимум. А, как максимум, вызывают их значительное недовольство. И конкретным человеком, и народом, и обществом, и государством, и человечеством в целом. В результате чего идет серия очень серьезных и строгих вразумлений. Мягко говоря. Как правило, эта серия имеет бесконечный характер. Пока не произойдет должное вразумление наставляемого. Хотя, по большому счету, добродетельность, в первую очередь, нужна ее обладателю. Ибо, без нее невозможно построить мало-мальски существенную гармонию. Ни в себе, ни вокруг себя.
Особенно способствует возникновению правильной любви человека к себе его доброжелательность к окружающим. И к миру вообще. Она помогает сохранить душу доброй и чуткой, отзывчивой и благополучной. Конечно, было бы странно быть в равной степени доброжелательным к подлецу и порядочному человеку, глупцу и умному, примитивному и совершенному. В жизни, собственно, всегда и везде желателен тонкий и дифференцированный подход. Конечно, минимально необходимый уровень должен иметь место даже к глупому или примитивному человеку. Но совершенно не обязательно, чтобы именно этот минимальный уровень был и по отношению к умному и гармоничному человеку. Оптимальным вариантом будет более выраженная, более тонкая и более изящная доброжелательность к такого рода людям. В отдельных случаях, доброжелательность может переходить и в восторг, поклонение, преклонение, почтительность. Все эти моменты особенно сильно способствуют возникновению гармонии личности человека, их проявляющего. Поэтому нужны, в первую очередь, ему самому. А уже потом – всем остальным. Истинная доброжелательность – это не сиюминутный каприз или прихоть конкретного человека. Это осознанный элемент мировоззрения. Основанный на том, что в каждом человека есть частичка Божественного Духа. И вот именно она требует к себе, как минимум, доброжелательного отношения. Собственно, тема отношений с Высшими силами достаточно сложна и объемна. И выходит за логические рамки данного раздела. Пренебрежение мнением и волей Высших сил, как и какими-либо классическими духовными ценностями, обязательно вызывает массу проблем и неприятностей у скептика или нигилиста. Да и просто банального отщепенца.
Человек, полностью чуждый духовности, в принципе не может правильно любить себя. Ибо, отсутствие в нем ощутимой одухотворенности естественно и закономерно порождает процесс психологической и духовной деградации.
Одним из важных моментов является жажда познания нового. И в себе, и в мире. Особенно более умного, более мудрого, более гармоничного, более совершенного, более конструктивного и созидательного. Любовь к себе – это динамичный процесс, связанный не только с определенным ходом мыслей и чувств, но и серией сознательных и целенаправленных действий. В том числе, по осмыслению и коррекции эволюции своей личности.
Без жажды непрерывного развития личности человеку трудно оставаться гармоничной личностью в этом сложным мире. При его напряженном ритме и стремительно меняющейся действительности.
Больше шансов обрести себя у людей, испытывающих жажду присутствия достойного наставника в своей жизни. Не зависимо от уровня интеллекта и талантливости того или иного конкретного человека. И этот неутомимый поиск наставника может продолжаться всю жизнь. Как и стремление человека предстать перед ним наиболее достойным образом. По большинству важнейших параметров личности. Тема вообще-то очень большая и сложная.
Если в человеке нет истинной иерархии жизненных ценностей, то он вряд ли сможет правильно отделять хорошее от плохого, важное от второстепенного, тонко оценивать градации совершенства и в себе, и в окружающем мире, распознавать многочисленные и разнообразные искажения и извращения классических ценностей. В том числе, и принятые в современном обществе. Человек будет почти полностью дезориентирован в бесконечном потоке жизненных явлений. И внутри себя, и вне себя. Среди примитивных и упрощенных, обычных и утонченных явлений. Неумение отличать простые явления от сложных, как правило, порождает бесконечную череду проблем и неприятностей, доходящих нередко до уровня драм и трагедий. Автору известно более пятидесяти тысяч таких случаев. Так что статистика достаточно достоверна для самых жестких и категоричных выводов. На любую тему. И в том числе, о роли неправильной любви к себе в человеческой жизни.
Колоссальную роль в построении правильных отношений человека с самим собой играет интуиция. Она позволяет заглядывать гораздо дальше и глубже, чем формальная логика. Она выручает человека в ситуации, когда нет необходимого объема информации по той или иной интересующей теме размышления. Не говоря уже о том, что возможности развитой интуиции могут быть в десятки или сотни раз больше, чем разума, ее лишенного. Интеллектуальная продукция интуитивного человека имеет принципиально иные количественные и качественные параметры.
И, конечно, уровень интеллекта играет далеко не последнюю роль во внутренней жизни человека. Чем он выше, тем больше возможностей представляет своему обладателю. В создании чего-либо действительно совершенного и гармоничного. Другой вопрос, что интеллектуальный потолок присутствует уже в момент рождения человека. И изменить его не дано никому из смертных. Правда, мощная лень ума большинства людей препятствует развитию интеллекта (да и прочих достоинств и добродетелей, способностей и талантов) выше тридцати-сорока процентов от возможного для того или иного конкретного человека. И тот, кто о нем заботится сознательно и целенаправленно, как правило, достигает существенно большего. И внутри себя, и вне себя.