Страница 4 из 6
Предложение
Отец Алексей: В том, как мы познакомились с матушкой, вообще не было никакой романтики. Я работал тогда в храме Преображения Господня. Мне было двадцать два года. Я собирался в монастырь, но краем глаза на девушек все-таки посматривал.
В нашем храме в бригаде мозаичистов работала симпатичная скромная девушка Таня. Иногда мы с ней в автобусе пересекались, когда ехали с работы домой, вели ничего не значившие разговоры. Меня к ней как-то внутренне потянуло, хотя я считал это жутким искушением, потому что хотел стать монахом, прочитал кучу книг о монашестве, ездил в Оптину пустынь и работал там по две-три недели.
Однажды я позвал Таню в музей. Она согласилась. Потом Таня попросила проводить ее к знакомым. Я проводил. И тут произошел какой-то перелом. Не могу в точности объяснить, что тогда случилось. Я не могу сказать: «И тут родилась любовь. Я рисовал на ее окне сердечки и задумчиво смотрел на луну». Ничего этого не было. Я не думал о семье, не думал о том, где мы будем жить. Когда мы возвратились от знакомых и уже подходили к Таниному дому, я сделал ей предложение. Что самое удивительное – она согласилась. Мы с ней по-дружески общались всего три дня. По всей видимости, в душе проснулась любовь и я понял, что хочу быть с этим человеком. Уже после свадьбы супруга мне сказала, что, когда я сделал ей предложение, я даже не признался в любви. А мне и в голову не пришло, что это нужно: раз делаю предложение, понятно, что люблю. Это было как прыжок с парашютом. Предложение я сделал в «революционный» день – 7 ноября. 8 мая мы повенчались.
Дети: сколько их будет?
Отец Алексей: Я вообще не думал, что у нас будет многодетная семья. У меня до сих пор есть чувство, что за нас в этом смысле все решили. Когда поженились, мы хотели ребенка. Он родился. Потом мы не планировали появление детей, не говорили: «Вот в этом году у нас родится ребенок, а в следующем – еще один». Это получалось само собой.
Я совсем не поддерживаю современную концепцию о том, что рождение детей надо как-то планировать. Надо планировать отпуск, рассчитывать бюджет семьи, но дети – это не тот случай. Есть замечательные слова псалма: Возверзи на Господа печаль твою, и Той тя препитает[5]. Для себя я это толкую так: «Переложи на Господа свои проблемы, и Он все, что надо, устроит».
Рождение детей сродни подвигу, в котором есть доля безумства. Это похоже на то, как солдат бросается в атаку или спортсмен прыгает с парашютом. Конечно, ситуации бывают разные, я сейчас говорю о своем личном взгляде на рождение детей. Скажу честно: я не мечтал о многодетной семье, но очень рад, что она у меня есть. Хотя дети иногда меня расстраивают и я бываю ужасно на них раздражен за их выходки, но свою жизнь без из них не представляю и вряд ли смогу без кого-то из своих детей быть полноценно счастливым.
Каждый раз, когда супруга сообщала мне, что беременна, наваливалось малодушие, одолевали мысли: «Как же мы будем жить? Хватит ли здоровья? Хватит ли денег?» Ну, попереживаешь недельку, а потом жизнь входит в привычное русло. Это нормальная человеческая реакция. Христианин должен уметь «переваривать» обычные эмоции, не допускать, чтобы они переходили в крайние формы. Нужно научится жить так, чтобы из-за малодушия, опасений не впадать в депрессию, не уходить в запой, не устраивать ссор с близкими и так далее.
Матушка Татьяна: Когда мы поженились, мне хотелось иметь много детей. У отца Феодора Соколова, настоятеля храма, в который я ходила, было девять детей. Эта семья мне очень нравилась, и я мечтала о том, чтобы у нас тоже детей было много. Я не представляла себе, как конкретно это будет и какие трудности с этим связаны, мне просто казалось, что семья – это очень здорово. Я помню, что в шестнадцать лет прочитала житие святой Иулиании Лазаревской, у которой было тринадцать детей, и подумала, что хочу столько же. Конечно, это были девичьи мечтания, но они во многом осуществились в моей жизни.
