Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 7 из 27

Цвет и свет безграничны в своем проявлении. Физики до сих пор не могут внятно ответить, что есть цвет, но точно известно, что без цветовой праны не было бы жизни на земле. У индусов яркие цвета дают прану-энергию всему живому. Чем ярче цвет, тем больше жизненных сил она наделяет живое существо, чем пастельней цвета, тем больше к покою располагает обстановка, а унылые цвета ведут к депрессии. Применяя грамотно цвета и графику, мы можем менять как внутреннее состояние человека, так и воздействовать на окружающую реальность. Растения и животные, так же, как и человек, чувствительно улавливают изменения в цвете и форме окружающей среды. Природа откликается на все микроскопические изменения, и в зависимости от того, какими цветами и формами мы её насыщаем, то оно нам откликается, в том числе на нашем мышлении и здоровье.

Мир бесцветен, а фотон прозрачен. Солнце белое, а пролетаемый от него к нам свет содержит все цвета радуги, отражаемые и преломляемые от поверхностей предметов, тем самым создавая ту палитру цвета и света, которую мы видим. И даже то, что мы видим может быть обманчиво в виду заложенных в нас в детства ощущений.

Запахи

Нам запахи могут сниться, хотя, казалось бы, они имеют физическое происхождение и должны иметь источник. Я не раз себя ловил на мысли, что мои сновидения имеют не только образный характер, но бывает обладают обонянием. Как известно нам приходят те образы, которые нам знакомы, так и запахи снятся те, которые я некогда переживал. Но как моя память воспроизводит запахи во сне, вот в чем вопрос?

У врачей есть такое понятие как обонятельные галлюцинации, которые связаны с нашим психическим состоянием. Плохие запахи мерещатся людям с эмоциональным расстройством, но есть и хорошие запахи, которые могут мерещатся не обязательно от психического расстройства мозга.

И все же, так ли не существуют обаятельные галлюцинации? Астральные запахи дают нам информацию. Если запах имеет плохие свойства, то жди неприятностей, а если хорошие, то хорошие новости.

Так же люди выстраивают свои отношения не только по визуальным принципам, но и по обонятельным. Запахи партнера играют огромную роль в близости людей и животных. В человеке обаятельные восприятия заложены еще с первобытного состояния, знакомиться по методам обоняния с партнером. Для человека бывает важно не столько даже визуальное восприятие человека, сколько его запах. Люди сами того не понимая, на подсознательном уровне выбирают себе спутника жизни именно по его ароматам.

Потирая постоянно нос, мы сами того не подозревая обнюхиваем себя, улавливая мельчайшие нюансы. То же в отношении людей и окружающего пространства. Не видя предмет или человека, мы можем подсознательно уже знать о его нахождении по близости, по его запаху.

Запах есть раздражитель нашего нюхового органа, который влияет на работу мозга. Мы постоянно улавливаем запахи различного характера, которые формируют окружающую нас картину мира. И эта картина окружающей действительности потом проецируется в матрице нашего сознания, в том числе являясь в трансцендентном состоянии.





В храмах используют благовония именно для того, чтобы создать благоприятную обстановку для людей. При хороших запахах, человек становится более расслаблен, а значит открытым для восприятия духовной информации. Тогда, как плохие запахи настораживают и отторгают от общения, человек не пойдет на контакт.

Технологии

Есть три формы восприятия информации: читать, слушать, видеть. Осязание и обаяние не могут в полной мере загрузить сознание мысли-формами, как первые три. Осязание и обаяние есть дополнение к основным трём формам восприятия, которые как раз и дают понимание объемности нашего мира. Информация лучше усваивается тогда, когда подкрепляется физическими свойствами. Мало того, одна и та же информация, подаваемая разными формами, будет восприниматься по-разному. Каждая воспринимаемая форма чувств может не давать полных знаний о предмете. Прочитанное может отличатся от услышанного, или увиденного, и даже противоречить друг другу: услышанное от увиденного, прочитанное от услышанного, увиденное от прочитанного. Каждая форма все не может в полной мере донести объемную информацию. Знания мы получаем лишь тогда, когда используем все формы восприятия в полной мере. Но этого невозможно делать в виду развитости у каждого человека чего-то одного. Тем более, у каждого человека может быть развито одно чувство и притупленно другое, а с возрастом чувства еще сажаются, а значит знания уже не так объективно усваиваются, как в молодые здоровые годы. Информация нам нужна для того, чтобы как можно более грамотно усваивать естественный опыт, а значит иметь более объективные и глубокие мысли-формы у себя в голове.

