Страница 2 из 6
Когда мне в Патриархии выдали указ о назначении, там, где сейчас стоит храм[4], была пустая площадка. Я понял одно: закончилась моя спокойная жизнь московского священника, который привык по расписанию служить в храме, где налажен быт и ни о чем не надо беспокоиться, где нужно только исполнять свои прямые священнические обязанности.
С Божией помощью приступили к делу. Долгое время проводили молебны под открытым небом, «намаливали» место, где строился храм.
Матушка Татьяна: Я тоже волновалась, когда батюшку назначили настоятелем. Было совершенно непонятно, что нас ждет. Сейчас я по мере сил помогаю отцу Сергию на приходе, в основном в бытовых вопросах: вместе с прихожанами готовлю, накрываю столы к праздникам и так далее. Способностей петь на клиросе или преподавать в воскресной школе у меня нет, но я делаю то, что могу. В том числе стараюсь напоминать отцу Сергию о приходских делах, о которых он может забыть.
Отец Сергий: Лидирующей позиции среди прихожан матушка не занимает, и это правильно – зачем на приходе ненужные разговоры? Она помогает храму, чем может, на общих условиях со всеми.
Быть настоятелем храма, тем более строящегося, – очень большая ответственность.
Мне, когда я был назначен настоятелем, пришлось заниматься тем, в чем я прежде не был сведущ: контролировать процесс строительства, искать средства на возведение храма и так далее. Иногда я чувствую себя прорабом или проектировщиком. Перед сном меня мучают разные вопросы: как скоро мы начнем прокладывать трубы? где взять арматуру? каким образом оформить документы по строительству? В таких жизненных обстоятельствах для меня очень важно, что матушка меня поддерживает. Пока я занимаюсь храмовыми делами, могу не беспокоиться за детей, потому что знаю: о них заботится матушка.
Матушка Татьяна: У батюшки нет возможности уделять много внимания домашним делам. Я сама веду домашнее хозяйство, делаю с детьми уроки, вожу их на разные дополнительные занятия, хожу с ними в поликлинику. Я не работаю с тех пор, как у нас родился первый ребенок. Если бы я не была домохозяйкой, то, наверное, работала бы по специальности – экономистом. У меня со школы была склонность к математике, я окончила экономический факультет. Какое-то время работала в Издательстве Московской Патриархии у владыки Тихона, в основном занималась там учетом книг. Мне это нравилось. Но сейчас я не выхожу на работу, потому что больше хочется заниматься детьми.
Отец Сергий: Семьям батюшек всегда нужно помнить о том, что дом священника построен из стекла. Вся его жизнь посторонним видна, как на ладони. Я к этому привык и не могу сказать, что меня это тяготит. Хотя, конечно, я стараюсь быть внимательным к себе. К священнику люди присматриваются: им важно понять, как он относится к людям, как одевается, на чем ездит, что ест и так далее. Поэтому священник должен вести себя соответственно, подавать хороший пример. Хотя, конечно, нет человека без греха. Но надо стараться быть таким, чтобы люди учились у тебя только доброму.
Матушка Татьяна: Наша жизнь действительно проходит на виду у прихожан, но за годы замужества я привыкла так жить. У меня не возникает трудностей в связи с этим, все идет естественно.
Воспитание в семье священника. Приобщение детей к вере
Отец Сергий: Есть три типа семей: семьи священников, семьи верующих-несвященников, дети которых воспитываются в храме, и семьи, в которых дети растут вне Церкви. В семье священника, как мне кажется, сложнее всего привить детям веру, потому что дома и в храме их учат одному, в школе – другому, а на улице – треть ему. Это приводит к ослаблению веры. Папа и мама им говорят, как правильно поступать, а они видят, что люди без веры живут совсем иначе.