Честно говоря, я не представляю себя в какой-нибудь профессии. В училище сестер милосердия я пошла за компанию с подругой. Пока я там училась, мне нравилось ухаживать за больными, общаться с верующими людьми, но медсестрой в будущем я себя не видела. Поэтому я без колебаний приняла предложение выйти замуж. При этом меня совершенно не беспокоило, как я буду доучиваться, если забеременею. Я без сомнений оставила училище, потому что видела себя только мамой и домохозяйкой.
Правила жизни многодетной семьи
Отец Алексей: Когда меня спрашивают, как мы живем в многодетной семье, я шутя говорю, что наша жизнь строится по нормальным чисто воинским принципам. В том смысле, что семья, как и армия, держится на единоначалии. Речь не идет о подавлении воли детей, но важно, чтобы они понимали: тот или иной вопрос со мной можно обсудить, можно не соглашаться, спорить, но последнее слово всегда за папой. Или за папой и за мамой. Как в той шутке: пункт первый – начальник всегда прав, пункт второй – если начальник не прав, то смотри пункт первый. Иначе в большой семье невозможно.
«Кто первый встал, того и тапки» – это о буднях многодетной семьи. Ребенок, выросший в такой семье, прошел не то что школу жизни, а школу выживания. Мои дети смеются, что им не страшна никакая семейная жизнь, потому что они уже в ней все знают и понимают.
Отношение родителей к детям должно быть благоразумным. С одной стороны, нельзя допускать самодурства вроде: «Хочу – с кашей съем, хочу – в порошок сотру». С другой стороны, папа и мама не должны потакать детским капризам: «Ой, дитятко, тебе нужно новый смартфончик за восемьдесят тысяч? Дороговато, конечно, но, чтобы ты в классе не был белой вороной, я займу денег и куплю его тебе».
Допустим, идет Великий пост. Мне ребенок говорит: «Я мяса хочу». Я отвечаю: «Не вопрос. Но денег на мясо я тебе не дам. Если хочешь мяса, пойди, заработай на него денег, купи и съешь где-нибудь, только не в моем доме. Я не запрещаю тебе, но покупать не хочу». Если это не необходимость, а просто прихоть, удовлетворять ее я не стану.
Нужно прислушиваться к желаниям и мнениям детей, но поступать по своему разумению. Если у ребенка возникает какой-то вопрос о том, что делать в той или иной ситуации, я выслушиваю его точку зрения и если не согласен, то пытаюсь переубедить и привожу аргументы. Ребенок в свою очередь объясняет собственную позицию, и я решаю, как лучше действовать. В мелочах – вроде того, идти в кино или нет, я действую по желанию детей. А в чем-то, что может повредить им, проявляю строгость.
Бывают случаи, когда ребенок хочет сделать что-то, что однозначно навредит ему. При этом его даже может поддерживать мама (дети – опытные психологи, зачастую они пытаются сначала убедить в чем-то маму, а потом сообщают: «А мы с мамой решили так-то и так-то»). В подобных ситуациях я говорю, что так поступать нельзя и что больше это не обсуждается.
Вот, например, один из случаев. Старший сын хотел уехать к другу за город, находясь в болезненном состоянии. Я не отпустил, хотя супруга была на его стороне и говорила, что это сделать нужно. Оказалось, что я правильно не разрешил ему ехать: вскоре после этого его положили в больницу. Отпусти я его, неизвестно, как бы мы его оттуда доставляли в больницу в Москву.
Куда пойти учиться, дети выбирают сами. И сами решают, с кем им общаться, какого спутника жизни выбрать. Им же жить. Я высказываю свое мнение; если они спрашивают, могу предупредить о чем-то, но у них своя душа и собственный взгляд на мир; я призываю их думать самостоятельно. Знаю, чем обычно кончается история, в которой родители пытаются заставить ребенка что-то сделать, что-то ему навязать. Потом, если у него жизнь не сложится, он обвинит папу и маму в своих бедах даже в том случае, если они были правы.
5
Пс 54:22.