Как считал А. Эйнштейн, самое главное в постижении любого материала это творческое мышление, а не механическое заучивание. Вбитые в голову догмы ограничивают и затрудняют дальнейшее постижение в изучение окружающего мира во всём его многообразии. Загоняя себя в мысленные границы, наше мировосприятие сужается в представлении о Вселенной, тем самым причиняя вред развитию мышления человека. Разум должен постоянно расширять свои границы образов, постигать суть происходящего вокруг, систему законов построения, тогда он диалектически здоров, а когда в чём-то ограничен, то угасает.

В наш цифровой век, когда компьютеры вошли полностью в нашу жизнь, мы можем сравнивать свое существование с компьютерной программой. Наши предки применяли иные терминологии для передачи тневидимых материй, которые, как они считали, наиболее ярко, правдоподобно и доходчиво отражали суть тонких миров. Мы, люди индустриальной эпохи, можем описывать окружающий мир через призму технических и цифровых слов. Благодаря появлению новых терминов, более богатому словарному запасу, чем у наших отцов, и возможность передачи знаний через цифровые носители, нашему поколению становится легче проникать в глубины матрицы мироздания, понимать логику многих процессов в мире и доносить до человека оцифрованные звуковые и визуальные потоки.

Но, даже в нашу эпоху, бывает не так просто донести мысль до слушателя-читателя, как кажется, в силу ограниченности самого языка. Есть словесная игра, когда группе участников из 20-30 человек задается запомнить и пересказать одно длинное предложение от одного участника другому. Когда предложение доходит до последнего слушателя, оно претерпевает большое искажение и смысл начального предложения утрачивается, суть становиться другим. Поэтому мы часто получаем довольно искажённую информацию из средств массовой информации и не только. Пока развитие человечества находиться на уровне передачи знаний с помощью звуков и письменности, но с развитием электронных технологий появилось много разнообразной визуальной живой информации, а именно: видеоматериалы, голографические 3D формы, погружение в виртуальное компьютерное пространство и т.п., что лучше передает знания до человека. Эволюция распространения знаний на технологическом уровне улучшает интеллектуальное развитие общества и, как мне кажется, это не предел. Потихонечку дело дойдёт до телепатического общения, пускай даже сперва на примитивном уровне с помощью технологических средств, а потом, может и без них.

Я думаю в будущем технологии приобретут такой характер, когда будут воздействовать на психические свойства человека. Это уже будут биотехнологии, внедряемые в человека при рождении, которые позволят ему расширить горизонты своих ментальных способностей. Сделать так, что информация будет передаваться и усваиваться более объемно, чем сейчас. Уже не будут нужны физические средства для передачи информации, а будет достаточно обладать силой мысли, чтобы отправлять посыл другому лицу. К этому человечество придёт, к возможности телепатически передавать свои образы.

Если человек очень сильно чем-то увлечен или озадачен, то обязательно на него выйдет та информация, которая необходима, иногда даже, самым неожиданным образом и в то время, когда духовный уровень человека готов воспринять нужные для него знания. Некоторые вещи, до которых мы додумываемся сами, позже подтверждаются из различных источников. Мы все живем в информационном едином пространстве насыщенным мыслями и образами. Вот так и науку о танатологии нельзя воспринимать с точки зрения одной плоскости материальной действительности. Многие вещи, которые описываются по явлению как смерть, очень спорны и неоднозначны, и каждый воспримет информацию о ней в меру своей зрелости. Если человек воспринимает окружающий себя мир исходя из сложившихся стереотипов прозаичности, то чему удивляться, когда разные люди описывают по-разному свой околосмертный опыт. Смерть будет воспринимается каждым человеком исходя из своих возможностей воспринимать тонкие миры, подготовленности перейти в другое измерение и существовать дальше без физического тела.