Страница 6 из 27
Когда западному человеку произносишь латинское слово «Absolutus», ему понятно, о чём идёт речь, о чём-то бесконечном, безусловном, безграничном, совершенном, но когда говоришь о Брахмане, то нужно расшифровывать, какой смысл вкладывает индус в это слово. Сегодня очень популярны восточные этнические философии в западном мире. Но глубоко разбирающихся в буддологии и индологии единицы. Индийскую философию, как и другие не христианские учения, нужно перерабатывать, чтобы донести до западного человека. Тоже можно сказать о раннехристианском учении – иудаизме. Прежде чем христианство стало основной религией в западном мире, оно претерпело не мало изменений и трансформаций. Нельзя было в чистом виде восточно-иудейскую философию перенести на европейско-римскую почву, её не поняло бы местное население. Тоже касается любых других учений, их обязательно надо преобразовывать в другую культурную плоскость, а иначе возникнет непонимание и извращение догм. Такие попытки делаются до сих пор, донести максимально близко по своей сути восточные учения под антично-христианский менталитет, первопроходцами которыми были Блаватская Е.П. и Рерих Н.К. Но при этом они ещё обогащали своими личными практиками и наработками те знания, которые мы можем читать в их трудах. Но работа ещё далеко не закончена, совместить восточные и западные мышления. Пройдет достаточно много времени и сменится не одно и не два поколения, прежде чем западный человек поймёт индийско-тибетскую философию и наоборот, восток обогатится европейскими философиями.
Греческое слово «Апокалипсис» (ἀποκάλυψις) переводится как возрождение нового, откровение, раскрытие, но многие в это слово вкладывают смысл разрушения. Тогда чему удивляться, когда люди искажают любое учение, тем более если проходит много лет с ее основания. Поэтому всегда людям, ищущим истинные знания, требуется идти к первоисточнику, чтобы понимать знания, которыми они хотят овладеть.
Изображение или письменность помогает открыть дверь в другую реальность, в другой мир. Когда мы читаем книгу или рассматриваем изображение, то погружаемся в параллельный мир. Мыслями уходим в реальность, которую автор искусственно подал в виде письменного произведения искусства, грамотно выстроенных слов и предложений, и изображений. Образы, описываемые в книге, поглощают наше сознание, мы начинаем мысленно моделировать иной мир. А мысли, как мы знаем, имеют материальные свойства. Если человеку в его голову вложены определенные образы, написанные или поданные изображением искусства, то видение окружающего мира частично спроецируется на алгоритм поведения человека.
Хороший образ подобен гипнозу, также может завораживать и вводить в транс без всяких слов. Это уже настоящее искусство, которое подвластно только настоящему художнику.
Письменность есть искусство. Сами буквы-иероглифы являются произведениями искусства, несущие определённого толка изобразительную информацию. Например, в китайской письменности каждый иероглиф символизирует движение рук и ног человека, пособие по изучению телодвижения в боевых и целебных целях, таких как цигун. Любой иероглиф в древности всегда имел художественное и смысловое содержание. И сейчас, в эпоху цифровых технологий, письменность приобрела больше художественное значение, способное передавать виртуальные образы. Применение цифровых смайликов, иконок в переписке между людьми связывает нас духовно с нашими первобытными предками, которые также оставляли свои графические посылы на камнях.
Письменность оказывает влияние на судьбу человека. Как любая татуировка влияет на жизнь человека, так и грамотно или безграмотно составленные буквы в слова могут оказывать влияние на судьбу. Если изменить хотя бы одну букву в имени или фамилии, произойдет переформатирование судьбы человека. А уж в лучшую или худшую сторону, зависит от астрального кода звучания имени.
Текстовая информация или произведения искусства оказывают влияние на развитие общества. С письменностью формируется адекватность восприятия реальности. Отличие одной цивилизации от другой именно в трактовке реальности, а это закладывается именно с подачей графическими образами в умы населения. Поэтому люди из разных культур не всегда до конца могут понять друг друга в виду заложенных в голову разных подходов к той или иной проблеме. Представление о добре и зле, красивом и уродливом, правильном и неправильном трактуется по-разному из-за вложенных в умы образных формах через речь и письменность. Поэтому в мире столько непонимания и противоречий.
Прочитанное, не значит понятое! А зачастую даже исковерканное в меру своего воспитания.
Чем больше красивых, адекватных истине мыслей вкладывается в память, в особенности в детстве, тем талантливей вырастет будущее поколение. Учитывая наше постоянное движение мыслей, текучесть образов, нам постоянно требуется подпитка новыми идеями. Чем больше мы читаем, тем больше мы творим образы у себя в голове, тем больше расширяется сознание, а значит мы будем расти духовно или будем деградировать в зависимости от поглощаемой нами информации.
Визуальная картинка является более универсальным средством общения разных народов, чем язык. Люди разных культур могут понимать друг друга с помощью картинок, которые сейчас применяются в интернете. Это прекрасно, когда визуальные образы стирают границы общения между людьми. Так, я думаю, было в Древнем Египте, когда любой иностранец, не зная языка, мог понять, что изображено на храмах и гробницах.
Мне очень сильно помогало в написании книги мои зарисовки. Это очень великолепно стимулирует экстатическое мышление. Воображение, играет огромную роль в постижении вещей, выходящих за пределы материального понимания. Визуальные образы погружают в трансцендентное состояние, и чем больше наш разум наполняется мысли-формами, тем глубже мы можем погружаться в иные реальности.
Цвет, свет, графика
У каждого человека есть любимые и нелюбимые цвета. В зависимости от настроения и внутреннего состояния человека в нем могут меняться пристрастия к цвету. По степени взросления вкусы к цвету так же меняются. Мысли текучи, следовательно, вкусы так же изменчивы. Тон звуков соответствует нашему внутреннему качеству. Реагируя на цвет и качество излучаемого света, человек реагирует не только на внешний мир, но и сообразуется со своим внутренним состоянием, углубляясь в самого себя. «Умело подобранная гамма цветов способна благотворнее воздействовать на нервную систему, чем иные микстуры» В. М. Бехтерев. И если цвет отображает наше состояние, то графический образ направляет нас, закладывает информацию в наше подсознание. Графическое изображение дает четкую структуру нашим мыслям, а, следовательно, это отображается на настроении и психике наших действий. Графика задает границы образам, тем самым делая их более материальными. Чем чётче образ в голове, тем логичней и уверенней будет поведение человека в жизни, а чем более размыт образ, тем поведение будет более неадекватное.
Люди свои сны не всегда могут рассказать или отобразить на рисунке в виду их размытости. Это говорит о внутреннем состоянии человека, когда нет четкости мыслей в голове, нет целеустремленных действий в жизни. Большинство существуют, а не живут, в виду своих нечетких образов в своём уме.
У людей с психическими отклонениями рисунки имеют или рваный характер, или более размытые силуэты. Человек, который не в состоянии графически передать свои образы, не сможет и на словах внятно сформулировать свои мысли. Все наши мысли находятся в состоянии неопределенности и только графика заточает их в границы, тем самым придавая им внятность.
По походке так же можно многое сказать о человеке. Многие люди как будто не идут, а плывут, шатаются, спотыкаются и т.п. Нет целенаправленного движения, а есть отрешенность от всего. Это говорит о внутреннем нечётком состоянии человека. Нет внятности в голове, нет четкого физического движения в жизни.