Дома мы стараемся приучать детей к исполнению утреннего и вечернего молитвенного правила, чтению Евангелия и житий святых, они впитывают все хорошее. Но бывает так, что в школе над ними смеются. Например, дочку обзывают поповной, потому что у нее отец – поп. В нашей семье была такая ситуация. У детей разные характеры – кто-то уходит из-за этого в себя, кто-то защищается. В их жизни наступает такой период, когда они отдаляются от Церкви. Становясь взрослее, дети охладевают к вере, их начинает увлекать мир. В этой ситуации приходится их тянуть к Церкви, потому что они еще дети. Свободны они будут тогда, когда определятся с жизненным выбором, например, выйдут замуж или женятся. В ответ на понуждение они могут проявлять непослушание или даже неуважение: говорить, что они уже большие и не надо их воспитывать, они сами все знают. У нас так происходит со старшей дочкой Лизой. Она взрослая девушка, ей уже почти двадцать лет, она ищет свой путь в жизни.
Матушка Татьяна: Старшую дочь мы заставляли молиться, тащили в храм. Может быть поэтому, повзрослев, она начала испытывать отторжение по отношению к Церкви. Прошли годы, и теперь мы уже иначе относимся к воспитанию детей в вере.
Отец Сергий: Когда мы с матушкой поженились, ей было двадцать лет, а мне – двадцать два года. К воспитанию Лизы, нашего первого ребенка, мы подходили с юношеским максимализмом. Нам очень хотелось, чтобы все было правильно, как по книжкам. Мы стремились вложить в дочку как можно больше. Сейчас в каких-то случаях мы ведем себя по отношению к детям более мягко.
При этом я считаю, что в том, что дети отходят от Церкви, далеко не в последнюю очередь виновата среда, в которой они вращаются. Детей прельщает изобилие товаров в магазинах, разнообразие развлечений, доступных им, – все то, что они видят в мире. Через это лукавый уводит их за собой. Что скрывать? Надо признать, что это есть в нашей жизни.
Много лет назад я преподавал в воскресной школе. Там учились замечательные дети. Они изучали Евангелие, читали Закон Божий, учили молитвы, готовили чудесные выступления к Пасхе и этими выступлениями славили Христа. Потом они выросли и из храма ушли. Их родители делились со мной своей печалью по этому поводу. Потом эти повзрослевшие ребята отслужили в армии, создали семьи и снова пришли в Церковь. Я вижу, как они приходят в наш храм, кто-то крестит здесь своих детей. То есть то зернышко веры, которое некогда было посеяно в души ребят, со временем приносит плоды. Надеемся, что так будет и с нашей старшей дочерью.
Что касается нашего сына Тихона, которому сейчас восемь лет, то мне бы хотелось, чтобы он стал священником. Это правильно. Мне кажется, что воспитание сына в священнической семье нужно направить на то, чтобы мальчик продолжил дело отца. Преемственность должна быть во всем, в том числе и в духовном служении. Передавать свой опыт священства сыну или внуку – правильно.
Матушка Татьяна: Я полностью согласна с батюшкой. Меня бы очень порадовало, если бы Тихон решил стать священником. И в том случае, если одна из наших дочерей сказала бы, что хочет стать монахиней, мы бы одобрили ее выбор. У нас не одна дочь, у нас трое детей, так что внуков, я надеюсь, мы увидим.
Отец Сергий: Священнику, тем более настоятелю, очень непросто найти время для себя, для своей семьи. Это большая трудность для духовенства. Особенно мало священники видят своих первых детей. Так происходит потому, что у молодой семьи особенно много забот, к тому же у недавно рукоположенного священника огромное количество послушаний, и при этом у супругов нет опыта. Со временем семейный быт налаживается, накапливается опыт и появляется больше времени на семью. Но его все равно мало. Когда мы, священники, уходим на службу, наши дети еще спят, а когда приходим, они уже спят или готовятся ко сну. Мне самому иногда бывает очень стыдно за то, что я уделяю своим детям так мало времени.
Досуг
Матушка Татьяна: Когда выдается несколько свободных часов, я не люблю сидеть дома, стараюсь куда-нибудь выбираться: на выставки или в театр. В театре предпочитаю классический репертуар. Обычно мы ходим вместе с Олей или с Тихоном. Когда Лиза была помладше, мы ходили и с ней.
4
Храм возведен, но строительные работы не закончены: на прихрамовой территории возводится дом причта, прокладываются теплосети и канализация.